… подобное: «Нет молитвы после рассвета (аль-фаджр), пока не взойдет сол
Хадисы передатчика
- Хадис 568Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете совершать молитву после предвечерней молитвы568 567 / 3 - أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ :أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَبْزُغَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّم
- Хадис 673Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о словах, подобных тому, что говорит муаззинأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ .
«Когда вы слышите призыв (азан), говорите то же, что говорит муазцин».
- Хадис 1140Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о месте совершения земного поклонаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ بِالْمِصِّيصَةِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ . وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ:كُنْتُ جَالِسًا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، فَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ ، وَالْآخَرُ مُنْصِتٌ. قَالَ: فَتَأْتِي الْمَلَائِكَةُ ، فَتَشْفَعُ ، وَتَشْفَعُ الرُّسُلُ ، وَذَكَرَ الصِّرَاطَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُ
Сообщил нам Мухаммад бин Сулейман Лувайн в Аль-Миссисе от Хаммада бин Зайда, от Ма‘мара, а также ан-Ну‘ман бин Рашид от аз-Зухри со слов ‘Ата бин Язида, который сказал: «Я сидел рядом с Абу Хурайрой и Абу Са‘идом, и один из них рассказал хадис о заступничестве, в то время как другой молчал. Он сказа
- Хадис 1710Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от аз-Зухри в хадисе Абу Айюба о витреأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ : حَدَّثَنِي ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السَّلِيلِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي دُوَيْدُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ .
Сообщил нам ‘Амр бин ‘Усман, который сказал: «Передал нам Бакыя, сказавший: „Передал мне Зубара бин Абу ас-Салиль, сказавший: „Передал мне Дувайд бин Нафи‘, сказавший: „Сообщил мне Ибн Шихаб, сказавший: „Передал мне ‘Ата бин Язид от Абу Айюба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ска
- Хадис 1711Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от аз-Зухри в хадисе Абу Айюба о витреأَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ
Сообщил нам аль-‘Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, который сказал: «Сообщил мне мой отец, сказавший: „Передал нам аль-Авза‘и, сказавший: „Передал мне аз-Зухри, сказавший: „Передал мне ‘Ата бин Язид от Абу Айюба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Витр — это истина,
- Хадис 1712Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от аз-Зухри в хадисе Абу Айюба о витреأَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُعَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ :الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ
Сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулайман бин Давуд, который сказал: «Передал нам ‘Абд Аллах бин Юсуф, который сказал: „Передал нам аль-Хайсам бин Хумайд, сказавший: „Передал мне Абу Му‘ид от аз-Зухри, сказавший: „Передал мне ‘Ата бин Язид, что он слышал, как Абу Айюб аль-Ансари говорил: „Витр — это истина,
- Хадис 1713Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от аз-Зухри в хадисе Абу Айюба о витреقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ :مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْمَأَ إِيمَاءً
Передал нам аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, а я слушал, от Суфйана, от аз-Зухри, от Ата бин Язида, от Абу Айюба, который сказал: «Кто хочет — совершает витр в семь ракаатов, кто хочет — в пять, кто хочет — в три, кто хочет — в один, а кто хочет — совершает его кивком головы (совершенно скрыто
- Хадис 1949Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о детях многобожниковأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ .
«Аллах лучше знает, что они совершили бы».
- Хадис 2588Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о воздержании от попрошайничества (истиаф)أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ قَالَ : مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَنْ يَصْبِ
Сообщил нам Кутайба от Малика, от Ибн Шихаба, от ‘Ата бн Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри о том, что несколько человек из числа ансаров попросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал им. Затем они снова попросили его, и он дал им, пока у него не исчерпалось то, что было
- Хадис 3105Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о достоинстве того, кто ведет джихад на пути Аллаха своим имуществом и своей жизньюأَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ ، يَتَّقِي اللهَ وَيَدَعُ ا
«О Посланник Аллаха, кто из людей наилучший?» Пророк ответил: «Тот, кто
- Хадис 4164Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об истории переселения (хиджры)أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ: وَيْحَكَ إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ شَدِيدٌ ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَهَلْ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ ، فَإِنَّ اللهَ عَزّ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Хурайс, сказав: передал нам аль-Валид бин Муслим, сказав: передал нам аль-Аузаи от аз-Зухри, от Аты бин Язида аль-Ляйси, от Абу Саида, что некий бедуин спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о переселении. Он сказал: «Горе тебе, поистине, дело
- Хадис 4197Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об искреннем наставлении (насыха) правителюأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: سَأَلْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ، قُلْتُ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِيكَ ، قَالَ: أَنَا سَمِعْتُهُ مِنَ الَّذِي حَدَّثَ أَبِي ، حَدَّثَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، يُقَالُ لَهُ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур, который сказал: «Сообщил нам Суфьян, который сказал: „Я спросил Сухайля ибн Аби Салиха, сказав: „Передал ли нам Амр от аль-Ка‘ка‘а от твоего отца?“ На что он ответил: „Я сам слышал это от того, кто передал это моему отцу“: ему передал человек из числа жителей Шама по
- Хадис 4198Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об искреннем наставлении (насыха) правителюحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
Сообщил нам Якуб бин Ибрахим, который сказал: «Сообщил нам Абдуррахман, который сказал: „Сообщил нам Суфьян от Сухайля ибн Аби Салиха, от ‘Ата ибн Язида, от Тамима ад-Дари, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, религия — это искреннее наставле
- Хадис 4512Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о продаже мунабазаأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ: عَنِ الْمُلَامَسَةِ ، وَالْمُنَابَذَةِ .
«Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Ата бин Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида торговли: «аль-мулямаса» и «аль-мунабаза»“».
- Хадис 4515Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о толковании этогоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسَتَيْنِ ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ ، أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ ، وَالْمُنَابَذَةُ : أَنْ يَقُولَ: إِذَا نَبَذْتُ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ ، يَعْنِي : الْبَيْعَ ، وَالْمُلَامَسَةُ : أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَل
Сообщил нам Мухаммад бин Рафи‘, передавший: «Передал нам Абдурраззак, передавший: «Передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Ата бин Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида ношения одежды и два вида торговли. Что касаетс
- Хадис 5190Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о хадисе Абу Хурайры и разногласиях относительно передачи от Катадыأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ فِي يَدِهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَقْرَعُهُ بِقَضِيبٍ مَعَهُ ، فَلَمَّا غَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْقَاهُ ، قَالَ : مَا أُرَانَا إِلَّا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ .
Сообщил нам Амр бин Мансур, который сказал: Передал нам ‘Аффан, который сказал: Передал нам Вухайб от Ну‘мана бин Рашида, от аз-Зухри, от ‘Ата бин Язида, от Абу Са‘лябы аль-Хушани, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел на его руке золотое кольцо и стал стучать по нему бывшим пр
- Хадис 5341Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете закутываться в одежду аль-самаأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ
«ас-сама’» и чтобы мужчина сиде
- Хадис 318Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о запрете поворачиваться лицом к кибле при испражнении и мочеиспусканииحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الَّذِي يَذْهَبُ إِلَى الْغَائِطِ الْقِبْلَةَ ، وَقَالَ : شَرِّقُوا ، أَوْ غَرِّبُوا .
Передал нам Абу ат-Тахир Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх, сообщил нам ‘Абдуллах бин Вахб, который сказал: сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от ‘Ата бин Язида, что он слышал, как Абу Айюб аль-Ансари говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поворачиваться лицом к кибле то
- Хадис 720Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что произносится, когда муаззин призывает к молитвеحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
Передал нам Абу Курейб и Абу Бкр бин Абу Шейба, которые сказали: передал нам Зейд бин Аль-Хубаб, от Малика бин Анаса, от ЗУхри, от 'Ата бин Язида ал-Лейси, от Абу Са'ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы слышите призыв [азан], гов
- Хадис 788Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о достоинстве коллективной молитвыحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Молитва человека в джамаате превосходит его молитву дома на двадцать пять степеней“».