Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: у Шурайха тяжгались двое мужчин по поводу одежды, которую один из них продал, а покупатель обнаружил в ней дыру (при этом он уже надевал ее). Покупатель сказал: «Повелитель правоверных ‘Усман поста
Хадисы передатчика
- Хадис 14764Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :خَاصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلٌ فِي ثَوْبٍ بَاعَهُ ، فَوَجَدَ بِهِ صَاحِبُهُ خَرْقًا ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ لَبِسَهُ ، فَقَالَ الَّذِي اشْتَرَى : قَضَى عُثْمَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : مَنْ وَجَدَ فِي ثَوْبٍ عَوَارًا ، فَلْيَرُدَّهُ . فَأَجَازَهُ عَلَيْهِ شُرَيْحٌ . فَقَالَ الرَّجُلُ حِينَ خَرَجَ مِ
- Хадис 14791Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :بَاعَ ابْنُ عُمَرَ عَبْدًا لَهُ بِالْبَرَاءَةِ ، فَوَجَدَ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِهِ عَيْبًا ، فَقَالَ لِابْنِ عُمَرَ : لَمْ تُسَمِّهِ لِي ! فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : بَاعَنِي عَبْدًا بِهِ دَاءٌ لَمْ يُسَمِّهِ لِي ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : بِعْتُ بِالْبَرَاءَةِ ! ف
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана аль-Ансари, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Ибн Умар продал своего раба с условием непричастности к недостаткам (аль-бараа), однако тот, кто купил его, обнаружил дефект и сказал Ибн Умару
- Хадис 14792Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ وَالْأَسْلَمِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ -أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا لَهُ - أَحْسَبُهُ قَالَ : - بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَبَاعَهُ بِالْبَرَاءَةِ . فَقَالَ الَّذِي ابْتَاعَ الْعَبْدَ لِابْنِ عُمَرَ : بِالْعَبْدِ دَاءٌ لَمْ تُسَمِّهِ لِي . فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : بَاعَنِي عَبْدًا وَبِهِ دَاءٌ لَمْ يُسَمِّهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Малик и аль-Аслями от Яхьи бин Саида, от Салима, что Ибн Умар продал своего юношу — я полагаю, он сказал: за семьсот дирхамов — и продал его с условием непричастности к недостаткам. Трейдер, купивший юношу, сказал Ибн Умару: «У юноши есть болезн
- Хадис 14817Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятве на основе твердой уверенности или знанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ -أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُحَلِّفُ عَلَى الْعِلْمِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана аль-Ансари, от Салима, что Усман требовал клятву относительно знания.
- Хадис 15247Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обанкротившемся и недееспособном (махур алейхи)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ سَمِعَ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : إِنِّي ابْتَعْتُ بَيْعًا بِكَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّ عَلِيًّا يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ فَيَسْأَلَهُ أَنْ يَحْجُرَ عَلَيَّ ، فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ : فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي الْبَيْعِ ، فَأَتَى عَلِيٌّ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ : إِنَّ ابْنَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил мне человек, который слышал, как Хишам бин ‘Урва рассказывал со слов своего отца, который сказал: Абдуллах бин Джа‘фар пришел к аз-Зубайру и сказал: «Я совершил торговую сделку на такую-то сумму, и ‘Али хочет пойти к ‘Усману и попросить его ограничить меня
- Хадис 15372Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о суждениях сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, спрашивали ли они друг другаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ يَذْكُرُأَنَّ عُثْمَانَ بَعَثَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَلَى الْقَضَاءِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Я слышал не одного человека, упоминавшего, что ‘Усман назначил Зайда бин Сабита на должность судьи.
- Хадис 15393Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, разлучают ли родственников при продаже и принуждают ли к продаже раба, если он этого не желаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ - أَوْ غَيْرِهِ -أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ رَقِيقًا ، وَقَالَ : لَا تُفَرِّقْ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا
«Не разлучай мать и ее ребенка».
- Хадис 15507Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве женщины в вопросах молочного вскармливания и послеродового кровотеченияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :فَرَّقَ عُثْمَانُ بَيْنَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж и Маъмар со слов аз-Зухри, который сказал: Усман разлучил обитателей одного дома на основании свидетельства одной женщины.
- Хадис 15528Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о свидетельстве имамаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ : لَا يَأْخُذُ الْإِمَامُ بِشَهَادَةِ نَفْسِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Исмаил сказал мне: Правитель не выносит решение на основании собственного свидетельства [самого себя].
- Хадис 15788Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как мукатыб заключает договор о выкупе со своим собственным рабом, и о товарах мукатыбаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَاتَبَ عَبْدٌ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ أَوْ خَمْسَةٍ ، فَقَالَ : خُذْهَا جَمِيعًا وَخَلِّنِي ، فَأَبَى سَيِّدُهُ إِلَّا أَنْ يَأْخُذَهَا كُلَّ سَنَةٍ نَجْمًا رَجَاءَ أَنْ يَرِثَهُ ، فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَدَعَاهُ عُثْمَانُ فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْبَلَهَا مِنَ ا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Раб заключил договор китаб на четыре или пять тысяч и сказал: «Возьми все это сразу и освободи меня». Но его господин отказался принять их иначе как по частям каждый год (в рассрочку), надеясь унаследовать его. Тогда он пришел к Усма
- Хадис 15799Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неспособности мукатиба выплатить выкуп и о прочемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَعَائِشَةَ كَانُوا يَقُولُونَ :الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ، فَخَاصَمَهُمْ زَيْدٌ " بِأَنَّ الْمُكَاتَبَ يَدْخُلُ عَلَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Карим бин Аби аль-Мухарик, что Зейд бин Сабит, Ибн ‘Умар и ‘Аиша говорили: «Мукатыб остается рабом, пока на нем остается хоть один дирхем». И Зейд возразил им тем, что мукатыб заходит к матерям правоверных, пока на нем остается хот
- Хадис 16357Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ قَدِمَ خَيْبَرَ فَإِذَا هُوَ بِفِتْيَانٍ أَعْجَبَهُ ظَرْفُهُمْ وَجَلَدُهُمْ فَقَالَ : " مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقِيلَ لَهُ : مَوَالٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : " وَمِنْ أَيْنَ ؟ " قَالُوا : نَكَحَ غُلَامٌ لِلْأَعْرَابِ مَوْلَاةً لَهُ فَجَاءَتْ بِهَؤُلَاءِ ، فَابْتَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хумейд аль-А‘радж, что Мухаммад бин Ибрахим ат-Тейми сообщил ему, что аз-Зубайр бин аль-Аввам прибыл в Хайбар и встретил там юношей, чья изящность и выносливость удивили его. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Это вольноотпущенники
- Хадис 16358Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ قَدِمَ أَرْضًا لَهُ بِخَيْبَرَ فَإِذَا بِفِتْيَانٍ فِي أَرْضِهِ فَقَالَ : " مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقِيلَ لَهُ : أُمُّهُمْ مَوْلَاةٌ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبُوهُمْ عَبْدٌ فَابْتَاعَ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ اخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَضَى بِوَلَائِهِمْ لِلزُّبَيْرِ قَالَ : " فَبَنَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Умар бин Абдуллах бин Урва со слов аз-Зубайра, что тот прибыл на свои земли в Хайбаре и обнаружил на своей земле юношей. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Их мать — вольноотпущенница Рафи‘а бин Хадиджа, а их отец — раб». Он купил и
- Хадис 16359Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَرَّ الزُّبَيْرُ بِمَوَالٍ لِرَافِعٍ فَأَعْجَبُوهُ فَقَالَ : " لِمَنْ هَؤُلَاءِ ؟ " قَالُوا : مَوَالٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : " وَمِنْ أَيْنَ ؟ " قِيلَ : أُمُّهُمْ مَوْلَاةٌ لِرَافِعٍ وَأَبُوهُمْ عَبْدٌ لِفُلَانٍ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ ، فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: Аз-Зубайр проходил мимо вольноотпущенников Рафи‘а, и они понравились ему. Он спросил: «Чьи они?» Ему ответили: «Вольноотпущенники Рафи‘а бин Хадиджа». Он спросил: «Откуда?» Ему ответили: «Их мать — вольноотпущенница Рафи
- Хадис 16360Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَحُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّأَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي مَوْلَاةٍ لِرَافِعٍ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا فَاشْتَرَاهُ الزُّبَيْرُ فَأَعْتَقَهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ " فَقَضَى بِالْوَلَاءِ لِلزُّبَيْرِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хишама бин Урвы, от Урвы и Хумейда аль-А‘раджа, от Ибрахима ат-Тейми, что Рафи‘ бин Хадидж судился с аз-Зубайром из-за вольноотпущенницы Рафи‘а, чей муж был рабом, и аз-Зубайр купил его и освободил. Они обратились с тяжбой к Усману, и тот вынес решение о покровител
- Хадис 16585Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ شُكِيَ ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : " نَظَرْنَا فِي هَذِهِ النُّحُولِ ، فَرَأَيْنَا أَنَّ أَحَقَّ مَنْ يَحُوزُ عَلَى الصَّبِيِّ أَبُوهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара: аз-Зухри сказал: «Сообщил мне Саид ибн аль-Мусайяб, который сказал: „Когда к власти пришел Усман, ему пожаловались на это, и Усман сказал: «Мы рассмотрели эти подарки и пришли к выводу, что самым имеющим право владеть имуществом за несовершеннолетнего ребенка является его о
- Хадис 16856Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении раба при определенном условииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " أَعْتَقَ كُلَّ مَنْ صَلَّى مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَبَتَّ عِتْقَهُمْ ، وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّكُمْ تَخْدِمُونَ الْخَلِيفَةَ بَعْدِي ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ ، وَشَرَطَ لَهُمْ أَنَّهُ يَصْحَبُكُمْ بِمِثْلِ مَا كُنْتُ أَصْحَبُكُمْ بِهِ فَابْتَاعَ الْخِيَارُ خِدْمَتَهُ تِلْك
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Айюб ибн Сулейман, сказавший: сообщил мне Нафи‘ от Абдуллаха, что Умар ибн аль-Хаттаб даровал свободу каждому совершавшему молитву из числа пленных арабов, полностью освободив их, и поставил им условие: «Вы будете служить халифу после меня
- Хадис 17101Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании за употребление набиза из сосудов и запрете пить его по прошествии трех днейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، سَمِعَ هَانِئًا مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ :شَهِدْتُ عُثْمَانَ ، وَأُتِيَ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَهُ نَبِيذٌ فِي دُبَّاءَةٍ يَحْمِلُهُ ، فَجَلَدَهُ أَسْوَاطًا ، وَأَهَرَاقَ الشَّرَابَ ، وَكَسَرَ الدُّبَّاءَةَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов человека, который слышал, как Хани, вольноотрищенник Усмана, сказал: Я был свидетелем у Усмана, когда к нему привели человека, у которого нашли набиз, переносимый в тыквенном сосуде (дубба). Он избил его плетьми, вылил напиток и разбил тыквенный сосуд.
- Хадис 17102Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании за употребление набиза из сосудов и запрете пить его по прошествии трех днейقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَائِلٍأَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ هَانِئٍ مِثْلَهُ . شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَأُتِيَ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَهُ نَبِيذٌ فِي دُبَّاءَةٍ يَحْمِلُهُ فَجَلَدَهُ أَسْوَاطًا وَأَهَرَاقَ الشَّرَابَ وَكَسَرَ الدُّبَّاءَةَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَائِلٍ أَنَّهُسَمِعَهُ مِنْهَانِئٍ شَهِدْتُ
Сказал Абд ар-Раззак: и сообщил мне Абу Вайль, что он слышал это от Хани точно так же: «Я был свидетелем у Усмана, когда к нему привели человека, у которого нашли набиз, переносимый в тыквенном сосуде, и он избил его плетьми, вылил напиток и разбил тыквенный сосуд». Сказал Абд ар-Раззак: и сообщил м
- Хадис 17135Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что произносится при питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَقَالَ : اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ ، إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النِّسَاءَ ، فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَاوِيَةٌ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُشْهِدَكَ بِشَهَادَةٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от его отца передал: «Я слышал, как Усман ибн Аффан обращался к людям с проповедью и говорил: „Сторонитесь вина, ибо оно — мать всех мерзостей! Поистине, один человек из числа живших до вас предава