Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Айюба, сказавшего: рассказал мне Раджа ибн Хайва от Кабисы бин Зу’айба от ‘Аиши, матери правоверных, которая сказала: «К ней пришел ее юноша [молодой раб], на свободной женщине которого он был женат, и сказал ей: «Я развелся со своей
Хадисы передатчика
- Хадис 13012Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе свободной женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ :جَاءَهَا غُلَامٌ لَهَا تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَقَالَ لَهَا : طَلَّقْتُ امْرَأَتِي . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : " لَا تَقْرَبْهَا ، وَانْطَلَقَ فَسَأَلَ ، " فَسُئِلَ عُثْمَانُ فَقَالَ : " لَا تَقْرَبْهَا " ، ثُمَّ جَاءَ عَائِشَةَ فَحَدَّثَهَا . ثُمَّ انْطَلَقَ نَحْوَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُ
- Хадис 13013Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе свободной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ مُكَاتَبًا لِأُمِّ سَلَمَةَ - اسْمُهُ نُفَيْعٌ - كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ ، فَيَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зинада, от Сулеймана ибн Ясара о том, что у Умм Салямы был мукатяб по имени Нуфай‘, который был женат на женщине, дал ей два развода, а затем пожелал вернуть ее. Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приказали ему прийти к ‘Усману и спросить его
- Хадис 13048Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе раба без разрешения его господинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :تَزَوَّجُ غُلَامٌ لِأَبِي مُوسَى امْرَأَةً ، فَسَاقَ إِلَيْهَا خَمْسَ قَلَائِصَ ، فَخَاصَمَ إِلَى عُثْمَانَ فَأَبْطَلَ النِّكَاحَ ، وَأَعْطَاهَا قَلُوصَيْنِ ، وَرَدَّ إِلَى أَبِي مُوسَى ثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: «Юноша Абу Мусы женился на женщине и преподнес ей в качестве махра пять молодых верблюдиц (каляис). Этот спор был представлен на суд Усмана, и он аннулировал этот брак, отдал ей двух молодых верблюдиц, а три вернул Абу Мусе».
- Хадис 13136Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, обманувшем свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ غُلَامًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً غَرَّهَا بِنَفْسِهِ ، وَسَاقَ إِلَيْهَا خَمْسَ قِلَاصٍ ، فَخَاصَمُوهُ إِلَى عُثْمَانَ ، " فَأَبْطَلَ النِّكَاحَ ، وَأَعْطَاهَا قَلُوصَيْنِ ، وَرَدَّ إِلَى أَبِي مُوسَى ثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады о том, что юноша женился на женщине, обманув ее относительно себя, и преподнес ей в качестве махра пять молодых верблюдиц. Они обратились с тяжбой к Усману, и «он аннулировал этот брак, присудил ей двух верблюдиц, а Абу Мусе вернул трех».
- Хадис 13139Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, обманувшем свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ ،كَانَ غُلَامٌ لِأَبِي مُوسَى رَاعٍ فَغَرَّ حُرَّةً ، فَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَصْدَقَهَا خَمْسَ ذَوْدٍ مِنْ إِبِلِ أَبِي مُوسَى ، فَأَعْطَاهَا عُثْمَانُ بَعِيرَيْنِ ، وَرَدَّ إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَبْعِرَةٍ " . " وَكَانَتْ مَوْلَاةً لِأَبِي جَعْدَةَ ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ غُلَامَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Дауд бин Абу Хинд сообщил мне со слов Амира аш-Ша‘би или Абдаллаха бин Кайса: У Абу Мусы был раб-пастух, который обманул свободную женщину и женился на ней без разрешения Абу Мусы, выдав ей в качестве махра пять голов верблюдов из стада Абу Мусы. Усман отдал ей
- Хадис 13222Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي الْأَمَةِ يَنْكِحُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَتَلِدُ أَوْلَادًا قَالَ : " قَضَى عُثْمَانُ فِي أَوْلَادِهَا مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ ، وَمَكَانَ كُلِّ جَارِيَةٍ جَارِيَتَانِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, [в случае] когда мужчина женился на невольнице, полагая, что она свободна, и она рожает детей. Он сказал: «Усман вынес решение относительно ее детей: за каждого раба [дается] раб, а за каждую девочку — две девочки».
- Хадис 13243Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже невольницы, у которой есть мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :أَهْدَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ جَارِيَةً مِنَ الْبَصْرَةِ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : " فَأُخْبِرَ أَنَّ لَهَا زَوْجًا فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: ‘Абдуллах бин ‘Амир бин Курайз подарил невольницу из Басры Усману бин ‘Аффану, но ему сообщили, что у нее есть муж, и он вернул ее ему.
- Хадис 13275Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْوَلِيدِ أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ فِي إِمَارَتِهِ ، وَعُمَرَ فِي نِصْفِ إِمَارَتِهِ ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ قَالَ : " كَيْفَ تُبَاعُ وَوَلَدُهَا حُرٌّ " ، فَحَرَّمَ بَيْعَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ عُثْمَانُ شَكُّوا أَوْ رَكِبُوا فِي ذَلِكَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абд ар-Рахман ибн аль-Валид, что Абу Исхак аль-Хамадани сообщил ему о том, что Абу Бакр продавал умухат аль-ауляд (рабынь, родивших от своих господ детей) в период своего правления, и Умар — в первую пол
- Хадис 13467Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет наказания (хадд) на том, кто не достиг совершеннолетия, и о времени наступления совершеннолетияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ،أَنَّ عُثْمَانَ أُتِيَ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ فَقَالَ : " انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ فَنَظَرُوا ، فَلَمْ يَجِدُوهُ أَنْبَتَ فَلَمْ يُقْطَعْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Абдаллаха ибн Убейда ибн Умайра, что к Усману привели юношу, который совершил кражу, и он сказал: «Посмотрите на его набедренную повязку». Они посмотрели и не нашли у него признаков появления волос [на лобке], и ему не отрубили [руку].
- Хадис 13627Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании раба, употребляющего виноعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْعَبْدِ يَشْرَبُ الْخَمْرَ قَالَ : " يُضْرَبُ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ ، وَقَدْ ضَرَبَ عُثْمَانُ غُلَامًا لَهُ نِصْفَ الْحَدِّ فِي الْخَمْرِ
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри относительно раба, который пьет вино: «Он подвергается наказанию [в размере] половины установленной законом нормы для свободного человека». И Усман подверг своего юношу наказанию в размере половины нормы за вино.
- Хадис 13628Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании раба, употребляющего виноعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَمَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ : " جَلَدُوا عَبِيدَهُمْ فِي الْخَمْرِ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ
Абд ар-Раззак от Маʿмара и Малика, от Ибн Шихаба, что Умар, Усман и Абдаллах б. Умар секли своих рабов за вино наполовину от наказания свободного человека.
- Хадис 13713Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، حَدَّثَهُ قَالَ :تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاطِبٍ ، وَأَعْتَقَ مَنْ صَلَّى مِنْ رَقِيقِهِ وَصَامَ ، وَكَانَتْ لَهُ نُوبِيَّةٌ قَدْ صَلَّتْ وَصَامَتْ وَهِيَ أَعْجَمِيَّةٌ لَمْ تَفْقَهْ ، فَلَمْ يُرَعْ إِلَّا حَبَلُهَا ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا ، فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ فَزِعًا فَحَدَّثَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : "
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Хишам ибн Урва от своего отца, что Яхья ибн Абдуррахман ибн Хатиб рассказал ему: „Скончался Абдуррахман ибн Хатиб и завещал даровать свободу тем из своих невольников, которые совершают молитву и соблюдают пост. Была у него невольница-нубийк
- Хадис 13716Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :زَنَتْ مَوْلَاةٌ لَهُ يُقَالُ لَهَا : مَرْكُوشُ ، فَجَاءَتْ تَسْتَهِلُّ بِالزِّنَا ، فَسَأَلَ عَنْهَا عُمَرُ عَلِيًّا ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَقَالَا : " تُحَدُّ " فَسَأَلَ عَنْهَا عُثْمَانَ ، فَقَالَ : " أُرَاهَا تَسْتَهِلُّ بِهِ كَأَنَّهَا لَا تَعْلَمُ ، وَإِنَّمَا الْحَدُّ عَلَى مَن
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада бин Амра бин Алькамы, от Яхьи бин Хатиба, от его отца, который сказал: совершила прелюбодеяние невольница, принадлежавшая ему, по имени Маркуш, и пришла, открыто заявляя о прелюбодеянии. Умар спросил о ней Али и Абд ар-Рахмана бин Ауфа, и они оба сказали: «Она
- Хадис 13862Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клевете раба на свободного человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ ذَكْوَانَ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: أَدْرَكْتُ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْخُلَفَاءِ " لَا يَضْرِبُونَ الْمَمْلُوكَ فِي الْقَذْفِ إِلَّا أَرْبَعِينَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Заквана, от Абдаллаха ибн Амира ибн Раби‘и, который сказал: «Я застал Умара, Османа и халифов после них — они не били раба за клевету более чем сорока ударами».
- Хадис 14037Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве женщины относительно молочного вскармливанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ عُثْمَانَ " فَرَّقَ بَيْنَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что ‘Усман разлучил обитателей нескольких домов на основании свидетельства одной женщины.
- Хадис 14308Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже по описанию отсутствующего товараأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَدِدْنَا لَوْ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَبَايَعَا حَتَّى نَنْظُرَ أَيُّهُمَا أَعْظَمُ جَدًّا فِي التِّجَارَةِ . قَالَ : فَاشْتَرَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ عُثْمَانَ فَرَسًا مِنْ أَرْضٍ أُخْرَى بِأَرْب
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорили: «Мы хотели бы, чтобы ‘Усман бин ‘Аффан и ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф заключили торговую сделку между собой, чтобы мы по
- Хадис 14462Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если установлены хадды (законные наказания), то нет преимущественного права покупки (шУфа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ :إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ
«Когда установлены границы, нет [права] шуф‘а в ней, и нет шуф‘а на колодец и на племенного жеребца».
- Хадис 14495Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, распространяется ли преимущественное право покупки (шуф'а) на животных, колодцы, финиковые пальмы или долгиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ :إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فِي الْأَرْضِ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Малик от Мухаммада бин ‘Умара, от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амвра бин Хазма, что ‘Усман бин ‘Аффан сказал: «Когда границы на земле установлены и разделены, то нет на нее преимущественного права покупки, и нет преимущественного права на колодец или
- Хадис 14539Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о передаче земли в аренду за треть и четвертьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :أَقْطَعَ عُثْمَانُ لِخَمْسَةٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللهِ ، وَلِسَعْدٍ ، وَلِلزُّبَيْرِ ، وَلِخَبَّابٍ ، وَلِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
«Усман выделил земельные наделы пятерым сподвижникам Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует: Абдуллаху, Са‘ду, аз-Зубайру, Хаббабу и Усаме ибн Зайду».
- Хадис 14679Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже наугад (аль-муджазафа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانَ عُثْمَانُ يَشْتَرِي الْإِبِلَ بِأَحْمَالِهَا ، ثُمَّ يَقُولُ : " مَنْ يَضَعُ فِي يَدِي دِينَارًا ؟ مَنْ يُرْبِحُنِي عُقُلَهَا .
«‘Усман покупал верблюдов вместе с их вьюками, а затем говорил: “Кто положит мне в руку динар? Кто принесет мне прибыль за их путы?”»