«Нет ничего плохого в том, чтобы прикасаться к ней до того, как он проверит чистоту её утробы».
Хадисы передатчика
- Хадис 16915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который очищает невольницу (устанавливает её отсутствие беременности): пользуется ли он от неё чем-либо помимо полового акта или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ الصَّغِيرَةَ وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا
- Хадис 16926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :يَأْتِيهَا كَيْفَ شَاءَ قَائِمٌ وَقَاعِدٌ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ يَأْتِيهَا مَا لَمْ يَكُنْ فِي دُبُرِهَا
«Он может входить к ней как пожелает: стоя, сидя, в любом положении, если только это не происходит в задний проход».
- Хадис 16937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مِنْ قِبَلِ الْفَرْجِ
«Со стороны полового органа».
- Хадис 16940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Приходите к ним так, как повелел вам Аллах»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ﴾قَالَ : مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ أَنْ تَعْتَزِلُوا
«Приходите к ним так, как повелел вам Аллах», он сказал: «Так, как Он повелел вам сторониться (во время менструации)».
- Хадис 16949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо, даже если пожелаете этого»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ﴾قَالَ : لَا مُطَلَّقَةً وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ
«...оставив ее словно подвешенной», он сказал: «Ни разведенная, ни замужняя».
- Хадис 17052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا بَأْسَ ، هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ سَرَقَ نَخْلَةً ثُمَّ اشْتَرَاهَا
«Нет ничего предосудительного, это подобно человеку, который украл пальму, а затем купил ее».
- Хадис 17060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ، قَالَ : كَانَ أَوَّلَهُ سِفَاحٌ وَآخِرَهُ نِكَاحٌ ، أَوَّلُهُ حَرَامٌ وَآخِرُهُ حَلَالٌ
«Начало его — прелюбодеяние, а конец его — брак; начало его — запретное, а конец его — дозволенное».
- Хадис 17082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَفِي مُضَاجَعَةِ الْحَائِضِ : إِذَا كَانَ عَلَى فَرْجِهَا خِرْقَةٌ
«Если на её половых органах есть повязка».
- Хадис 17092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي مَكِينٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«То, что выше изара».
- Хадис 17135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для раба жениться без разрешения своего господина, и говорил: «Если он женился, то он блудник»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ [عَنْ عِكْرِمَةَ] [١]قَالَ :لَا يَتَزَوَّجِ الْعَبْدُ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ
«Раб не должен жениться иначе как с разрешения своего господина».
- Хадис 17173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ قَالَ :سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ عَنْهَا فَقَالَ : لَا أَدْرِي ، وَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ : هِيَ كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ
«Я спросил Икриму об этом, и он ответил: «Не знаю». А я спросил аш-Ша'би, и он ответил: «Это любая женщина, имеющая мужа».
- Хадис 17189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»[حَدَّثَنَا] [١]ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ :﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً ﴾لَا يَزْنِي الزَّانِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ
Ибн Уяйна от Ибн Шубрумы, от Икримы относительно слов: «Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки» — он сказал: «Прелюбодей не совершает прелюбодеяние иначе как с прелюбодейкой».
- Хадис 17229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثًا
«Для девственницы — семь дней, а для той, что была замужем — три дня».
- Хадис 17239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :الْمُسْتَحَاضَةُ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا
«Муж вступает в близость с женщиной, страдающей истихадой».
- Хадис 17272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал, что узел брака в руках опекунаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :هُوَ الْوَلِيُّ
«Это — опекун (вали)».
- Хадис 17277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал, что узел брака в руках опекунаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :رَضِيَ اللهُ بِالْعَفْوِ ، وَأَمَرَ بِهِ ، فَإِنْ عَفَتْ عَفَتْ ، وَإِنْ أَبَتْ وَعَفَا وَلِيُّهَا جَازَ وَإِنْ أَبَتْ
«Аллах доволен прощением и повелел его. Если она простит (свою долю), то она простит, а если она откажется, но простит её опекун, то это дозволено, даже если она отказывается».
- Хадис 17280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ [١]سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَعِكْرِمَةَ :﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ﴾قَالَا : الْكُحْلَ وَالْخَاتَمَ وَالثِّيَابَ
«и пусть не выставляют напоказ своих прикрас»: они сказали: «Это — сурьма, кольцо и одежда».
- Хадис 17297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :﴿مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾قَالَ : الْوَجْهُ وَثُغْرَةُ النَّحْرِ
«за исключением тех, которые видны»: он сказал: «Это — лицо и яремная впадина».
- Хадис 17332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ
«Нет молочного родства после отлучения от груди».
- Хадис 17473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «помимо тех, кто лишен вожделения»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَوْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :هُوَ الَّذِي لَا يَقُومُ إِرَبُهُ
«Это тот, у кого не встает его орган».