Хадисы передатчика

Найдено: 8все

Хадис 4373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как строить мечети
أَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْرَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
اتَّقُوا هَذِهِ الْمَذَابِحَ
(Передал) Абу Наср бин Катада, передал нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Мутайян, передал нам Сахль бин Занджаля ар-Рази, передал нам Абу Зухайр Абдуррахман бин Мараа, от Ибн Абджара, от Нуэйма бин Абу Хинда, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Абдуллаха бин Амра, который с
Хадис 5844Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно проявлять лаконичность в речи и избегать многословия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ الْفَحَّامُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْبَجَلِيُّ - مِنْ وَلَدِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ - ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ أَبْجَرَ الْكِنَانِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ الْأَحْدَبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :
خَطَبَنَا عَمَّارٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَبْلَغَ وَأَوْجَزَ ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ فَلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَت
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Фадл аль-Фaxхам, передал нам Мухаммад бин Яхья аз-Зухли, передал нам Абу Асым аль-Баджали — из потомков Малика бин Мигваля, передал нам Абдуррахман бин Абдуль-Малик бин Саид бин Хайян бин Абджар аль-Кинани (И), и сооб
Хадис 15875Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обязан владелец раба в отношении кормления и одевания раба
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي الرُّطَيْلِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِذْ جَاءَ قَهْرَمَانٌ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ : أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَانْطَلِقْ وَأَعْطِهِمْ وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَفَى بِالْمُؤْمِنِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عِنْدَهُ عَمّ
Сообщил нам Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Сaffar, передал нам Муса бин Исхак аль-Кады аль-Ансари, передал нам Умар бин Абу ар-Рутыль, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абд аль-Малик бин Са‘ид Абджар от своего отца, (а также) передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил
Хадис 16001Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности возмездия (кисас) в отношении убийцы и никого другого
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ :
دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَى أَبِي الَّذِي بِظَهْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : دَعْنِي أُعَالِجُ الَّذِي بِظَهْرِكَ فَإِنِّي طَبِيبٌ فَقَالَ : " أَنْتَ رَفِيقٌ " . قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан и Абу Закарийя бин Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулайман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Ибн ‘Уяйна, от ‘Абдуль-Малика бин Са‘ида бин Абджара, от Ияда бин Лакита, от Абу Римсы, который
Хадис 16996Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о захвате в плен потомства отступников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ :
كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى بَنِي نَاجِيَةَ قَالَ : فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ فَوَجَدْنَاهُمْ عَلَى ثَلَاثِ فِرَقٍ قَالَ : فَقَالَ أَمِيرُنَا لِفِرْقَةٍ مِنْهُمْ : مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ قَوْمٌ كُنَّا نَصَارَى فَأَسْلَمْ
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин ‘Али аль-Асбахани аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Амр бин Хамдан, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абдуррахим бин Сулейман, от Абдуль-Малика бин Са‘ида бин Хайяна, от ‘Аммара ад-Духни, который сказал: рассказал мне Абу ат
Хадис 17347Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что когда вор совершает кражу впервые, ему отсекают правую руку по сустав запястья, а затем прижигают огнем
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ مِنَ الْمَفْصِلِ وَحَسَمَهَا ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أُيُورُ الْحُمُرِ
И сообщил нам Абу Бакр бн аль-Харис аль-Асбахани, передал нам ‘Али бн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Абдаллах бн Джа‘фар бн Хушейш, передал нам Салм бн Джунада, передал нам Ваки‘, передал нам ‘Абд ар-Рахман бн ‘Абд аль-Малик бн Абджар, от своего отца, от Салямы бн Кухейля, от Хужайи бн ‘Ади: «Поистин
Хадис 17350Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что когда вор совершает кражу впервые, ему отсекают правую руку по сустав запястья, а затем прижигают огнем
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقْطَعُ وَيَحْسِمُ وَيَحْبِسُ ، فَإِذَا بَرِئُوا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَأَخْرَجَهُمْ ثُمَّ قَالَ : ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ إِلَى اللهِ . قَالَ : فَيَرْفَعُونَهَا ، فَيَقُولُ : مَنْ قَطَعَكَ ؟ فَيَقُولُونَ : عَلِيٌّ فَيَقُولُ : وَلِمَ ؟ فَيَقُولُونَ : سَرَقْنَا . قَال
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абу ‘Амр бн ас-Саммак, передал нам Мухаммад бн Галиб, передал нам ‘Али бн ‘Абдаллах. (А также) сообщил нам Абу аль-Хасан бн Абу аль-Ма‘руф, передал нам Бишр бн Ахмад аль-Исфараини, передал нам Ахмад бн аль-Хусайн аль-Хадда, пе
Хадис 18405Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что подброшенный раб не наследует после своего освобождения, пока его происхождение не будет доказано ясным свидетельством мусульман
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
18405 - ( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَهُ . كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَا تُوَرِّثِ الْحَمِيلَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّان
18405 – (Сказал: И передал нам) Суфьян, от Ибн Абу Абджара, от аш-Ша‘би, от Шурайха подобное. Написал мне Умар, да будет доволен им Аллах: «Не присуждай наследство аль-хамилю, кроме как по ясному доказательству». И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан бин Али би