«Убийца не наследует ничего из выкупа того, кого он убил».
Хадисы передатчика
- Хадис 32051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنْ دِيَةِ مَنْ قَتَلَ شَيْئًا
- Хадис 32059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ قَتَلَهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ ، وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ ، وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ مَالِهِ وَلَا مِنْ دِيَتِهِ
«Если он убил его по ошибке, он наследует из его имущества, но не наследует из его выкупа. Если же он убил его умышленно, он не наследует ни из его имущества, ни из его выкупа».
- Хадис 32068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ :يَرِثُهُ إِذَا عَرَفَ مَوَالِيهِ أَنَّهُ ابْنُهُ ، وَإِنْ أَنْكَرَهُ مَوَالِيهِ وَخَاصَمُوهُ لَمْ يَرِثْ
«Он наследует ему, если его покровители (мавали) признают, что он является его сыном. Если же его покровители отрицают это и спорят с ним, то он не наследует».
- Хадис 32087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ طَارِقَ بْنَ الْمُرَقِّعِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ لِلهِ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالًا ، فَعُرِضَ عَلَى مَوْلَاهُ طَارِقٍ ، فَقَالَ : شَيْءٌ جَعَلْتُهُ لِلهِ ، فَلَسْتُ بِعَائِدٍ فِيهِ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَنِ اعْرِضُوا الْمَالَ عَلَى طَارِقٍ ، فَإِنْ قَبِلَهُ وَإِلّ
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Бистам ибн Муслим со слов Ата ибн Абу Рабаха, что Тарик ибн аль-Муракка’ освободил своего раба ради Аллаха. Тот умер, оставив имущество. Его предложили его покровителю Тарику, но он сказал: “Это то, что я отдал ради Аллаха, и я не стану забирать это об
- Хадис 32110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ حَجَّاجٍعَنْ عَطَاءٍ مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا مَاتَ الصَّبِيُّ وَأَحَدُ أَبَوَيْهِ مُسْلِمٌ قَالَ يَرِثُهُ الْمُسْلِمُ مِنْهُمَا دُونَ الْكَافِرِ مِنْهُمَا كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عن .
«Если умирает ребенок, а один из его родителей — мусульманин, он сказал: “Его наследует мусульманин из них, а не неверующий”».
- Хадис 32116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَالْحَسَنِفِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ : الْوَلَدُ مَعَ الْمُسْلِمِ
«Ребенок остается с родителем-мусульманином».
- Хадис 32141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
«Если младенец подал голос, он наследует, его наследуют, и по нему совершается молитва».
- Хадис 32161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ شَيْئًا إِلَّا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ
«Женщины не наследуют из прав покровительства ничего, кроме того, что они сами заключили договор о выкупе или освободили».
- Хадис 32180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْوَلَاءُ لِلِابْنِ
«Право наследования (вала’) принадлежит сыну».
- Хадис 32186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который умер, оставив своего вольноотпущенника, деда и брата: кому принадлежит право на уаля?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَوْلًى لَهُ وَجَدَّهُ وَأَخَاهُ لِمَنْ وَلَاءُ مَوْلَاهُ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : الْوَلَاءُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ
«Право наследования делится между ними пополам».
- Хадис 32206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Рожденный им, будучи невольником, принадлежит покровителям его матери»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ تَزَوَّجَ حُرَّةً فَوَلَدَتْ ثُمَّ عُتِقَ الْعَبْدُ لِمَنْ وَلَاءُ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : وَلَاءُ وَلَدِهِ لِأَهْلِ أُمِّهِمْ
«Я сказал ‘Ата: “Человек женился на свободной женщине, она родила, а затем раб был освобожден. Кому принадлежит право наследования (вала’) его детей?”. Он сказал: “Право наследования (вала’) их детей принадлежит семье их матери”»
- Хадис 32226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКому принадлежит право покровительства (валя) найденного ребенка (лакит)حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :السَّاقِطُ يُوَالِي مَنْ شَاءَ
«Подкидыш устанавливает узы покровительства с кем пожелает».
- Хадис 32267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравитсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَحَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ .
«Валя’ нельзя продавать и нельзя дарить».
- Хадис 32456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммада﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾قَالَ : حَوْضٌ فِي الْجَنَّةِ أُعْطِيَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Воистину, Мы даровали тебе аль-Каусар» (Коран, 108:1): «Это водоем в Раю, который был дарован Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 32773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :كَانَ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَعْلَمَ مِنْ عَلِيٍّ ؟ قَالَ : لَا ، وَاللهِ مَا أَعْلَمُهُ
«Я спросил 'Ата: «Был ли среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кто-то более знающий, чем Али?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не знаю такого».
- Хадис 33087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о воздержании от критики сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “На том, кто поносит моих сподвижников, лежит проклятие Аллаха”».
- Хадис 33155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО Кайсеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فَالْحَقُّ فِي مُضَرَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда люди расходятся во мнениях, истина — за Мударом”».
- Хадис 33239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакие кони желательны, а какие нежелательныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ الْخَيْلِ الْحُوُّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшие лошади — это рыжие (хувв)».
- Хадис 33252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَشَهْرٍأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْخِصَاءَ
Передал нам Хафс от Лайса, от 'Ата, Тавуса, Муджахида, аль-Хасана и Шахра, что они не любили кастрацию.
- Хадис 33256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал кастрацию вьючных животныхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ خِصَاءِ الْخَيْلِ ، قَالَ : مَا خِيفَ عَضَاضُهُ وَسُوءُ خُلُقِهِ فَلَا بَأْسَ
«Я спросил Ату о кастрации лошадей, на что он ответил: “Если есть опасение, что животное будет кусаться или проявлять дурной нрав, то в этом нет ничего предосудительного”».