Хадисы передатчика

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Хасина, от человека, от Хакима ибн Хизама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал его купить ему жертвенное животное за динар. Он купил его, затем продал за два динара и пришёл к нему с динаром. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не дозволена милостыня богатому и здоровому, крепкому человеку”».

Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам Кайс от Абу Хасина, от Абдаллаха ибн Синана о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, осаждал жителей Эт-Таифа двадцать пять дней, обращаясь с мольбой против них в конце каждой молитвы.

«О род Забба!» Сообщили об этом Умару, и Умар написал ему: «Накажи его» — или сказал: — «Воспитай его, ибо Забба никогда не совершали зла и никогда не привлекали к себе блага».

«Один человек находился у Умара и сказал: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от смуты" — или: «от смут». Умар сказал: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от грубости (ад-дафада). Разве ты не хочешь,

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Хасина, от Абд ар-Рахмана бин Бишра, который сказал: «Один человек пришел к Абдаллаху и спросил: "Когда я заблужусь?" Тот ответил: "Когда у тебя появятся такие правители, что если ты подчинишься им — они введут тебя в заблуждение, а если ослушаешься их — они убью

Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хусайна, который сказал: Я не видел человека, который сквернословил бы больше, чем он. (Он имел в виду) ибн аз-Зубайра.

Передал нам Хусейн ибн ‘Али от Зайиды, сказавший: передал нам Абу Хусайн аль-Асади от ‘Амира, от Сабита ибн Кутбы, от ‘Абдуллаха (ибн Мас‘уда), который сказал: «Держитесь этого повиновения и единой общины (джамаата), ибо это — вервь Аллаха, к которой Он приказал (придерживаться). И поистине, то, что

«О, какое же это великое руинированное место! Окружат же его...» Спросили: «Кто?» Он ответил: «Люди, которые придут отсюда».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Яхьи бин Вассаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Омовение требуется из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло, и не совершается омовение из-за того, на что наступили».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, который сказал: Аш-Ша‘би вышел из бани, и я спросил: «Следует ли совершать полное омовение после бани?» Он ответил: «Зачем же я тогда заходил в неё?»

Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Айяша, от Абу аль-Хусейна, от Хараши бин аль-Хурра, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб совершал утреннюю молитву в темноте, затем дожидался рассвета, и совершал ее в промежутке между этим.

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Абу Хусайна, который сказал: Я видел пожилого человека в бурнусе (Ибн ‘Упайна пояснил: это был аль-Асвад бин Язид), который, совершая поясной поклон, соединял руки между коленями. Он сказал: Мы пришли к Абу ‘Абдуррахману ас-Сулями и рассказали ему об этом. Он ответил

Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби‘а, от Абу Хасина, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Дуновение в молитве — это разговор».

Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби‘а, от Абу Хасина, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ан-Наха‘и и Са‘ид бин Джубайр говорили: „Дуновение в молитве — это разговор“».

Абд ар-Раззак от Абу Хасина, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Мне все равно, подул ли я или заговорил».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Хасина, от аш-Ша‘би, от Махди, который сказал: Ибн Ма‘суд сказал: «Как ты поступишь, о Махди, когда ваши лучшие будут подавлены, над вами поставят правителями вашу молодежь, и молитва будет совершаться не в свое время?» Тот ответил: «Я не знаю». [Ибн Ма‘суд] ск

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури со слов Аш‘аса бин Аби Ша‘са и Абу Хасина передал от аль-Асвада бин Хиляля, что Абдуллах сказал: «Витр совершается между двумя молитвами».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Мусы бин Тальхи, от Усмана бин ‘Аффана: он расположил мужчину ближе к имаму, а женщину — впереди него.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина и Исма‘иля, от аш-Ша‘би: Ибн Умар совершил заупокойную молитву над Умм Кульсум бинт Али бин Аби Талиб и Зайдом бин Умаром, причем Зайда он расположил ближе к себе, а женщину — впереди него.