Абу Зур‘а ар-Рази

Полное имя

‘Убайд-Аллах ибн Абдуль-Карим ибн Язид ибн Фаррухعبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ

Кунья

Абу Зур‘аأبو زرعة

Происхождение

ар-Рази, аль-Махзуми, аль-Курашиالرازي , المخزومي ، القرشي

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Айяша бин Мутаррифа, племянник Абуль-Касима ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин ‘Абдуль-Карима ар-Разиمولى عياش بن مطرف ، وابن أخيه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ10
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ10
• أَبُو زُرْعَةَ7
• أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ5
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ3
• وَأَبُو زُرْعَةَ3
• أَبُو زُرْعَةَ الْإِمَامُ1
• أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ1
• أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ1
• عُبَيْدُ اللهِ1
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ1
• وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Когда Абу Зур‘а приехал, он остановился у моего отца, и они много занимались изучением. Я слышал, как отец однажды сказал: «Я не совершал ничего, кроме обязательных молитв, предпочтя им изучение с Абу Зур‘ой»».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : لما قدم أبو زرعة نزل عند أبي وكان كثير المذاكرة له ، فسمعت أبي يقول يوما : ما صليت غير الفرض استأثرت بمذاكرة أبي زرعة على النوافل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Когда Абу Зур‘а приехал, он остановился у моего отца, и они много занимались изучением. Я слышал, как отец однажды сказал: «Я не совершал ничего, кроме обязательных молитв, предпочтя им изучение с Абу Зур‘ой»».

  قال عبد الله بن أحمد : لما قدم أبو زرعة : نزل عند أبي ، وكان كثير المذاكرة له ، فسمعت أبي يقول يوما : ما صليت غير الفرض ، استأثرت بمذاكرة أبي زرعة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал аль-Байхаки от Ибн Вары, сказав: «Мы были у Исхака в Нишапуре, и один человек сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Достоверными из хадисов являются семьсот тысяч с лишним хадисов», а этот юноша — имея в виду Абу Зур‘у — выучил шестьсот тысяч хадисов»». Сказал аль-Байхаки: «Он имел в виду то, что достоверно из хадисов Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), высказываний сподвижников и фетв тех таби‘инов, от которых они их взяли».

  وروى البيهقي ، عن ابن وارة ، قال : كنا عند إسحاق بنيسابور ، فقال رجل : سمعت أحمد يقول : صح من الحديث سبع مائة ألف حديث وكسر ، وهذا الفتى - يعني أبا زرعة - قد حفظ ست مائة ألف حديث . قال البيهقي : وإنما أراد ما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأقاويل الصحابة ، وفتاوى من أخذ عنهم من التابعين .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Лайс, сказав: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, когда его спросил один человек: «В Рее есть юноша, которого называют Абу Зур‘а», разгневался и сказал: «Ты говоришь «юноша»?» — как будто порицая его за это. Затем он поднял руки и начал говорить: «О Аллах, помоги Абу Зур‘е против тех, кто притесняет его, о Аллах, исцели его, о Аллах, отведи от него беды» — и много молился. Когда я приехал к Абу Зур‘е, я рассказал ему об этом и записал для него эту мольбу. Абу Зур‘а сказал мне: «Я никогда не попадал в беду, чтобы, вспомнив мольбу Ахмада, не думал, что беда отступит от меня»».

  حدثنا الحسن بن أحمد ابن الليث ، قال سمعت أحمد بن حنبل وسأله رجل فقال : بالري شاب يقال له أبو زرعة فغضب أحمد ، وقال : تقول شاب ؟ كالمنكر عليه ، ثم رفع يديه وجعل يقول : اللهم انصر أبا زرعة على من بغى عليه ، اللهم عافه ، اللهم ادفع عنه البلاء – في دعاء كثير ؛ فلما قدمت على أبي زرعة حكيت له ذلك وكتبت له الدعاء ، فقال لي أبو زرعة : ما وقعت في بلية قط ، فذكرت [ ق 63 أ ] دعاء أحمد إلا ظننت أن البلية تفرج عني

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман, передал аль-Хасан ибн Ахмад, сказав: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль молил Аллаха Всемогущего за Абу Зур‘у».

  أخبرنا عبد الرحمن ، نا الحسن بن أحمد قال : سمعت أحمد بن حنبل يدعو الله عز وجل لأبي زرعة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал также: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я записал от Ибрахима ибн Мусы ар-Рази сто тысяч хадисов, и от Абу Бакра ибн Аби Шейбы сто тысяч хадисов». Он сказал: «Я спросил его: «До меня дошло, что ты помнишь сто тысяч хадисов, сможешь ли ты продиктовать мне тысячу хадисов по памяти?» Он ответил: «Нет, но если мне напомнят, я узнаю»».

  وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث . قال : فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك ؟ قال : لا ، ولكن إذا ألقي عني عرفت

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у: «Правда ли, что ты записал от Ибрахима ибн Мусы сто тысяч?» Он ответил: «Сто тысяч — это много». Я спросил: «А пятьдесят тысяч?» Он ответил: «Да, и шестьдесят тысяч, и семьдесят тысяч. Мне сообщил тот, кто считал омовение и молитву, и это достигло восемнадцати тысяч хадисов»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : يكون ما كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف ؟ قال : مائة ألف كثير ، قلت : فخمسين ألفا ؟ قال : نعم ، وستين ألفا ، وسبعين ألفا ، أخبرني من عد الوضوء ، والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألف حديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Джа‘фар Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман ат-Тустари: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Моё ухо не слышало ничего из знаний, чего не сохранило бы моё сердце. Я ходил по рынку Багдада и слышал из комнат голос певиц, и я затыкал пальцами уши, боясь, что моё сердце сохранит это»».

  وقال أبو جعفر أحمد بن محمد بن سليمان التستري : سمعت أبا زرعة يقول : ما سمع أذني شيئا من العلم إلا وعاه قلبي وإني كنت أمشي في سوق بغداد فأسمع من الغرف صوت المغنيات فأضع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Джа‘фар ат-Тустари также: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «У меня дома есть то, что я записал пятьдесят лет назад и не просматривал с тех пор, как записал, и я знаю, в какой это книге, на какой странице, на каком листе, на какой строке»».

  وقال أبو جعفر التستري أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة ولم أطالعه منذ كتبته ، وإني أعلم في أي كتاب هو ، في أي ورقة هو ، في أي مصفح هو ، في أي سطر هو

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал также: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я записал от Ибрахима ибн Мусы ар-Рази сто тысяч хадисов, и от Абу Бакра ибн Аби Шейбы сто тысяч хадисов». Он сказал: «Я спросил его: «До меня дошло, что ты помнишь сто тысяч хадисов, сможешь ли ты продиктовать мне тысячу хадисов по памяти?» Он ответил: «Нет, но если мне напомнят, я узнаю»».

  وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث . قال : فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك ؟ قال : لا ، ولكن إذا ألقي علي عرفت

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Джа‘фар ат-Тустари: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Моё ухо не слышало ничего из знаний, чего не сохранило бы моё сердце. Я ходил по рынку Багдада и слышал из комнат голос певиц, и я затыкал пальцами уши, боясь, что моё сердце сохранит это»».

  وقال أبو جعفر التستري : سمعت أبا زرعة يقول : ما سمع أذني شيئا من العلم ، إلا وعاه قلبي ، وإن كنت لأمشي في سوق بغداد ، فأسمع من الغرف صوت المغنيات ، فأضع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Джа‘фар ат-Тустари: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «У меня дома есть то, что я записал пятьдесят лет назад и не просматривал с тех пор, как записал, и я знаю, в какой это книге, на какой странице, на каком листе, на какой строке»».

  وقال أبو جعفر التستري : سمعت أبا زرعة يقول : إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة ، ولم أطالعه منذ كتبته ، وإني أعلم في أي كتاب هو ، في أي ورقة هو ، في أي صفح هو ، في أي سطر هو .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «У Абу Зур‘и присутствовали Мухаммад ибн Муслим — то есть Ибн Вара — и аль-Фадль ибн аль-‘Аббас, известный как Фадлак. Между ними возник спор, и Мухаммад ибн Муслим упомянул хадис, а Фадлак ас-Саиг отверг его и сказал: «О Абу ‘Абдаллах, это не так». Он спросил: «А как?» Он упомянул другую версию. Мухаммад ибн Муслим спросил Абу Зур‘у: «Что ты скажешь?» Он промолчал. Они настаивали, и он сказал: «Приведите Абу аль-Касима, сына моего брата». Его позвали, и он сказал: «Иди, войди в книгохранилище, пропусти первый, второй и третий ящики, посчитай шестнадцать частей и принеси мне семнадцатую часть». Он пошёл и принёс тетрадь. Абу Зур‘а просмотрел её, нашёл хадис, передал его Мухаммаду ибн Муслиму, тот прочитал его и сказал: «Да, мы ошиблись»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حضر عند أبي زرعة محمد بن مسلم يعني : ابن وارة والفضل بن العباس المعروف بفضلك ، فجرى بينهم مذاكرة ، فذكر محمد بن مسلم حديثا ، فأنكر فضلك الصائغ ، فقال : يا أبا عبد الله ، ليس هكذا هو . فقال : كيف هو ؟ فذكر رواية أخرى ، فقال محمد بن مسلم لأبي زرعة : أيش تقول ؟ فسكت ، فألح عليه ، فقال : هاتوا أبا القاسم ابن أخي . فدعي به ، فقال : اذهب فادخل بيت الكتب ، فدع القمطر الأول والثاني والثالث ، وعد ستة عشر جزءا ، وائتني بالجزء السابع عشر : فذهب فجاء بالدفتر ، فتصفح أبو زرعة ، وأخرج الحديث ، فدفعه إلى محمد بن مسلم ، فقرأه وقال : نعم ، غلطنا .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а упомянул Ахмада ибн Ханбаля и то, что он дал ему свою тетрадь. Я спросил его: «Ахмад ибн Ханбаль знал тебя, когда передал тебе свою книгу?» Он ответил: «Да, клянусь своей жизнью, я часто посещал его, спрашивал его, мы занимались изучением, и он занимался со мной»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وذكر أحمد بن حنبل وإنه أعطاه دفتره فقلت له : كان أحمد بن حنبل يعرفك حيث دفع كتابه إليك ؟ فقال : أي لعمري ، كنت أكثر الاختلاف إليه وكنت أسائله وأذاكره ويذاكرني

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил — упомянув Ахмада ибн Ханбаля и то, что он дал ему свою книгу. Я спросил его: «Ахмад ибн Ханбаль знал тебя?» Он ответил: «Да, клянусь своей жизнью, я часто посещал его, мы занимались изучением, он занимался со мной, и я спрашивал его»».

  ثنا عبد الرحمن (605 ك) قال : سمعت أبا زرعة يقول - وذكر أحمد بن حنبل ، وأنه أعطاه كتابه ، فقلت له : كان أحمد بن حنبل يعرفك ؟ قال : إي ، لعمري [ كنت ] أكثر الاختلاف إليه ، وأذاكره ويذاكرني وأسائله .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал аль-Касим ибн Сафван аль-Барда‘и: «Я слышал, как Абу Хатим говорил: «Самые аскеты из тех, кого я видел — четверо: Адам ибн Аби Ийас, Сабит ибн Мухаммад аз-Захид, Абу Зур‘а» — и упомянул другого».

  وقال القاسم بن صفوان البردعي : سمعت أبا حاتم يقول : أزهد من رأيت أربعة : آدم بن أبي إياس ، وثابت بن محمد الزاهد ، وأبو زرعة ، وذكر آخر

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Каттан, рассказал нам Абу Хатим ар-Рази, рассказал мне Абу Зур‘а ‘Убайдуллах ибн ‘Абд аль-Карим ибн Язид аль-Кураши, да будет доволен им Аллах, и после него не осталось подобного ему в знаниях, фикхе, благочестии и правдивости, и в этом нет сомнений, и нет обмана, и я не знаю на Востоке и Западе никого, кто понимал бы это дело так, как он, и он был на верном пути в этом деле.

  حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان القطان ، حدثنا أبو حاتم الرازي ، حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد القرشي رضي الله عنه ، وهو ما خلف بعده مثله علما وفقها وصيانة وصدقا ، وهذا ما لا يرتاب فيه ، ولا غش ، ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم من هذا الشأن بمثله ، ولقد كان في هذا الأمر بسبيل .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил, упомянув Абу ‘Абдаллаха ат-Тахрани и Абу Зур‘у: «Абу Зур‘а был понятливее Абу ‘Абдаллаха ат-Тахрани и знающее его во всём: в фикхе, хадисах и другом»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : وذكر له أبو عبد الله الطهراني وأبو زرعة فقال : كان أبو زرعة أفهم من أبي عبد الله الطهراني وأعلم منه بكل شيء بالفقه والحديث وغيره

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Моего отца спросили об Абу Зур‘е, и он сказал: «Имам»».

  نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي زرعة ، فقال : إمام

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я прочитал в письме Исхака ибн Рахавейха, написанном его рукой к Абу Зур‘е: «Я с каждым днём всё больше радуюсь тебе, и хвала Аллаху, Который сделал тебя из тех, кто хранит Его Сунну, а это одно из величайших того, в чём нуждается студент сегодня»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قرأت في كتاب إسحاق بن راهويه بخطه إلى أبي زرعة : إني أزداد بك كل يوم سرورا ، والحمد لله الذى جعلك ممن تحفظ سنته وهذا من أعظم ما يحتاج إليه الطالب اليوم

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Я видел в книге Исхака, написанной его рукой к Абу Зур‘е: «Я с каждым днём всё больше радуюсь тебе»».

  وقال أبو حاتم : رأيت في كتاب إسحاق بخطه إلى أبي زرعة : إني أزداد بك كل يوم سرورا

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури говорил: «Мусульмане будут в благе, пока Аллах оставляет им подобных Абу Зур‘е. Аллах не оставил бы землю без того, чтобы на ней был подобный Абу Зур‘е, который учит людей тому, чего они не знают»».

  وقال سعيد بن عمرو البردعي : سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول : لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة ، وكان لهم مثل أبي زرعة ، وما كان الله ليترك الأرض إلا وفيها مثل أبي زرعة يعلم الناس ما جهلوه

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  Сказал аль-Барда‘и: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья говорил: «Мусульмане будут в благе, пока Аллах оставляет им подобных Абу Зур‘е»».

  وقال البرذعي : سمعت محمد بن يحيى يقول : لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и, сказав: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури говорил: «Мусульмане будут в благе, пока Аллах Всемогущий оставляет им подобных Абу Зур‘е. Аллах Всемогущий не оставил бы землю без того, чтобы на ней был подобный Абу Зур‘е, который учит людей тому, чего они не знают»». Затем он начал возвеличивать перед своими слушателями важность того, что он рассказал ему о дефекте хадиса Ибн Исхака от аз-Зухри от ‘Урвы от ‘Аиши от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Два рака‘ата с сиваком лучше, чем семьдесят рака‘атов без сивака». Сказал Са‘ид: «Я рассказал ему от Абу Зур‘и, что Мухаммад ибн Исхак сопровождал Му‘авию ибн Яхью ас-Садафи из Ирака в Рей и услышал от него этот хадис в пути, и сказал: «Я не извлекал за долгое время знания, более ценного для меня и более дорогого, чем это слово. Если бы вы поняли его великую важность, вы бы наслаждались им, как наслаждался я»». И он начал хвалить Абу Зур‘у во многих словах».

  حدثنا عبد الرحمن قال : ذكر سعيد بن عمرو البرذعي قال : سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول : لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله عز وجل لهم مثل أبي زرعة ، وما كان الله عز وجل ليترك الأرض إلا وفيها مثل أبي زرعة يعلم الناس ما جهلوه . ثم جعل يعظم على جلسائه خطر ما حكى له من علة حديث ابن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك . قال سعيد وكنت حكيت له عن أبي زرعة أن محمد بن إسحاق اصطحب مع معاوية بن يحيى الصدفي من العراق إلى الري فسمع منه هذا الحديث في طريقه ، وقال لم أستفد منذ دهر علما أوقع عندي ولا آثر من هذه الكلمة ولو فهمتم عظيم خطرها لاستحليتموه كما استحليته وجعل يمدح أبا زرعة في كلام كثير .

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и, сказав: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури говорил: «Мусульмане будут в благе, пока Аллах Всемогущий оставляет им подобных Абу Зур‘е. Аллах не оставил бы землю без того, чтобы на ней был подобный Абу Зур‘е, который учит людей тому, чего они не знают»».

  نا عبد الرحمن ، قال : ذكر سعيد بن عمرو البرذعي قال : سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول : لا يزال المسلمين بخير ما أبقى الله عز وجل لهم مثل أبي زرعة ، وما كان الله ليترك الأرض إلا وفيها مثل أبي زرعة يعلم الناس ما جهلوه

• Ибн Вара? — 270 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Муслим: «Я не пропускал молитву за Абу Зур‘у ни в одной из обязательных молитв с тех пор, как он умер, кроме вчерашнего дня, и я помолился за него после того, как совершил молитву».

  وقال محمد بن مسلم : ما فاتني الدعاء لأبي زرعة في شيء من صلاة الفرائض منذ مات إلا أمس ، فدعوت له بعد ما صليت

• Ибн Вара? — 270 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Мухаммад ибн Муслим говорил: «После Абу Зур‘и не осталось подобного ему». И я слышал, как он говорил после смерти Абу Зур‘и, упомянув его: «Он был вратами знаний»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت محمد بن مسلم يقول : ما خلف أبو زرعة مثله وسمعته يقول بعد وفاة أبي زرعة وذكر أبا زرعة فقال : كان دربندان العلم

• Ибн Вара? — 270 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Мухаммад ибн Муслим говорил: «После Абу Зур‘и не осталось подобного ему, и его смерть была закрытием врат знаний»».

  ثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت محمد بن مسلم يقول : ما خلف أبو زرعة مثله ، وكان موته دربندان العلم

• Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми154 — 232 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я хотел уехать из Египта и пришёл попрощаться с Яхья ибн ‘Абдаллахом ибн Букайром, на что он сказал: «Пусть Аллах заменит нас лучшим»».

  نا عبد الرحمن ، قال : (131 م 4) سمعت أبا زرعة يقول : أردت الخروج من مصر ، وجئت لأودع يحيى بن عبد الله بن بكير ، فقال : أخلف الله علينا بخير

• Абдуль-Вахид ибн Гияс? — 240 г.х.

  Сказал аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Лайс также: «Я слышал, как ‘Абд аль-Вахид ибн Гияс говорил: «Абу Зур‘а никогда не видел своими глазами никого подобного себе»».

  وقال الحسن بن أحمد بن الليث أيضا : سمعت عبد الواحد بن غياث يقول : ما رأى أبو زرعة بعينه مثل نفسه أبدا

• Абдуль-Вахид ибн Гияс? — 240 г.х.

  Сказал ‘Абд аль-Вахид ибн Гияс: «Абу Зур‘а не видел никого подобного себе».

  وقال عبد الواحد بن غياث : ما رأى أبو زرعة مثل نفسه

• Абдуль-Вахид ибн Гияс? — 240 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Лайс, сказав: «Я слышал, как ‘Абд аль-Вахид ибн Гияс аль-Басри говорил: «Абу Зур‘а не видел своими глазами никого подобного себе»». Он сказал: «И я слышал, как аль-Хасан ибн Ахмад говорил: «‘Абд аль-Вахид записал книги от Хаммада ибн Саламы, а Хаммад ибн Зейд встречался со сподвижниками аль-Хасана и Ибн Сирина»».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسن بن أحمد بن الليث قال : سمعت عبد الواحد بن غياث البصري يقول : ما رأى أبو زرعة بعينه مثل نفسه أحدا . قال : وسمعت الحسن بن أحمد يقول : وكان عبد الواحد كتب عن حماد بن سلمة الكتب ، وحماد بن زيد لقي أصحاب الحسن وابن سيرين

• Абдуль-Вахид ибн Гияс? — 240 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал аль-Хасан ибн Ахмад, сказав: «Я слышал, как ‘Абд аль-Вахид ибн Гияс аль-Басри говорил: «Абу Зур‘а не видел своими глазами никого подобного себе»».

  نا عبد الرحمن ، نا الحسن بن أحمد قال : سمعت عبد الواحد بن غياث البصري يقول : ما رأى أبو زرعة بعينه مثل نفسه

• Руста Абдуррахман ибн Умар аль-Азрак188 — 250 г.х.

  Написал ему ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Умар ибн Шабба из Асбахана: «Знай, да помилует тебя Аллах, что я почти не забываю тебя в своих молитвах днём и ночью, чтобы мусульмане могли пользоваться твоим долгим пребыванием. Если бы не ты, знания исчезли бы, и люди пришли бы к невежеству, так восхваляй же Аллаха за это».

  وكتب إليه عبد الرحمن بن عمر بن شبة من أصبهان : اعلم – رحمك الله – أني ما أكاد أنساك في الدعاء لك ليلي ونهاري أن يمتع المسلمون بطول بقائك ، ولولاك لذهب العلم وصار الناس إلى الجهل فاحمد الله على ذلك

• Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфи150 — 242 г.х.

  Сказал Фадлак ар-Рази об Абу Мус‘абе: «Я не видел своими глазами подобного ему».

  وقال فضلك الرازي ، عن أبي مصعب : ما رأيت مثله بعيني

• Бишр ибн Муаз? — 245 г.х.

  Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я видел во сне, будто на мне одежда с тонкими полосками». Сказал Ибн Аби Хатим: «Его толкование в том, что он станет известным, и он прославился знаниями и благом». Он сказал: «И сказал мне Бишр ибн Му‘аз: «Если бы я мог, я бы дал сто тысяч, чтобы запретить тебе и Ибн Муслиму передавать хадисы»».

  وسمعت أبا زرعة يقول : رأيت في المنام كأن علي ثوبا له خطوط دقاق . قال ابن أبي حاتم : وتفسيره أن يشهر فاشتهر بالعلم والخير . قال : وقال لي [ بشر ] بن معاذ لو [أمكني ] أعطيت فيك وفي ابن مسلم مائة ألف لمنعكم من التحديث

• Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.

  Сказал Фадлак ас-Саиг также: «Я вошёл к ар-Раби‘ в Египте, и он спросил меня: «Откуда ты?» Я ответил: «Из жителей Рея, да исправит тебя Аллах, один из учеников Абу Зур‘и». Он сказал: «Ты оставил Абу Зур‘у и пришёл ко мне? Абу Зур‘а — это знамение, и Аллах Всемогущий, когда делает человека знамением, выделяет его из числа подобных ему, чтобы у него не было второго»».

  وقال فضلك الصائغ أيضا : دخلت على الربيع بمصر ، فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل الري أصلحك الله ، من بعض شاكردي أبي زرعة ، فقال : تركت أبا زرعة وجئتني ، إن أبا زرعة آية وإن الله عز وجل إذا جعل إنسانا آية أبانه من شكله حتى لا يكون له ثان

• Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.

  Сказал Фадлак также об ар-Раби‘е: «Абу Зур‘а — это знамение».

  وقال فضلك أيضا ، عن الربيع : إن أبا زرعة آية

• Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.

  Сказал Абу Я‘ля аль-Маусили: «Мы не слышали ни о ком, кого упоминали бы в связи с памятью, чьё имя было бы больше, чем его вид, кроме Абу Зур‘и ар-Рази, ибо его созерцание было величественнее, чем его имя. Он не считал никого из тех, кто ниже его в памяти, более знающим, чем он. Он собрал разделы, шейхов, тафсир и другое, и мы записали по его выбору в Васите шесть тысяч».

  وقال أبو يعلى الموصلي : ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه أكبر من رؤيته إلا أبو زرعة الرازي فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه ، وكان لا يري أحدا ممن هو دونه في الحفظ أنه أعرف منه ، وكان قد جمع الأبواب والشيوخ والتفسير وغير ذلك ، وكتبنا بانتخابه بواسط ستة آلاف

• Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.

  Сказал Абу Я‘ля аль-Маусили: «Мы не слышали, чтобы кого-то упоминали в связи с памятью, чьё имя было бы больше, чем его вид, кроме Абу Зур‘и, ибо его созерцание было величественнее, чем его имя».

  وقال أبو يعلى الموصلي : ما سمعنا يذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه أكبر من رؤيته ، إلا أبو زرعة ، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه

• Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.

  Я слышал, как Абу Я‘ля аль-Маусили говорил: «Мы не слышали ни о ком, кого упоминали бы в связи с памятью, чьё имя было бы больше, чем его вид, кроме Абу Зур‘и ар-Рази, ибо его созерцание было величественнее, чем его имя. Он не считал никого из тех, кто ниже его в памяти, более знающим, чем он. Он собрал память разделов, шейхов, тафсир и другое, и мы записали по его выбору в Васите шесть тысяч».

  سمعت أبا يعلى الموصلي ، يقول : ما سمعنا بذكر أحد بالحفظ ، إلا كان اسمه أكثر من رؤيته إلا أبو زرعة الرازي ، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه ، وكان لا يرى أحدا من هو دونه في الحفظ أنه أعرف منه ، وكان قد جمع حفظ الأبواب ، والشيوخ ، والتفسير ، وغير ذلك ، وكتبنا بانتخابه بواسط ، ستة آلاف

• Амр ибн Сахль ибн Сархаб

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Джа‘фар ибн Мухаммад Абу Яхья аз-За‘фарани, сказав: «Я слышал, как ‘Амр ибн Сахль ибн Сархаб говорил, упомянув Абу Зур‘у, и сказал: «За сто пятьдесят лет не рождался подобный Абу Зур‘е»».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا جعفر بن محمد أبو يحيى الزعفراني قال : سمعت عمرو بن سهل بن صرخاب يقول وذكر أبا زرعة فقال : ما ولد في خمسين ومائة سنة مثل أبي زرعة

• Амр ибн Сахль ибн Сархаб

  ‘Абд ар-Рахман, передал Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан [Абу Яхья аз-За‘фарани], сказав: «Я слышал, как ‘Амр ибн Сахль ибн Сархаб говорил — и он был одним из великих шейхов — «За сто пятьдесят лет не рождался подобный Абу Зур‘е»».

  عبد الرحمن ، نا جعفر بن محمد بن الحسن [ أبو يحيى الزعفراني ] قال : سمعت عمرو بن سهل بن صرخاب يقول - وكان أحد أجلة مشايخ الذي - يولد في خمسين ومائة سنة مثل أبي زرعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра8 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра7 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн7 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Аль-Мунтака3 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сахих Муслим1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela