Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби‘а, передавшего: «Сообщил мне Абу Хасин от Хабиба бин Сухбана: я слышал, как Умар говорил: „Спины мусульман — это неприкокосновенность (заповедная зона), и ни для кого не дозволено [подвергать их наказанию], кроме как по причине установленного шариатского наказания
Хадисы передатчика
- Хадис 13744Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что установленные наказания не превосходят меры исправленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَصِينٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ ، سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :ظُهُورُ الْمُسْلِمِينَ حِمًى .. لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ إِلَّا أَنْ يُخْرِجَهَا حَدٌّ قَالَ : وَلَقَدْ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ قَائِمًا بِنَفْسِهِ
- Хадис 13964Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кормлении грудью взрослогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنَّهَا كَانَتْ مَعِي امْرَأَتِي ، فَحُصِرَ لَبَنُهَا فِي ثَدْيِهَا ، فَجَعَلْتُ أَمُصُّهُ ثُمَّ أَمُجُّهُ ، فَأَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْكَ . قَالَ : فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَبِي مُوسَى ، فَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу Хасина от Абу ‘Атыйи аль-Вади‘и, который сказал: «К Ибн Мас‘уду пришел мужчина и сказал: „У меня была жена, и у нее в груди скопилось молоко, и я стал сосать его, а затем сплевывать. Я пришел к Абу Мусе и спросил его, и он сказал: «Она стала запретной для тебя»“. Пер
- Хадис 14590Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже свитков Коранаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ أَبُو حَصِينٍ : عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ :قَدِمَ رَجُلٌ بِمَصَاحِفَ يَبِيعُهَا فَسَأَلْتُ ثَلَاثَةً لَا آلُو : مَسْرُوقًا ، وَشُرَيْحًا ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ . فَكُلُّهُمْ كَرِهَهُ ، وَقَالُوا : لَا نَرَى أَنْ تَأْخُذَ لِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى ثَمَنًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Уйейна, Абу Хасин сказал: от Абу ад-Духи, который сказал: «Прибыл человек со списками Корана, желая продать их, и я спросил троих, не упуская никого: Масрука, Шурайха и ‘Абдаллаха бин Язида аль-Хатми. И все они сочли это порицаемым и сказали: „Мы
- Хадис 14608Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вознаграждении за обучение детей и распределение имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ الثَّوْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو حَصِينٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَرِهَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: ас-Саури сказал: сообщил мне Абу Хасин от аль-Касима бин ‘Абд ар-Рахмана, что ‘Умар бин аль-Хаттаб считал это порицаемым.
- Хадис 14738Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о подарках правителям и тому, к кому обращаются с заступничеством (шафаа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ
«Аллах проклял дающего взятку и берущего ее».
- Хадис 14808Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, возвращают ли из-за затруднения, изъяна, скверного нрава или побега [раба]أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَامِرٍ -أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنْ عَوَارِ الظُّفْرِ ، وَمِنَ الشَّامَةِ الشَّائِنَةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Хасина, от ‘Амира, что он возвращал [товар] из-за изъяна на ногтях и из-за безобразного родимого пятна.
- Хадис 14902Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, когда товар отличается от того, что говорит его владелецقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَأَمَّا الثَّوْرِيُّ فَحَدَّثَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ -أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ لِيَشْتَرِيَ لَهُ أُضْحِيَّةً ، ثُمَّ يَذْكُرُ مِثْلَ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، إِلَّا أَنَّ حَكِيمًا قَالَ : " تَصَدَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّينَارِ
Сказал Абд ар-Раззак: А ас-Саури передал от Абу Хасина, от старца из числа жителей Медины, от Хакима бин Хизама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его купить ему жертвенное животное... [далее] он упоминает нечто подобное хадису ‘Урвы бин Аби аль-Ja‘да, за исключением того
- Хадис 15109Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о гибели залогаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ وَشُرَيْحٍ قَالَا :ذَهَبَتِ الرَّهْنُ بِمَا فِيهَا . قَالَ الشَّعْبِيُّ : وَذَاكَ دِرْهَمٌ بِأَلْفٍ ، وَأَلْفٌ بِدِرْهَمٍ
«Залог покрывает то, что в нем». Аш-Ша‘би сказал: «И это подобно дирхему за тысячу и тысяче за дирхем».
- Хадис 15158Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расходах управляющего торговым капиталом (мудариб) и его убыткахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ الْقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْحَصِينِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّفِي الْمُضَارَبَةِ : " الْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ
«Убыток ложится на имущество, а прибыль распределяется так, как они условились».
- Хадис 15160Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расходах управляющего торговым капиталом (мудариб) и его убыткахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي حَصِينٍ . وَعَنْ هَاشِمٍ [١]أَبِي كُلَيْبٍ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ - قَالُوا :الرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ . هَذَا فِي الشَّرِيكَيْنِ ، فَإِنَّ هَذَا بِمِائَةٍ وَهَذَا بِمِائَتَيْنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Хусайна, и от Хашима Абу Кулайба, и от Ибрахима и Исма‘иля аль-Асади, от аш-Ша‘би, и от ‘Асима аль-Ахволя, от Джабира бин Зайда — они сказали: «Прибыль распределяется так, как они условились, а убыток ложится на имущество. Это ка
- Хадис 15353Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, полагается ли жалование (плата) за исполнение обязанностей судьиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عُمَرَ كَرِهَ أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى الْقَضَاءِ رِزْقٌ ، وَصَاحِبِ مَغْنَمِهِمْ
… подобно тому как берет тот, кто управляет их военной добычей.
- Хадис 15463Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наказании лжесвидетеляأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ إِذَا أَخَذَ شَاهِدَ الزُّورِ فَإِنْ كَانَ عَرَبِيًّا بَعَثَ بِهِ إِلَى مَسْجِدِ قَوْمِهِ ، وَإِنْ كَانَ مَوْلًى بَعَثَ بِهِ إِلَى سُوقِهِ فَقَالَ : إِنَّا وَجَدْنَا هَذَا شَاهِدَ زُورٍ ، وَإِنَّا لَا نُجِيزُ شَهَادَتَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Кайс бин ар-Раби‘ от Абу Хасина, который сказал: когда Абдуллах бин Утба ловил лжесвидетеля, то, если тот был арабом, он отправлял его в мечеть его соплеменников, а если он был вольноотпущенником, то отправлял его на рынок и говорил: «Поистине,
- Хадис 15477Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, допустимо ли свидетельство женщин наряду с мужчинами в делах о хаддах (наказаниях) и другихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الطَّلَاقِ وَالنِّكَاحِ .
«Свидетельство женщин наряду с мужчинами недействительно в делах о разводе и браке».
- Хадис 15585Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетеле, который отказывается от своего свидетельства или свидетельствует, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍأَنَّ شُرَيْحًا شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ بِشَهَادَةٍ فَأَمْضَى الْحُكْمَ فِيهَا ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ بَعْدُ ، فَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу Хусайна о том, что некий человек дал перед Шурайхом свидетельство, и тот вынес на его основе судебное решение. Затем этот человек отказался от своих слов впоследствии, но Шурайх не счел его слова правдивыми.
- Хадис 15602Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве последователей различных религиозных конфессий друг против друга и свидетельстве мусульманина против нихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ الثَّوْرِيُّ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا الْمُسْلِمِينَ
«Не допустимо свидетельство представителей какой-либо религии против другой религии, кроме мусульман».
- Хадис 15604Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве последователей различных религиозных конфессий друг против друга и свидетельстве мусульманина против нихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Хусайна от Яхьи бин Валлаба от Шурайха, что он признавал действительным свидетельство людей Писания друг против друга.
- Хадис 15959Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто говорит: «Я вошел в состояние ихрама для совершения хаджа»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَا :إِذَا دَخَلَتْ أَشْهُرُ الْحَجِّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ ، هَذَا الَّذِي يَقُولُ : هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мутаррифа, от Фудайла, от Ибрахима и Аби Хасина, от аш-Ша‘би, которые сказали: «Когда наступают месяцы хаджа, он входит в ихрам для хаджа — это тот, кто говорит: „Я в состоянии ихрама для хаджа“».
- Хадис 16289Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании родственникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ :خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي مُكَاتَبٍ لِي تَرَكَ وَلَدًا وَعَلَيْهِ بَقِيَّةٌ مِنْ كِتَابَتِهِ ، فَأَعْطَانِي شُرَيْحٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ ، وَجَعَلَ لِابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ ، وَجَعَلَ أَبَا حُصَيْنٍ عَصَبَةً فَوَرَّثَهُ مَا بَقِيَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хусайна сообщил: «Я вел тяжбу перед Шурайхом относительно моего раба-мукатиба (заключившего договор о самовыкупе), который оставил детей, но у него осталась неоплаченной часть выкупа. Шурайх присудил мне то, что осталось от его выкупа, а двум его дочерям выделил две
- Хадис 17945Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возмещении убытков погонщикомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :يَضْمَنُ الْقَائِدُ وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ ، وَلَا يَضْمَنُ الدَّابَّةَ إِذَا عَاقَبَتْ " قُلْتُ : وَمَا عَاقَبَتْ ؟ قَالَ : " إِذَا ضَرَبَهَا رَجُلٌ فَأَصَابَتْهُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Хусайна, от Шурайха, который сказал: «Ответственность несут погонщик, погонщик-водитель и всадник, но животное не несет ответственности, если оно совершило ответное действие (‘акабат)». Я спросил: «А что значит „‘акабат“?» Он ответил: «Если человек ударил его,
- Хадис 18082Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا فَيَمُوتَ ، فَأَجِدَ فِي نَفْسِي إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ ، فَلَوْ مَاتَ ، وَدَيْتُهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Умейра бин Са‘да, который сказал: «‘Али сказал: "Я бы не стал приводить в исполнение установленное наказание (хадд) ни над кем так, чтобы он умер, а я бы испытал из-за этого угрызения совести, — кроме распивающего вино: если бы он умер, я бы выплатил за н