Хадисы передатчика

Найдено: 11 465

Хадис 3740Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о бросании камешков в джамрат аль-акаба в ночь жертвоприношения до восхода солнца
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى ، وَمَا سِوَاهَا بَعْدَ الزَّوَالِ
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) бросил камешки в джамрат аль-Акаба в день жертвоприношения в первой половин
Хадис 3742Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о бросании камешков в джамрат аль-акаба в ночь жертвоприношения до восхода солнца
3742 3996 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ قَالَ :
أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . فَعَلِمَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِكَ أَنَّ الْوَقْتَ الَّذِي رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ الْجِمَارَ هُوَ وَقْتُهَا . فَأَرَدْنَا أ
… подобное. Мусульмане узнали из этого, что время, в которое
Хадис 3746Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о человеке, который пропускает бросание камешков в джамрат аль-акаба в день жертвоприношения, а затем бросает их после этого
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَتَعَاقَبُوا ، فَكَانُوا يَرْمُونَ غَدْوَةَ يَوْمِ النَّحْرِ وَيَدَعُونَ لَيْلَةً وَيَوْمًا ، ثُمَّ يَرْمُونَ مِنَ الْغَدِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَرْمُونَ غَدْوَةَ يَوْمِ النَّحْرِ ثُمَّ يَدَعُونَ يَوْمًا
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу ‘Асим от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил мне Мухаммад ибн Абу Бакр от своего отца, от Абу аль-Баддаха, от ‘Асима ибн ‘Ади, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил пастухам совершать бросание по очереди. Они бросали камешки утром в
Хадис 3786Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о том, когда паломнику в ихраме разрешается надевать одежду и умащаться благовониями
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا قَبِيصَةُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ أَظْفَارِهِ وَشَارِبِهِ وَلِحْيَتِهِ
Передал нам Али ибн Шайба, сказав: передал нам Кабиса, сказав: передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа и Мусы, от Нафи’, от Ибн Умара, что он подстригал свои ногти, усы и бороду.
Хадис 3796Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :
قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْتَ الَّذِي تُفْتِي الْحَائِضَ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ ، فَقَالَ : سَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ : هَلْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى ال
«Это ты даешь фетву женщине с месячными, что она может уезжать, не совершив напоследок обход Дома?» Тот от
Хадис 3842Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти дней
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ ،
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ دَخَلَ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَدَعَاهُ إِلَى الْغَدَاءِ فَقَالَ : ( إِنِّي صَائِمٌ ) ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ كَذَلِكَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةُ . فَقَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ :
«Я пощусь». Затем во второй
Хадис 3847Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти дней
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ عَمْرٌو : وَقَدْ سَمَّاهُ نَافِعٌ فَنَسِيتُهُ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ - يُقَالُ لَهُ : بِشْرُ بْنُ سُحَيْمٍ - : قُمْ فَنَادِ فِي النَّاسِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فِي أَيَّامِ مِنًى .
«Нафи’ назвал его имя, но я забыл его», что Пророк, да б
Хадис 3906Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : (
لَا عُمْرَةَ عَلَى الْمَكِّيِّ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ ، فَلَا يَدْخُلُهُ إِلَّا حَرَامًا ) . فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : فَإِنْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ مَكَّةَ قَرِيبًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَقْضِي حَاجَتَهُ ، وَيَجْعَلُ مَعَ قَضَائِهَا عُمْرَةً .
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Усман аль-Муаззин, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: Ата сказал: Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «Житель Мекки не совершает умру, если только не выйдет за пределы Харама, и не входит в него иначе как в состоянии ихра
Хадис 3983Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о браке без опекуна из числа родственников по мужской линии (асбаб)
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا ، بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Ибн Джурайдж от Сулеймана ибн Мусы, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и его семью и приветствует, который сказал: «Любая женщина, которая вышла замуж без разре
Хадис 3984Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о браке без опекуна из числа родственников по мужской линии (асбаб)
3984 4250 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ حَ
… подобное этому: «Любая женщина, которая вышла замуж без разрешения своего опекуна, её брак недействителен. Если же он вступил
Хадис 3988Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о браке без опекуна из числа родственников по мужской линии (асбаб)
3988 4254 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ :
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُمْ يُسْقِطُونَ الْحَدِيثَ بِأَقَلَّ مِنْ هَذَا ، وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، فَلَا يُثْبِتُونَ لَهُ سَمَاعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَحَدِيثُهُ عَنْهُ عِنْدَهُمْ مُرْسَلٌ ، وَهُمْ لَا يَح
«Сообщил нам Яхья ибн Ма‘ин от Ибн ‘Улаййи, от Ибн Джурейджа — то же самое». Абу Джа‘фар сказал: «Они отвергают хадисы на основании меньшего, чем это. Что касается Хаджжаджа ибн Артаты, то они не признают за ним того, что он слышал что-либо от аз-Зухри, и ег
Хадис 3999Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о браке без опекуна из числа родственников по мужской линии (асбаб)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ،
أَنَّهَا أَنْكَحَتْ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَخِيهَا جَارِيَةً مِنْ بَنِي أَخِيهَا ، فَضَرَبَتْ بَيْنَهُمَا بِسِتْرٍ ، ثُمَّ تَكَلَّمَتْ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا النِّكَاحُ ، أَمَرَتْ رَجُلًا فَأَنْكَحَ ، ثُمَّ قَالَتْ : ( لَيْسَ إِلَى النِّسَاءِ النِّكَاحُ
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказавший: «Передал нам Юсуф ибн ‘Адий, сказавший: «Передал нам ‘Абдуллах ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она выдала замуж человека из числа своих родственников за девушку из числа
Хадис 4043Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о временном браке (мута)
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلَّا رَحْمَةً رَحِمَ اللهُ بِهَا هَذِهِ الْأُمَّةَ ، وَلَوْلَا نَهْيُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْهَا مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ
Передал нам Раби’ аль-Джизи, сказав: передал нам Саид ибн Касир ибн Уфайр, сказав: передал нам Яхья ибн Айюб от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мут’а была лишь милостью, которой Аллах одарил эту общину, и если бы Умар ибн аль-Хаттаб не запретил её, то прелюбодеяние совершал бы
Хадис 4061Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, сколько времени мужчина должен проводить у жены, бывшей замужем или девственницей, если он женился на ней
4061 4339 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جُرَيْجٌ [١]، قَالَ :
أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ يُخْبِرُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказавший: передал нам Ахмад ибн Салих, сказавший: передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Джурайдж, сказавший: сообщил мне Хабиб ибн Абу Сабит, что Абд аль-Хамид ибн Абдуллах ибн Абу Амр и аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абд ар-Рахман сообщили ему, что они слыш
Хадис 4112Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о вступлении с женщинами в половую связь через задний проход
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ حَدَّثَهُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ : مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُدْبِرَةٌ ، جَاءَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُقْبِلَةٌ وَمُدْبِرَةٌ ، مَا كَ
«Если кто-то совершит половой акт со своей женой сзади, то ребенок родится косоглазым», и тогда Аллах Всемогущий и Вел
Хадис 4172Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о человеке, дающем жене развод во время ее менструации, а затем желающем дать ей развод в соответствии с Сунной
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : فَعَلَ ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ . فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَ
Передали нам Абу Бакра и Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Асим со слов Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, который сказал: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Айман спрашивал Абдаллаха ибн Умара о человеке, который дает развод своей жене, когда она в состоянии менструации. Он сказал: “Абдаллах
Хадис 4187Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о человеке, дающем своей жене троекратный развод одновременно
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ :
أَتَعْلَمُ أَنَّ الثَّلَاثَ كَانَتْ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ ، وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَعَمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا مَعًا
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Ахмад ибн Салих, сказав: передал нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что Абу ас-Сахба сказал Ибн Аббасу: «Знаешь ли ты, что три развода считались за один во времена Посланника Аллаха (
Хадис 4217Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава об иддах (периоде ожидания)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
تَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ ، وَتُطَلَّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Идда рабыни составляет две менструации, и ей дается два талака».
Хадис 4231Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, что причитается от мужа женщине, с которой разведены окончательным разводом (баин), в период ее идда
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ ، وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي وَأَمَرَ وَكِيلًا لَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ ، فَاسْتَقَلَّتْهَا . فَانْطَلَقَتْ إِلَى إِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ ص
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Ахмад ибн Салих, сказав: передал нам Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Абдуррахман ибн Асим ибн Сабит о том, что Фатима бинт Кайс сообщила ему, что она была замужем за человеком из племени Бану Махзум, и сообщила е
Хадис 4253Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, дозволено ли женщине, у которой умер муж, отправляться в путь во время срока идда
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ؛ قَالَا جَمِيعًا : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
طُلِّقَتْ خَالَةٌ لِي ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ فِي عِدَّتِهَا إِلَى نَخْلٍ لَهَا ، فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ : لَيْسَ ذَلِكَ لَكِ . فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اخْرُجِي إِلَى نَخْلِكِ وَجُدِّيهِ ، فَعَسَى أَنْ تَصَدَّقِي وَتَصْنَعِي مَعْرُوفًا
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Асим. (И передал другой иснад). И передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Мусаддад, сказав: передал нам Яхья ибн Саид; оба они сказали со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр со слов Джабира, который сказал: «С