Передал нам ‘Али ибн Ма‘бад, сказав: передал нам Халид ибн ‘Амр аль-Хурасани, передал нам Салих ибн Хассан, передал нам ‘Урва ибн аз-Зубайр от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наклонял сосуд для кошки и совершал омовение остатками воды.
Хадисы передатчика
- Хадис 47Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об остатках воды после питья котаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ : ثَنَا صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : ثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصْغِي الْإِنَاءَ لِلْهِرِّ وَيَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهِ
- Хадис 80Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об остатках воды после питья потомков Адама80 84 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ: ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ :حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ . كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
… подобное: «Мы с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 81Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об остатках воды после питья потомков Адама81 85 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ :أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ . كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
«Мы с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение из одного сосуда».
- Хадис 82Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об остатках воды после питья потомков Адама82 86 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ:ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ . كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
«Мы с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение из одного сосуда».
- Хадис 98Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об остатках воды после питья потомков Адамаحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ قَالَ: ثَنَا الْخَصِيبُ قَالَ: ثَنَا هَمَّامُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا وَالنَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَغْتَرِفُ قَبْلَهَا وَتَغْتَرِفُ قَبْلَهُ
Передал нам Сулейман ибн Шу'айб аль-Кайсани, сказав: передал нам аль-Хасиб, сказав: передал нам Хаммам со слов Хишама ибн 'Урвы, а тот со слов своего отца, а тот со слов 'Аиши о том, что она и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершали полное омовение из одного сосуда, и он зачерпыва
- Хадис 203Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намаза203 208 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ :ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ . رَجَعَ الْقُرْآنُ إِلَى الْغُسْلِ وَقَرَأَ وَأَرْجُلَكُمْ وَنَصَبَهَا
«Коран вернулся к мытью», и прочитал: «wa arjulakum», поставив их в винительный падеж.
- Хадис 266Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о статусе мана: является ли оно чистым или нечистымحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ مِرْطِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مِرْطُنَا يَوْمَئِذٍ الصُّوفُ
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Ибн Аби ас-Сари, сказав: передал нам Мубашшир ибн Исмаил, сказав: передал нам Джа’фар ибн Буркан от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Я соскабливала семя с накидки (мирт) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 287Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе мана: является ли оно чистым или нечистымحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍأَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَأَنَّ عُمَرَ عَرَّسَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، قَرِيبًا مِنْ بَعْضِ الْمِيَاهِ . فَاحْتَلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَدْ كَادَ أَنْ يُصْبِحَ ، فَلَمْ يَجِدْ مَاءً فِي ال
Передал нам Юнус, сказав: сообщил мне Ибн Вахб, что Малик рассказал ему со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Яхьи ибн ‘Абдуррахмана ибн Хатиба, что он совершал ‘умру вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, в группе людей, среди которых был ‘Амр ибн аль-‘Ас. ‘Умар остановил
- Хадис 288Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе мана: является ли оно чистым или нечистымحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجُرُفِ فَنَظَرَ ، فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ وَلَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ : وَاللهِ مَا أُرَانِي إِلَّا قَدِ احْتَلَمْتُ ، وَمَا شَعَرْتُ ، وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ ، فَاغْتَسَلَ ، وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَهُ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил мне Ибн Вахб, что Малик рассказал ему со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Зубайда ибн ас-Сальта, что он сказал: «Я вышел вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом к аль-Джуруфу, и он посмотрел и увидел, что у него была поллюция, а он не совершил гусль. Он сказал: “Кля
- Хадис 296Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияقَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَ : - حَدَّثَنِي عُرْوَةُأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ ، فَقَالَ ذَلِكَ
Он сказал: «И сообщил мне Абу Салама, сказав: передал мне ‘Урва, что он спросил Абу Айюба, и он сказал то же самое».
- Хадис 299Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا الْحَجَّاجُ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطُّهُورُ
Передал нам Язид, сказав: передал нам Муса ибн Исма‘ил, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама. (И передал) нам Ибн Хузайма, сказав: передал нам аль-Хаджадж, сказав: передал нам Хаммад со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Абу Айюба аль-Ансари, от Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха, да благосл
- Хадис 300Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : ثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ : أَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَيَكْسَلُ . قَالَ : يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Передал нам Хусайн ибн Наср, сказав: передал нам Ну‘айм, сказав: сообщил мне ‘Абда ибн Сулейман со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: «Передал мне Абу Айюб аль-Ансари от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: “Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человек
- Хадис 316Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا عَمِّي ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Передал нам Ахмад ибн Абдуррахман, который сказал: передал нам мой дядя, который сказал: передал нам Ибн Лахиа от Джафара ибн Рабии, от Хаббана ибн Васи, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если одно место обрезания проходит за дру
- Хадис 343Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне343 354 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ عُرْوَةُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
Передали нам Фахд и ибн Абу Дауд, сказав: «Передал нам Абдуллах ибн Салих, сказавший: «Сообщил мне аль-Лайс, сказавший: «Передал мне Укайль от ибн Шихаба, сказавшего: «Сообщил мне Саид ибн Халид ибн Амр ибн Усман, что он спросил об этом Урву ибн аз-Зубайра, и Урва сказал: «Я слышал, как Аиша, да буд
- Хадис 413Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ،أَنَّهُ تَذَاكَرَ هُوَ وَمَرْوَانُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ ، فَكَانَ عُرْوَةُ لَمْ يَرْفَعْ بِحَدِيثِهَا رَأْسًا . فَأَرْس
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам аль-Хусейн ибн Махди, сказав: передал нам Абдурраззак, сказав: передал нам Ма'мар от аз-Зухри, от Урвы, что он и Марван обсуждали вопрос омовения после прикосновения к половому органу. Марван сказал: «Мне рассказала Бусра бинт Сафван, что она слышала, как П
- Хадис 415Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетوَذَلِكَ أَنَّ يُونُسَ حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ . قَالَ مَرْوَانُ : أَخْبَرَتْنِيهِ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى بُسْرَةَ ؛ فَقَالَتْ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَذَكَرَ مَسَّ الذَّكَرِ
Это потому, что Юнус передал нам, сказав: передал нам Шу'айб ибн аль-Лайс от своего отца, от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «Омовение берется после прикосновения к половому органу». Марван сказал: «Мне сообщила
- Хадис 417Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
Сулейман ибн Шуайб передал нам: «Нам сообщил Бишр ибн Бакр, который сказал: “Мне передал аль-Аузаи, который сказал: “Мне сообщил Ибн Шихаб, который сказал: “Мне передал Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм, который сказал: “Мне передал Урва со слов Бусры бинт Сафван, что она слышала, как Пророк, д
- Хадис 418Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلَنِي مَرْوَانُ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، فَقُلْتُ : لَا وُضُوءَ فِيهِ . فَقَالَ مَرْوَانُ : فِيهِ الْوُضُوءُ
Ибн Абу Имран передал нам: «Нам сообщил Убайдулла ибн Мухаммад ат-Тайми, который сказал: “Нам сообщил Хаммад ибн Салама от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: “Марван спросил меня о прикосновении к половому органу, и я ответил: “В этом нет необходимости совершать омовение”. На что Марван с
- Хадис 419Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нет419 434 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ . .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عُرْوَةُ . سَأَلَنِي مَرْوَانُ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقُلْتُ لَا وُضُوءَ فِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ
Мухаммад ибн Хузейма передал нам: «Нам сообщил Хаджжадж, который сказал: “Нам сообщил Хаммад от Хишама…”, и привел подобный хадис со своим иснадом, за исключением того, что он сказал: “Урва выразил несогласие с этим. Марван спросил меня о прикосновении к половому органу, и я ответил: “В этом нет нео
- Хадис 420Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нет420 435 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ :ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ . .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . أَنَّهُ تَذَاكَرَ هُوَ وَمَرْوَانُ الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَقَالَ مَرْوَانُ حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَس
Хусейн ибн Наср передал нам: «Нам сообщил Юсуф ибн Ади, который сказал: “Нам сообщил Али ибн Мусхир от Хишама…”, и привел подобный хадис со своим иснадом: “Он (Урва) и Марван обсуждали вопрос омовения после прикосновения к половому органу. Марван сказал: “Мне передала Бусра бинт Сафван, что она слыш