Абу Зур‘а ар-Рази

Полное имя

‘Убайд-Аллах ибн Абдуль-Карим ибн Язид ибн Фаррухعبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ

Кунья

Абу Зур‘аأبو زرعة

Происхождение

ар-Рази, аль-Махзуми, аль-Курашиالرازي , المخزومي ، القرشي

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Айяша бин Мутаррифа, племянник Абуль-Касима ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин ‘Абдуль-Карима ар-Разиمولى عياش بن مطرف ، وابن أخيه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ10
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ10
• أَبُو زُرْعَةَ7
• أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ5
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ3
• وَأَبُو زُرْعَةَ3
• أَبُو زُرْعَةَ الْإِمَامُ1
• أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ1
• أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ1
• عُبَيْدُ اللهِ1
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ1
• وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад в другом месте: «Я сказал отцу: «О отец, кто хафизы?» Он ответил: «Сынок, это были молодые люди из Хорасана, которые были у нас, но они разошлись». Я спросил: «Кто они?» Он ответил: «Мухаммад ибн Исма‘иль — это аль-Бухари, ‘Убайдуллах ибн ‘Абд аль-Карим — это ар-Рази, ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман — это ас-Самарканди, и аль-Хасан ибн Шуджа‘ — это аль-Балхи»».

  وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر : قلت لأبي : يا أبة ، من الحفاظ ؟ قال : يا بني شباب كانوا عندنا من أهل خراسان وقد تفرقوا . قلت : من هم ؟ قال : محمد بن إسماعيل ذاك البخاري ، وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي ، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي ، والحسن بن شجاع ذاك البلخي

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах также: «Я слышал, как отец говорил: «Нет никого за мостом (Джейхун) более сведущего в фикхе, чем Исхак ибн Рахавейх, и более обладающего памятью, чем Абу Зур‘а»».

  وقال عبد الله أيضا : سمعت أبي يقول : ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق بن راهويه ، ولا أحفظ من أبي زرعة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Лайс ар-Рази: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль молил Аллаха за Абу Зур‘у».

  وقال الحسن بن أحمد بن الليث الرازي : سمعت أحمد بن حنبل يدعو الله لأبي زرعة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Байхаки: «Рассказал нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, сказав: «Я слышал, как Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад ар-Рази говорил: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Муслим ибн Вара говорил: «Я был у Исхака ибн Ибрахима в Нишапуре, и один человек из Ирака сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Достоверными из хадисов являются семьсот тысяч с лишним хадисов», а этот юноша — имея в виду Абу Зур‘у — выучил шестьсот тысяч хадисов»»». Сказал аль-Байхаки: «Он имел в виду, и Аллах знает лучше, то, что достоверно из хадисов Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), высказываний сподвижников и фетв тех таби‘инов, от которых они их взяли»».

  وقال أبو بكر البيهقي : حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد الرازي يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن مسلم بن وارة يقول : كنت عند إسحاق بن إبراهيم بنيسابور ، فقال رجل من أهل العراق : سمعت أحمد بن حنبل يقول : صح من الحديث سبع . مائة ألف حديث وكسر ، وهذا الفتى - يعني أبا زرعة - قد حفظ ست مائة ألف حديث . قال البيهقي : وإنما أراد والله أعلم ما صح من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقاويل الصحابة وفتاوى من أخذ عنهم من التابعين

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад в другом месте: «Я сказал отцу: «О отец, кто хафизы?» Он ответил: «Сынок, это были молодые люди из Хорасана, которые были у нас, но они разошлись». Я спросил: «Кто они?» Он ответил: «Мухаммад ибн Исма‘иль, ‘Убайдуллах ибн ‘Абд аль-Карим, ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман и аль-Хасан ибн Шуджа‘»».

  وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر : قلت لأبي : يا أبت ، من الحفاظ ؟ قال : يا بني ، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان ، وقد تفرقوا . قلت : من هم ؟ قال محمد بن إسماعيل ، وعبيد الله بن عبد الكريم ، وعبد الله بن عبد الرحمن ، والحسن بن شجاع .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как отец говорил: «Нет никого за мостом более сведущего в фикхе, чем Исхак, и более обладающего памятью, чем Абу Зур‘а»».

  وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق ، ولا أحفظ من أبي زرعة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Лайс: «Я слышал, как Ахмад молил Аллаха за Абу Зур‘у».

  وقال الحسن بن أحمد بن الليث : سمعت أحمد يدعو الله لأبي زرعة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Асади об Абу Зур‘е: «Я помню десять тысяч хадисов по кыраатам».

  وقال صالح بن محمد الأسدي ، عن أبي زرعة : أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Салих ибн Мухаммад об Абу Зур‘е: «Я помню десять тысяч хадисов по кыраатам».

  وقال صالح بن محمد ، عن أبي زرعة : أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Я слышал, как Абу ‘Ади ибн ‘Абдаллах говорил: «Я был в Рее, будучи мальчиком среди торговцев тканями, и один человек поклялся разводом своей жены, что Абу Зур‘а помнит сто тысяч хадисов. Люди пошли к Абу Зур‘е из-за этого человека: развелась ли его жена или нет? Я пошёл с ними, и ему рассказали то, что сказал тот человек. Он спросил: «Что побудило его к этому?» Ему ответили: «Это только что произошло от него». Абу Зур‘а сказал: «Скажите ему, чтобы он оставил свою жену, она не разведена с ним» — или как он сказал».

  سمعت أبا عدي بن عبد الله ، يقول : كنت بالري وأنا غلام في البزازين ، فحلف رجل بطلاق امرأته أن أبا زرعة ، يحفظ مائة ألف حديث ، فذهب قوم إلى أبي زرعة ، بسبب الرجل : هل طلقت امرأته أم لا ؟ فذهبت معهم ، فذكر لأبي زرعة ما ذكر الرجل ، فقال : ما حمله على ذاك ؟ فقيل له : قد جرى الآن منه ذلك ، فقال أبو زرعة ، قل له يمسك امرأته ، إنها لم تطلق عنه ، أو كما قال

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Хамкувейх: «Абу Зур‘у ар-Рази спросили о человеке, который поклялся разводом, что Абу Зур‘а помнит двести тысяч хадисов, нарушил ли он клятву? Он ответил: «Нет». Затем Абу Зур‘а сказал: «Я помню сто тысяч хадисов так, как человек помнит «Куль хува-Ллаху ахад», а в изучении — триста тысяч хадисов»».

  وقال محمد بن جعفر بن حمكويه : سئل أبو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث ، هل حنث ؟ فقال : لا ، ثم قال أبو زرعة : أحفظ مائة ألف حديث كما يحفظ الإنسان قل هو الله أحد وفي المذاكرة ثلاث مائة ألف حديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Хамкувейх: «Абу Зур‘а сказал: «Я помню сто тысяч хадисов так, как человек помнит «Куль хува-Ллаху ахад»»».

  وقال محمد بن جعفر بن حكمويه : قال أبو زرعة : أحفظ مائة ألف حديث كما يحفظ الإنسان قل هو الله أحد

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Имам».

  وقال أبو حاتم : إمام

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Имам».

  وقال أبو حاتم : إمام

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  قال النسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  قال النسائي : ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был одним из имамов мира в хадисах, наряду с религией, благочестием, постоянством в памяти, изучением и оставлением мира и того, в чём люди».

  وقال ابن حبان في " الثقات " : كان أحد أئمة الدنيا في الحديث ، مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ ، والمذاكرة ، وترك الدنيا وما فيه الناس

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был одним из имамов мира в хадисах, наряду с религией, благочестием, постоянством в памяти, изучением и оставлением мира и того, в чём люди».

  ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان أحد أئمة الدنيا في الحديث مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ والمذاكرة وترك الدنيا وما فيه الناس

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Он был одним из имамов мира в хадисах, наряду с религией, благочестием, постоянством в памяти, изучением и оставлением мира и того, в чём люди.

  وكان أحد أئمة الدنيا في الحديث مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ والمذاكرة وترك الدنيا وما فيه الناس .

• Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид, передал мне аль-Хадрами, сказав: «Я слышал, как Абу Бакру ибн Аби Шейбе сказали: «Кого из тех, кого ты видел, ты считаешь самым обладающим памятью?» Он ответил: «Я не видел никого, кто обладал бы большей памятью, чем Абу Зур‘а ар-Рази»».

  حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثني الحضرمي ، قال : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة - وقيل له : من أحفظ من رأيت ؟ قال : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي زرعة الرازي

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим: «Из числа учёных-критиков четвёртого поколения — Абу Зур‘а. Ему писали Исхак ибн Ибрахим и Ахмад ибн Ибрахим: «Мы не перестаём упоминать тебя добрым словом, пока это почти не переходит границы, хотя в тебе, хвала Аллаху, нет излишеств. Я слышу от наших братьев, приезжающих к нам, о твоих знаниях и памяти, и радуюсь этому». Сказал ‘Амр ибн Сахль: «За сто пятьдесят лет не рождался подобный Абу Зур‘е». Абу Зур‘а сказал: «Я видел во сне, будто я в мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и будто я протираю рукой место сидения на его минбаре, которое прилегает к нему, а затем ухватился за него». Один человек из Саджистана истолковал это мне так: «Ты будешь занят хадисами Пророка (мир ему и благословение Аллаха), сподвижников и таби‘инов». Абу ‘Абдаллах ат-Тахрани и Абу Зур‘а были упомянуты при моём отце, и он сказал: «Абу Зур‘а был понятливее Абу ‘Абдаллаха и знающее его во всём: в фикхе, хадисах и другом»».

  وقال ابن أبي حاتم : ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الرابعة أبو زرعة كتب إليه إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن إبراهيم لا نزال في ذكرك بجميل حتى نكاد نفرط وإن لم يكن فيك بحمد الله إفراط وإني أسمع من إخواننا [ ق 63 أ ] القادمين علينا لما أنت عليه من العلم والحفظ فأسر لذلك . وقال عمرو بن سهل : ما ولد من خمسين ومائة سنة مثل أبي زرعة . وقال أبو زرعة : رأيت فيما يرى النائم كأني في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - وكأني أمسح يدي على موضع المقعد من منبره - صلى الله عليه وسلم - الذي يليه ثم أمسكته ، فعبره لي رجل من أهل سجستان فقال : أنت تعني بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة والتابعين . وذكر أبو عبد الله الطهراني وأبو زرعة عند أبي ، فقال أبي : كان أبو زرعة أفهم من أبي عبد الله وأعلم منه بكل شيء بالفقه والحديث وغيره .

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он был одним из имамов в науке хадиса, самым знающим из людей хадисы Малика и самым обладающим памятью на них. Ахмад ибн Ханбаль и Ибн Рахавейх, будучи его учителями, возвеличивали его и хвалили за его память, достоинства и следование Сунне».

  وقال ابن عبد البر : كان أحد الأئمة في علم الحديث ، وأعلم الناس بحديث مالك وأحفظهم له ، وكان أحمد بن حنبل وابن راهويه وهو تلميذ لهما يعظمانه ويثنيان عليه بالحفظ والفضل والقيام بالسنة

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Сказал Абу Мухаммад: «Я прочитал книгу Исхака ибн Рахавейха, написанную его рукой к Абу Зур‘е: «Я с каждым днём всё больше радуюсь тебе, хвала Аллаху, Который сделал тебя из тех, кто хранит Его Сунну, а это одно из величайших того, в чём нуждается сегодня студент знаний. Ахмад ибн Ибрахим не перестаёт упоминать тебя добрым словом, пока это почти не переходит границы, хотя в тебе, хвала Аллаху, нет излишеств. Я прочитал тебе его книгу к нему с тем, что я завещал тебе: проявлять Сунну и оставить лицемерие, да воздаст тебе Аллах добром. Продолжай то, что я завещал тебе, ибо у лжи есть время, а затем она исчезает, и ты из тех, чьего благополучия я желаю. Я слышу от наших братьев, приезжающих к нам, о твоих знаниях и памяти, и радуюсь этому»».

  قال أبو محمد قرأت كتاب إسحاق بن راهويه بخطه إلى أبي زرعة : إني أزداد بك كل يوم سرورا ، فالحمد لله الذي جعلك ممن يحفظ سنته وهذا من أعظم ما يحتاج إليه اليوم طالب العلم ، وأحمد بن إبراهيم لا يزال في ذكرك الجميل حتى يكاد يفرط وإن لم يكن فيك بحمد الله إفراط وأقرأني كتابك إليه بنحو ما أوصيتك من إظهار السنة وترك المداهنة فجزاك الله خيرا فدم على ما أوصيتك فإن للباطل جولة ثم يضمحل وإنك ممن أحب صلاحه . وزينه وإني أسمع من إخواننا القادمين ما أنت عليه من العلم والحفظ فأسر بذلك .

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я прочитал книгу Исхака ибн Рахавейха, написанную его рукой к Абу Зур‘е: «Я с каждым днём всё больше радуюсь тебе, хвала Аллаху, Который сделал тебя из тех, кто хранит Его Сунну, а это одно из величайших того, в чём нуждается студент сегодня»».

  نا عبد الرحمن ، قال : قرأت كتاب إسحاق بن راهويه بخطه إلى أبي زرعة : إني أزداد بك كل يوم سرورا ، فالحمد لله الذي جعلك ممن يحفظ سنته ، وهذا من أعظم ما يحتاج إليه الطالب اليوم

• ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунейд ар-Рази: «Я не видел никого более знающего хадисы Малика ибн Анаса, их муснад и мункат‘, чем Абу Зур‘а, а также другие науки, но особенно хадисы Малика».

  وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : ما رأيت أعلم بحديث مالك بن أنس مسندها ومنقطعها من أبي زرعة ، وكذلك سائر العلوم ، ولكن خاصة حديث مالك

• ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунейд говорил: «Я не видел никого более знающего хадисы Малика ибн Анаса, их муснад и мункат‘, чем Абу Зур‘а, а также другие науки, но особенно хадисы Малика»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : ما رأيت أحدا أعلم بحديث مالك بن أنس مسندها ومنقطعها من أبي زرعة ، وكذلك سائر العلوم ولكن خاصة حديث مالك

• ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунейд говорил: «Я не видел никого более знающего хадисы Малика ибн Анаса — их муснад и мункат‘ — чем Абу Зур‘а, а также другие науки, но особенно хадисы Малика»».

  نا عبد الرحمن ، قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : ما رأيت أحدا أعلم بحديث مالك بن أنس - مسندها ومنقطعها - من أبي زرعة ، وكذلك سائر العلوم ، ولكن بخاصة حديث مالك

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был имамом, господним (раббани), хафизом, искусным, много передающим, правдивым. Он приезжал в Багдад не один раз, сидел с Ахмадом ибн Ханбалем и занимался с ним изучением».

  وقال أبو بكر الخطيب : كان إماما ربانيا حافظا متقنا مكثرا صادقا ، قدم بغداد غير مرة وجالس أحمد بن حنبل وذاكره

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Сказал аль-Хатыб: «Он был имамом, господним (раббани), хафизом, много передающим, правдивым».

  وقال الخطيب : كان إماما ربانيا ، حافظا مكثرا صادقا

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Один из известных имамов, упомянутых светил, много путешествующих, искусных хафизов.

  أحد الأئمة المشهورين ، والأعلام المذكورين ، والجوالين المكثرين ، والحفاظ المتقنين

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз, одно из светил.

  الحافظ ، أحد الأعلام

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Один из имамов-хафизов.

  أحد الأئمة الحفاظ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Имам, хафиз, надёжный (сика), известный.

  إمام حافظ ، ثقة مشهور

• Абдуррахман ибн Абдуллах ад-Даштаки? — 210 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Мой отец повёл меня к ‘Абд ар-Рахману ибн Са‘ду ад-Даштаки, усадил меня к себе на колени и сказал: «Протяни руку». Он посмотрел на трещины на ней и сказал моему отцу: «Этот твой сын будет иметь большое значение, он выучит Коран и знания», и упомянул другие вещи».

  وقال أبو زرعة : ذهب بي أبي إلى عبد الرحمن بن سعد الدشتكي فأقعدني على فخذه ، وقال : أخرج يدك فنظر إلى شقوق فيها ، فقال لأبي : إن ابنك هذا سيكون له شأن ، ويحفظ القرآن والعلم ، وذكر أشياء

• Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфи150 — 242 г.х.

  Сказал аль-Фадль ибн аль-‘Аббас ар-Рази, известный как Фадлак ас-Саиг: «Я вошёл в Медину и пришёл к дверям Абу Мус‘аба. Вышел ко мне старик, окрашенный хной, а я был сонный. Он потряс меня и сказал: «О Мардарик, откуда ты? Почему ты спишь?» Я ответил: «Да исправит тебя Аллах, из Рея, один из учеников Абу Зур‘и». Он сказал: «Ты оставил Абу Зур‘у и пришёл ко мне? Я встречал Малика ибн Анаса и других, но мои глаза не видели подобного ему»».

  وقال الفضل بن العباس الرازي المعروف بفضلك الصائغ : دخلت المدينة فصرت إلى باب أبي مصعب ، فخرج إلي شيخ مخضوب ، وكنت أنا ناعسا ، فحركني ، وقال لي : يا مردريك من أين أنت ؟ أي شيء تنام ؟ فقلت : أصلحك الله ، من الري من بعض شاكردي أبي زرعة ، فقال : تركت أبا زرعة وجئتني ؟ ! لقيت مالك بن أنس وغيره فما رأت عيناي مثله

• Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфи150 — 242 г.х.

  Я слышал, как Мухаммад ибн Ибрахим аль-Мукри говорил: «Я слышал, как Фадлак ас-Саиг говорил: «Я вошёл в Медину и пришёл к дверям Абу Мус‘аба. Вышел старик, окрашенный хной, а я был сонный. Он потряс меня и сказал: «О Мардарик, откуда ты? Почему ты спишь?» Я ответил: «Да исправит тебя Аллах, из Рея, один из учеников Абу Зур‘и». Он сказал: «Ты оставил Абу Зур‘у и пришёл ко мне? Я встречал Малика ибн Анаса и других, но мои глаза не видели подобного ему»».

  سمعت محمد بن إبراهيم المقرئ ، يقول : سمعت فضلك الصائغ يقول : دخلت المدينة فصرت إلى باب أبي مصعب ، فخرج الشيخ مخضوبا وكنت أنا ناعس فحركني ، فقال لي : يا من ذريك من أي أنت ، شاجردي أي شيء تنام ؟ فقلت : أصلحك الله ، من الري من بعض شاجردي أبي زرعة . فقال : تركت أبا زرعة وجئتني ، لقيت مالك بن أنس وغيره ، فما رأت عيناي مثله

• Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ля170 — 264 г.х.

  Сказал Юнус ибн ‘Абд аль-А‘ля: «Абу Зур‘а и Абу Хатим — имамы Хорасана», и помолился за них добром, сказав: «Их пребывание — благо для мусульман».

  وقال يونس بن عبد الأعلى : أبو زرعة وأبو حاتم إماما خراسان ، ودعا لهما بخير وقال : بقاؤهما صلاح المسلمين

• Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ля170 — 264 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Юнус ибн ‘Абд аль-А‘ля говорил: «Я не видел более скромного, чем Абу Зур‘а, он и Абу Хатим — имамы Хорасана»».

  ثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : ما رأيت أكثر تواضعا من أبي زرعة ، هو وأبو حاتم إماما خراسان

• Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ля170 — 264 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я слышал, как Юнус ибн ‘Абд аль-А‘ля говорил: «Я не видел более скромного, чем Абу Зур‘а, он и Абу Хатим — имамы Хорасана»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : ما رأيت أكثر تواضعا من أبي زرعة هو وأبو حاتم إماما خراسان

• Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.

  Я слышал, как Мухаммад ибн Ибрахим аль-Мукри говорил: «Я слышал, как Фадлак ас-Саиг говорил: «Я вошёл к ар-Раби‘ в Египте, и он сказал: «Откуда ты?» Я ответил: «Из жителей Рея, да исправит тебя Аллах, один из учеников Абу Зур‘и». Он сказал: «Ты оставил Абу Зур‘у и пришёл ко мне? Абу Зур‘а — это знамение, и Аллах, когда делает человека знамением, выделяет его из числа подобных ему, чтобы у него не было второго»»».

  سمعت محمد بن إبراهيم المقرئ يقول : سمعت فضلك الصائغ يقول : دخلت على الربيع بمصر فقال : من أين أنت ؟ قلت : من أهل الري أصلحك الله ، من بعض شاجردي أبي زرعة ، فقال : تركت أبا زرعة وجئتني ، إن أبا زرعة آية ، وإن الله إذا جعل إنسانا آية ، أبان من شكله حتى لا يكون له ثان تراجع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра8 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра7 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн7 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Аль-Мунтака3 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сахих Муслим1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela