Оценки передатчиков: Абу Зур‘а ар-Рази

И сказал Ибн Абу Хатим со слов Абу Зур‘ы: «У него нет сподвижничества (сухба)».

Сказал Абу Зур‘а: «У него нет сподвижничества».

Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «У Абу Зур‘ы спросили, есть ли у Ка‘ба бин Сура сподвижничество? На что он ответил: „Нет — у него нет сподвижничества“».

И сказал Язид бин Абу Зияд со слов Муджахида от Язида бин Шаджары: «И у него есть сподвижничество», но это ошибка, как сказал Абу Хатим. И сказал Абу Зур‘а со слов Ибн Фудайля от Язида подобное, затем сказал: «Ибн Фудайль ошибся в отношении Язида».

Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «У него нет сподвижничества, и Язид бин Абу Зияд ошибся в этом».

Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца и Абу Зур‘и: «Гудаиф ибн аль-Харис Абу Асма’ ас-Сумали имеет сподвижничество (ляхy сухба)».

Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Он имеет сподвижничество, и разошлись во мнениях относительно его имени: некоторые сказали — аль-Харис ибн Гудайф. А мой отец и Абу Зур‘а сказали: «Гудаиф ибн аль-Харис имеет сподвижничество»».

Сказал Ибн Аби Хатим: «Сказал мой отец и Абу Зур‘а: «Гудаиф ибн аль-Харис имеет сподвижничество»».

Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, Ибн Хиббан и другие: «Он имеет сподвижничество».

Сказал Абу Зур‘а: «Его хадис от ‘Умара является мурсаль».

Сказал Абу Зур‘а: «Он не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) ничего, в его время ему было пять лет или около того».

От ‘Умара: сказал Абу Зур‘а: «Мурсаль»

И сказал Абу Зур‘а: «Сунабихи, у которого есть сподвижничество, — это Сунабих бин аль-Асвар аль-Ахмаси, а тот, у которого нет сподвижничества, — это ас-Сунабихи, и его зовут ‘Абдуррахман бин ‘Усайля, он прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но не застал его, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда он был в Джухфе».

Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили: «‘Абдуррахман бин ‘Усайля, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда он был в Джухфе, и он прибыл в Мадину и не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»».

«Сказал Абу Зур‘а: «Он не был сподвижником»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у и сказали ему: «Ведь Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари привел в своей книге ‘Асима ибн ‘Амру бин Абу Ахмада аль-Курайши, который передал со слов Букейра аль-Ашаджа от Мухаммада ибн Вахба от него?» На что Абу Зур‘а ответил: «Это ведь ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Ибн Абу Ахмад ибн Джахш»».

Сказал он и Абу Зур‘а: «Его передача от ‘Умара является мурсаль»

Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Его хадис от ‘Умара мурсаль». Сказал Абу Хатим: «Он не застал его»

Абу Зур‘а сказал: «Он — самый знающий из людей о жизнеописании ‘Умара, наряду со своим знанием об ‘Умаре, а ‘Умар — его господин, который дал ему кунью: Абу Халид».

От Абу Бакра ас-Сиддика. Сказал Абу Зур'а: «Мурсаль».

И сказал Абу Зур‘а: «Он был человеком, лучше всех встречавшимся со знатнейшими сподвижниками, за ним следуют Джубайр бин Нуфайр и Касир бин Мурра»