Ибн Фудайль передал со слов аль-‘Аля’ ибн аль-Мусаййиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Мурры, а тот — со слов Тальхи ибн Язида, а тот — со слов Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выстаивал с нами молитву в одну из ночей Рамадана в комнате из пальмовых ве
Хадисы передатчика
- Хадис 7778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал узаконенным выстаивание ночных молитв в Рамаданابْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :قَامَ بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فِي حُجْرَةٍ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ ، ثُمَّ صَبَّ عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ
- Хадис 8111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает таяммум, а затем находит воду во время молитвы — о тех, кто говорит, что он должен пересовершить молитвуالْمُحَارِبِيُّ [١]، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :يُعِيدُ
Аль-Мухариби передал со слов аль-Аля, а тот — от Ата, который сказал: «Он должен повторить её».
- Хадис 9317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о посте в понедельник и четвергحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
Хафс ибн Гияс от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, от его отца: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился по понедельникам и четвергам».
- Хадис 9598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о посте в день сомненияابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ :مَا مِنْ يَوْمٍ أَبْغَضُ إِلَيَّ أَنْ أَصُومَهُ مِنَ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ
Ибн Фудайль передал со слов аль-Аля ибн аль-Мусайяба, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Нет для меня более ненавистного дня для поста, чем день, относительно которого есть сомнения, является ли он днем Рамадана».
- Хадис 11068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который умирает среди женщин, и среди них нет мужчин, и о женщине, которая умирает среди мужчин, и среди них нет женщинحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ مَعَ الرِّجَالِ لَيْسَ مَعَهُمُ امْرَأَةٌ صُبَّ عَلَيْهَا الْمَاءُ مِنْ فَوْقَ الثِّيَابِ صَبًّا
«Если женщина умерла среди мужчин, и среди них нет ни одной женщины, то воду льют на нее поверх одежды».
- Хадис 11492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, с чего начинают при первом такбире в заупокойной молитве, а также при втором, третьем и четвертомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ يَبْدَأُ فَيَحْمَدُ اللهَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا ، وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا عَلَى قُلُوبِ خِيَارِنَا
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, от его отца, от Али, что он, совершая заупокойную молитву, начинал с восхваления Аллаха и благословения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем говорил: “О Аллах, прости нашим живым и нашим мертвым, сплоти наши сердца, и
- Хадис 11559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :كُلٌّ قَدْ فَعَلَ ، فَتَعَالَوْا نَجْتَمِعْ عَلَى أَمْرٍ يَأْخُذُ بِهِ مَنْ بَعْدَنَا ، فَكَبَّرُوا عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا
«Умар сказал: «Каждый поступал по-своему, так давайте же придем к единому мнению, которому будут следовать те, кто придет после нас». И они стали произносить четыре такбира на заупокойной молитве».
- Хадис 11721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يُصَلَّى عَلَى السِّقْطِ ، وَلَا يُوَرَّثُ
«Над выкидышем не совершается заупокойная молитва, и он не наследует».
- Хадис 11769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНасколько глубоко опускают женщину в могилу и кто опускает ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يَلِي سِفْلَةَ الْمَرْأَةِ فِي الْقَبْرِ أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهَا
«Нижней частью тела женщины в могиле должны заниматься её самые близкие родственники».
- Хадис 11822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ فَلَا تَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، وَلَكِنْ قُلْ : فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي ال
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от его отца, который сказал: «Когда покойного кладут в могилу, не говори: "С именем Аллаха", но скажи: "На пути Аллаха, по общине Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и по общине Ибрахима, будучи ханифом, мусульм
- Хадис 11900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который справляет малую или большую нужду среди могилحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يُحْدَثُ وَسْطَ مَقْبَرَةٍ ، وَلَا يَبُولُ فِيهَا
«Не следует справлять нужду посреди кладбища и не следует мочиться в нём».
- Хадис 11990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО неверующем или пленнике, который произнес свидетельство веры (шахада), а затем умер: совершается ли по нему заупокойная молитваحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :إِذَا صَلَّى مَرَّةً صُلِّيَ عَلَيْهِ
«Если он совершил молитву хотя бы раз, над ним совершается молитва».
- Хадис 12413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ ، قَالُوا : وَكَيْفَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : يَحْلِفُ الرَّجُلُ : لَا وَأَبِي ، لَا وَأَبِيكَ ، لَا وَلَعَمْرِي ، لَا وَحَيَاتِكَ ، لَا وَحُرْمَةِ الْمَسْجِدِ ، لَا وَالْإِسْلَامِ ، وَأَشْبَاهِهِ مِنَ الْقَوْلِ
Передал нам Ибн Фудайль от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от его отца, который сказал: «Ка‘б сказал: “Поистине, вы совершаете ширк”. Они спросили: “Как же так, о Абу Исхак?”. Он ответил: “Человек клянется: ‘Нет, клянусь отцом’, ‘Нет, клянусь твоим отцом’, ‘Нет, клянусь моей жизнью’, ‘Нет, клянусь твоей
- Хадис 12426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Клянусь своей жизнью, на мне есть [обязательство]»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ ، قَالُوا : وَكَيْفَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : يَقُولُ أَحَدُكُمْ : لَا وَلَعَمْرِي ، لَا وَحَيَاتِكَ
«Ка‘б сказал: “Поистине, вы совершаете ширк”. Они спросили: “Как же так, о Абу Исхак?”. Он ответил: “Один из вас говорит: ‘Нет, клянусь своей жизнью’, ‘Нет, клянусь твоей жизнью’”».
- Хадис 12489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ قَالَ : هُوَ يُهْدِي الْفُرَاتَ وَمَا سَقَى ، قَالَ : يُهْدِي مَا يَمْلِكُ
«Он дарит Евфрат и то, что он орошает». Он сказал: «Пусть пожертвует то, чем он владеет».
- Хадис 12490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Это искупление клятвы».
- Хадис 12492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что преподносится в дар Каабе, и что с этим делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ سَبْعَةِ دَرَاهِمَ بَعَثَتْ بِهَا امْرَأَتُهُ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : إِنَّ بَيْتَكُمْ هَذَا غَنِيٌّ عَنْ دَرَاهِمِكُمْ ، وَلَكِنْ أَعْطُوهَا فُقَرَاءَكُمْ ، إِنَّمَا الْبُدْنُ هَدَايَا الْبَيْتِ
«Я спросил ‘Ата о семи дирхамах, которые его жена отправила в дар Дому. ‘Ата сказал: «Этот ваш Дом не нуждается в ваших дирхамах, но отдайте их своим беднякам. Верблюды — вот истинные дары Дома».
- Хадис 12806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مَنْ طَافَ بَالْبَيْتِ سُبُوعًا ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
«Тот, кто совершил обход вокруг Дома семь раз и совершил два ракаата молитвы, становится таким, каким родила его мать».
- Хадис 13004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся в ихраме совершает полное омовение или моет головуحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ التَّيْمِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَيَغْتَسِلُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : وَهَلْ يَزِيدُهُ ذَلِكَ إِلَّا شَعَثًا
«Я спросил Ибн ‘Умара: “Может ли человек в состоянии ихрама совершить полное омовение?” Он ответил: “Разве это добавит ему чего-либо, кроме растрепанности?”».
- Хадис 13293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО клеще и вше, ползающих по находящемуся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءٍ : أَطْرَحُ الْقَمْلَةَ تَدِبُّ عَلَيَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَأَتَقَمَّلُ ؟ قَالَ : يُكْرَهُ أَنْ تُقَمِّلَ ثِيَابَكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : قُلْتُ : الْقُرَادُ وَالْقَمْلَةُ تَدِبُّ عَلَيَّ ؟ قَالَ : انْبِذْ عَنْكَ مَا لَيْسَ مِنْكَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от аль-Аля ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Один человек спросил Ата: "Могу ли я сбросить вошь, которая ползает по мне?" Он ответил: "Да". Тот спросил: "А могу ли я вычесывать вшей?" Он ответил: "Нежелательно вычесывать вшей из одежды, когда ты в состоянии ихрама". Я спр