Хадисы передатчика

Найдено: 8 890

Хадис 31444Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который завещает человеку долю (шахм) из своего имущества
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ [١] الْقَعْقَاعِ ، عَنْ عَطَاءٍ وَيَعْقُوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ
فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، لَمْ يُبَيِّنْ
«Передал нам Ибн Мубарак от Якуба ибн аль-Ка’каа, от Ата и Якуба, от Мухаммада ибн Сухайба, от Икримы о человеке, который завещал кому-то «часть» своего имущества: «Это ничто, он не разъяснил».
Хадис 31451Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек делает завещание, а затем желает изменить его
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يُغَيِّرُ الرَّجُلُ مِنْ وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ إِلَّا الْعَتَاقَةَ
«Человек может менять в своем завещании что пожелает, кроме освобождения раба».
Хадис 31477Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О завещании умалишенного
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :
الْأَحْمَقُ وَالْمُوَسْوِسُ أَتَجُوزُ وَصِيَّتُهُمَا إِنْ أَصَابَا الْحَقَّ وَهُمَا مَغْلُوبَانِ عَلَى عُقُولِهِمَا ؟ قَالَ : مَا أَحْسِبُ لَهُمَا وَصِيَّةً
«Я спросил Ата: «Дозволено ли завещание глупого и одержимого, если они попали в истину, будучи лишенными рассудка?» Он ответил: «Я не считаю, что у них есть завещание».
Хадис 31505Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что завещание несовершеннолетнего недействительно, пока он не достигнет совершеннолетия
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا يَجُوزُ عِتْقُ الصَّبِيِّ وَلَا وَصِيَّتُهُ وَلَا بَيْعُهُ وَلَا شِرَاؤُهُ وَلَا طَلَاقُهُ
«Недействительно освобождение раба ребенком, его завещание, его продажа, его покупка и его развод».
Хадис 31532Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который делает завещание, содержащее освобождение рабов
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ
«Начинают с освобождения».
Хадис 31533Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который делает завещание, содержащее освобождение рабов
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
بِالْحِصَصِ
«Пропорционально».
Хадис 31596Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто высказался о том, гарантировано ли выполнение завещания или нет
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
الْوَصِيَّةُ لَيْسَتْ بِمَضْمُونَةٍ ، إِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ فِي مَالِ الرَّجُلِ
«Завещание не является гарантированным (обязательным к исполнению в любом случае), оно подобно долгу в имуществе человека».
Хадис 31602Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Завещание беременной женщины и завещание мужчины при столкновении в бою и морском путешествии
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :
فِي الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ السِّلُّ وَالْحُمَّى وَهُوَ يَجِيءُ وَيَذْهَبُ ، قَالَ : مَا صَنَعَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أُضْنِيَ عَلَى فِرَاشِهِ
«Все, что он сделал, берется из всего имущества, если только он не прикован к постели».
Хадис 31603Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Завещание беременной женщины и завещание мужчины при столкновении в бою и морском путешествии
حَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
مَا صَنَعَتِ الْحَامِلُ فَهُوَ وَصِيَّةٌ
«Все, что сделала беременная женщина, является завещанием».
Хадис 31604Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Завещание беременной женщины и завещание мужчины при столкновении в бою и морском путешествии
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، [عَنْ] [١]سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
الْحَامِلُ وَصِيَّةٌ
«Беременная (в плане распоряжения имуществом) подобна завещателю».
Хадис 31631Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который сделал завещание в пользу потомков рода Хашима: имеют ли их вольноотпущенники какое-то отношение к этому?
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى لِبَنِي هَاشِمٍ ، أَيَدْخُلُ مَوَالِيهِمْ مَعَهُمْ ؟ قَالَ : لَا
Передал нам Ибн Идрис от ‘Абдуль-Малика, от ‘Аты, которого спросили о человеке, завещавшем что-то роду Хашима: “Входят ли их вольноотпущенники вместе с ними?” Он ответил: “Нет”».
Хадис 31632Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек распоряжается имуществом, среди владельцев которого есть малолетние и взрослые: как расходовать средства
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ عَلَى كِتَابِ اللهِ ، وَامْرَأَةٌ لَهُ قَدْ وَضَعَتْ رَجُلًا ، فَأَرْسَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ أَنْ أَخْرِجْ لِهَذَا الْغُلَامِ حَقَّهُ ، قَالَ : أَمَّا شَيْءٌ صَنَعَهُ سَعْدٌ فَلَا أَرْجِعُ فِيهِ ، وَلَكِنْ نَصِي
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от ‘Абдуль-Малика, от ‘Аты: «Са’д ибн ‘Убада разделил свое имущество между наследниками согласно Книге Аллаха, а одна из его жен была беременна мальчиком. Абу Бакр и ‘Умар послали к Кайсу ибн Са’ду (сказав): “Выдели долю этого мальчика”. Он ответил: “То, что сделал
Хадис 31636Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другими
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَحَقٌّ تَسْوِيَةُ النِّحَلِ بَيْنَ الْوَلَدِ عَلَى كِتَابِ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَقَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : سَوَّيْتَ بَيْنَ وَلَدِكَ ؟ قُلْتُ : فِي النُّعْمَانِ ؟ قَالَ : وَغَيْرِهِ ، زَعَمُوا
Передал нам Ибн Улайя от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Является ли обязательным равенство в дарах детям согласно Книге Аллаха?" Он ответил: "Да, и до нас дошло от Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он спросил: "Ты уравнял своих детей?" Я спросил: "В отноше
Хадис 31663Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об опекуне, который покупает что-либо из наследства или из имущества своих подопечных
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :
لَا يَجُوزُ لِوَالٍ أَنْ يَشْتَرِيَ مِمَّا وُلِّيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقَالَ مُجَاهِدٌ : لَا تَشْتَرِ إِحْدَى يَدَيْكَ مِنَ الْأُخْرَى .
«Опекуну не дозволено покупать то, над чем он поставлен опекуном». Муджахид сказал: "Не покупай одной своей рукой у другой".
Хадис 31671Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек делает завещание в пользу потомства сыновей такого-то
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :
فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِعَقِبِ بَنِي فُلَانٍ ، قَالَ : لَيْسَ الْمَرْأَةُ مِنَ الْعَقِبِ
Передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от Абдульмалика, от Аты о человеке, который завещал потомкам такого-то: "Женщина не входит в число потомков".
Хадис 31678Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек завещает освободить двух рабов, но не находится никого, кроме одного раба
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ
أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى أَنْ تُعْتَقَ عَنْهُ رَقَبَتَانِ بِثَمَنٍ وَسَمَّاهُ ، فَلَمْ يُوجَدْ بِذَلِكَ الثَّمَنِ رَقَبَتَانِ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ : اشْتَرُوا رَقَبَةً وَاحِدَةً وَأَعْتِقُوهَا عَنْهُ
«Купите одного раба и освободите его за него».
Хадис 31741Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О дочери и двух сыновьях дяди, один из которых — брат по матери
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ ؟ فَقَالَ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِ الْعَمِّ الَّذِي لَيْسَ بِأَخٍ لِأُمٍّ ، وَلَا يَرِثُ أَخٌ لِأُمٍّ مَعَ وَلَدٍ
Передал нам Ваки', сказав: передал нам Исмаил ибн Абдульмалик, сказав: «Я спросил Саида ибн Джубайра о дочери и двух двоюродных братьях, один из которых — брат по матери. Он ответил: „Дочери — половина, а то, что осталось — двоюродному брату, который не является братом по матери. Брат по матери не н
Хадис 31840Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О долях наследников (фараид): те, кто отрицал увеличение долей (ауль), и те, кто применял его
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْفَرَائِضُ لَا تَعُولُ
«В долях наследства (фараид) не бывает увеличения (ауль)».
Хадис 31860Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о деде: кто приравнял его к отцу
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ جَعَلَهُ أَبًا
«Он считал его (деда) отцом».
Хадис 31862Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о деде: кто приравнял его к отцу
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :
الْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ مَا لَمْ يَكُنْ أَبٌ دُونَهُ ، وَابْنُ الِابْنِ بِمَنْزِلِهِ الِابْنِ مَا لَمْ يَكُنِ ابْنٌ دُونَهُ
«Дед занимает место отца, пока нет отца, а внук занимает место сына, пока нет сына».