«Тот, кому Коран даётся легко, будет с благородными писцами, а тот, кто пытается его читать, но он ускользает от него и даётся ему с трудом, тому у Аллаха полагается двойная награда».
Хадисы передатчика
- Хадис 30660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто искусен в чтении Коранаحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ :الَّذِي يَهُونُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ ، وَالَّذِي يَتَفَلَّتُ مِنْهُ وَيَشُقُّ عَلَيْهِ ، لَهُ عِنْدَ اللهِ أَجْرَانِ
- Хадис 30780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО быстром чтении Коранаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يَهُذَّانِ الْقِرَاءَةَ هَذًّا
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Усмана ибн аль-Асвада, от Муджахида и Аты, что они оба читали Коран очень быстро.
- Хадис 30794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО запрете споров относительно Коранаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَضْرِبُوا الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُوقِعُ الشَّكَّ فِي الْقُلُوبِ
«Не противопоставляйте одни части Корана другим, ибо это порождает сомнения в сердцах».
- Хадис 30826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кому не приносит пользы чтение Коранаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ [١]سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الْمُبَارَكِ [٢]، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не уверовал в Коран тот, кто счел дозволенным его запреты”».
- Хадис 30869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДеление Корана на десятые части в свитке (мусхафе)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّعْشِيرَ فِي الْمُصْحَفِ ، وَأَنْ يُكْتَبَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِهِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Ата, что он не одобрял деление на десятки в свитке и запись в нем чего-либо, кроме самого Корана.
- Хадис 30878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДеление Корана на десятые части в свитке (мусхафе)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّعْشِيرَ فِي الْمُصْحَفِ ، وَأَنْ يُكْتَبَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِهِ
Передал нам Абу Муавия от Хаджжаджа, от ‘Ата, что он не одобрял деление на десятки в свитке и запись в нем чего-либо, кроме самого Корана.
- Хадис 30894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым читать часть аята и оставлять другуюحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : أَسْقَطْتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна, от ‘Ата, от Абу Абдуррахмана, что он не одобрял слова: “Я пропустил такой-то аят”.
- Хадис 31042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлаваحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : إِنَّ قِبَلَنَا قَوْمًا نَعُدُّهُمْ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ ، إِنْ قُلْنَا : نَحْنُ مُؤْمِنُونَ ، عَابُوا ذَلِكَ عَلَيْنَا ، قَالَ : فَقَالَ عَطَاءٌ : نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ الْمُؤْمِنُونَ ، وَكَذَلِكَ أَدْرَكْنَا أَصْحَابَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ
Передал нам Абу Му’авия от Юсуфа ибн Маймуна, который сказал: «Я сказал ‘Ата: “У нас есть люди, которых мы считаем праведными, но если мы говорим: ‘Мы — верующие’, они порицают это в нас”. ‘Ата ответил: “Мы — мусульмане, верующие, и именно так мы застали сподвижников (да благословит его Аллах и прив
- Хадис 31050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [قَالَ ] [١]:لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
«Не совершает прелюбодеяние прелюбодей, будучи верующим; и не ворует вор, будучи верующим; и не пьет вино пьющий, будучи верующим».
- Хадис 31114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о сновидении, о котором рассказывает человекحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ [١]قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي ضُرِبَتْ ، فَرَأَيْتُهُ بِيَدِي هَذِهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو فَيُ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асади от ‘Умара ибн Са‘ида ибн Абу аль-Хусайна, который сказал: «Рассказал мне ‘Ата ибн Абу Рабах от Абу Хурайры, который сказал: „К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: „Я видел во сне, будто мне отрубили голову, и я видел
- Хадис 31370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, чьи наследники просят разрешения завещать больше трети имуществаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ : جَائِزٌ قَدْ أَذِنُوا
«‘Ата говорил: “Это законно, ведь они дали разрешение”».
- Хадис 31377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание, а затем делает другое завещание после негоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَأَبِي الشَّعْثَاءِ قَالُوا :يُؤْخَذُ بِآخِرِ الْوَصِيَّةِ
«Принимается последнее завещание».
- Хадис 31396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сделал завещание в пользу детей своего дяди, среди которых были и мужчины, и женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَطَاءٍ وَقَتَادَةَ وَعَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ أَوْصَى لِبَنِي عَمِّهِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، قَالُوا : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَى إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَالَ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
«Мужчине полагается доля, равная доле женщины, если только он не сказал: “Мужчине полагается доля, равная доле двух женщин”».
- Хадис 31400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, у которого есть дома, и он завещал треть их: следует ли объединять ее в одном месте или нет?حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ وَأَشْيَاءَ سِوَى ذَلِكَ ، وَتَرَكَ دَارًا تَكُونُ ثُلُثُهَا ، أَيُعْطَاهَا الْمُوصَى لَهُ بِالثُّلُثِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ يُعْطَى بِالْحِصَّةِ مِنَ الْمَالِ وَالدَّارِ
«Нет, но ему выдается доля из имущества и дома».
- Хадис 31410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО завещании в пользу иудея и христианина: кто считал это дозволеннымحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَتْ لِقَرَابَةٍ لَهَا مِنَ الْيَهُودِ
Передал нам Ибн Идрис от Лайса, от ‘Аты, что одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, завещала своим родственникам из числа иудеев.
- Хадис 31413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО завещании в пользу иудея и христианина: кто считал это дозволеннымحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ [١]، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَمِعَهُ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْوَصِيَّةِ لِأَهْلِ الشِّرْكِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا
«Я слышал, как его спросили о завещании в пользу многобожников, и он ответил: “Нет в этом ничего плохого”».
- Хадис 31417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО назначении женщины опекуном по завещаниюحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ وَصِيًّا ، فَإِنْ فَعَلَ نُظِرَ إِلَى رَجُلٍ يُوثَقُ بِهِ ، فَجُعِلَ ذَلِكَ إِلَيْهِ
«Женщина не может быть душеприказчиком (васи). Если же он сделал это, то следует посмотреть на человека, которому можно доверять, и поручить это ему».
- Хадис 31423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещает треть своего имущества неродственнику: кто одобряет этоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هَمَّامٍ ، أَنَّ قَتَادَةَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُوصِي لِغَيْرِ قَرَابَتِهِ ؟ قَالَ : كَانَ سَالِمٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَعَطَاءٌ يَقُولُونَ : هِيَ لِمَنْ أَوْصَى لَهُ بِهَا
«Салим, Сулейман ибн Ясар и ‘Ата говорили: “Оно принадлежит тому, кому он его завещал”».
- Хадис 31424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещает треть своего имущества неродственнику: кто одобряет этоحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ : أَوْصَى إِنْسَانٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَفِي الْمَسَاكِينِ وَتَرَكَ قَرَابَةً مُحْتَاجِينَ ؟ قَالَ : وَصِيَّتُهُ حَيْثُ أَوْصَى بِهَا
«Я спросил: “Человек сделал завещание на пути Аллаха и в пользу бедняков, но оставил нуждающихся родственников?” Он ответил: “Его завещание там, где он его завещал”».
- Хадис 31425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещает треть своего имущества неродственнику: кто одобряет этоحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :أَمَرَهُمْ بِأَمْرٍ ، فَإِنْ خَالَفُوا جَازَ وَبِئْسَ مَا صَنَعُوا ، وَقَدْ كَانَ عَطَاءٌ قَالَ : ذُو الْقَرَابَةِ أَحَقُّ بِهَا
«Он повелел им нечто, и если они нарушили это, то это законно, но поступили они скверно. А ‘Ата говорил: “Близкий родственник имеет на него больше прав”».