Передатчики · #4361

‘Урва ибн аз-Зубайр

عروة بن الزبير

род. 29 г.х.ум. 101 г.х.3-е поколение (третье)Египет, аль-Фара, Мединасчитается известным табиином

9 215

Хадисы передатчика · марфу‘ 7 920 · маукуф 1 140 · макту‘ 155 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, известный факих (сика факих машхур)

ثقة فقيه مشهور

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн Са‘д: «Был факихом, знающим, передающим много хадисов, прочно усвоившим (сабт), заслуживающим доверия (ма‘мун)»

قال ابن سعد : كان فقيها عالما كثير الحديث ثبتا مأمونا

Сведения

Полное имя: ‘Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам ибн Хувайлид ибн Асад ибн Абдуль-Узза ибн Кусайعروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبدالله
Происхождение: аль-Асади, аль-Мадани, аль-Курайшиالأسدي , المدني ، القرشي
Родственные связи: Его мать: Асма бинт Абу Бакр ас-Сиддик, его тетя по материнской линии: ‘Аиша, матерь правоверных; его дети: ‘Абдуллах, ‘Умар, аль-Асвад, Мухаммад, Яхья, ‘Усман, Хишам, ‘Убайдуллах и Мус‘аб; его братья: ‘Абдуллах, ‘Убайдуллах, Мус‘аб и аль-Асвад; сын его сына: ‘Умар бин ‘Абдуллах бин ‘Урва бин аз-Зубайр; племянник (сын брата): Мухаммад бин Джа‘фар бин аз-Зубайр; он женился на женщине из племени бану ва‘ила — дочери Умайфи‘а бин Ва‘илы; а также Хабиб — его вольноотпущенник, и Замиль — его вольноотпущенникأمه : أسماء بنت أبي بكر الصديق ، وخالته : عائشة أم المؤمنين ، أولاده عبد الله وعمر والأسود ومحمد ويحيى وعثمان وهشام وعبيد الله ومصعب ، أخيه : عبد الله ، وعبيد الله ، ومصعب ، والأسود وابن ابنه : عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير ، وابن أخيه : محمد بن جعفر بن الزبير ، وتزوج امرأة من بني وعلة ابنت أسميفع بن وعلة ، وحبيب مولاه ، وزميل مولاه

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِيهِ3 933
عُرْوَةَ2 669
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ913
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ417
أَبِي247
عُرْوَةُ201
عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ174
وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ24
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْر15
أَبَاهُ12
أَبِيه10
وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ10
عُرْوَة8
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر8
وَعُرْوَةَ6
أَبِيهِ؛5
عَبْدِ الله5
عُرْوَةَ .5
وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْر5
عَبْدُ الله4
عُرْوَةَ بْنِ3
لِعُرْوَةَ3
وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ3
وَعُرْوَةُ3
ابْنُ الزُّبَيْرِ2
ابْنِ الزُّبَيْرِ2
جَدِّهِ2
عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْر2
أَبِيهِ .1
عروة1
عَبْدَةَ1
عَبْدُ اللهِ1
عَبْدِ اللهِ1
عُرْوَةَ - هُوَ ابْنُ الزُّبَيْرِ -1
عُرْوَةَ بْنَ1
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ؛1
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ1
عُرْوَةُ بْنُ الزَّبِيرِ1
لِأَبِي1
لِعُرْوَة1

Мнения имамов · 60

все (60)похвала (15)порицание (2)смешанное (0)сведения (43)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 6 · порицание 1 · сведения 12

Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И передавал ‘Урва от Фатимы бинт Абй Хубайш; его передача от нее приведена в «Сунан» Абу Дауда, ан-Наса‘и, «Сахих» Ибн Хиббана и аль-Хакима. В версии Абу Дауда говорится, что Фатима бинт Абй Хубайш рассказывала ему. И сказал Ибн Хазм, что он застал ее. А Ибн аль-Каттан сказал: «Его передача от нее, насколько я вижу, является прерванной (мунты‘а)», и ослабил ту версию, в которой говорится, что Фатима бинт Абй Хубайш рассказывала ему, сказав: «Его слух от нее недостоверен из-за неизвестности положения аль-Мунзира бин аль-Мугиры — передатчика этого от ‘Урвы», ведь Абу Хатим сказал: «Он является неизвестным (маджхуль)». Я говорю: однако Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат», после чего Ибн аль-Каттан передал слова Ибн Хазма и сказал: «По моему мнению, это неправильно»
وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
Абдуллах ибн Шузаб86 — 157 г.х.
И сказал Дамра, со слов Ибн Шузаба: «В его ногу попала гангрена, и ее ампутировали. И он читал четверть Корана, глядя в мусхаф, а затем выстаивал с этим ночь, и не оставлял этого ни на одну ночь, кроме той, когда ему ампутировали ногу»
وقال ضمرة ، عن ابن شوذب : وقعت في رجله الآكلة فنشرت . وكان يقرأ ربع القرآن نظرا في المصحف ثم يقوم به الليل ، فما تركه إلا ليلة قطعت رجله

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 159

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (159)

От него передавали · 185

показать все (185)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela