عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولَانِ :
النَّفْخُ فِي الصَّلَاةِ كَلَامٌ
Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби‘а, от Абу Хасина, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ан-Наха‘и и Са‘ид бин Джубайр говорили: „Дуновение в молитве — это разговор“».
передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асади (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 2 пути в графе
Граф иснадов
3 хадисов · 4 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Усман ибн Асим ибн Хиснум. 130 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), суннит, иногда занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль