Абдуллах ибн аль-Валид ибн Маймун ‘Адани

Хадисы передатчика

Найдено: 282

Хадис 7409Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что не следует забирать лучшие имущества людей
( وَرُوِّينَا ) عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ :
يَصْدَعُهَا ثَلَاثَةَ أَصْدَاعٍ ثُلُثٌ خِيَارٌ ، وَثُلُثٌ وَسَطٌ ، وَثُلُثٌ دُونٌ ، فَيَدَعُ الْمُصَدِّقُ الْخِيَارَ ، وَيَأْخُذُ مِنَ الْوَسَطِ
И передано нам от 'Убайдуллаха бин 'Умара, от аль-Касима бин Мухаммада, что он сказал: «Он делит ее на три части: треть — лучшие, треть — средние и треть — худшие. Сборщик податей оставляет лучшие и берет из средних».
Хадис 7412Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что с приплода, полученного не от разведения, закят не исчисляется, пока не пройдет год
وَرَوَاهُ ) الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَالٌ اسْتَفَدْتَهُ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
«Если у тебя появилось приобретенное имущество, то на тебе нет закята, пока над ним не пройдет год».
Хадис 7480Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности распределения его собственными силами, если это возможно, дабы быть уверенным в выполнении обязанности
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنْ زَكَاةِ مَالِهِ ، فَقَالَ : ادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ لَهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : إِنَّ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، قَالَ : فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : مَرَرْتُ بِامْرَأَةٍ عَطَّارَةٍ فِي السُّوقِ فَلَوْ كَانَ مَعِي شَيْءٌ لَأَعَطَيْت
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Сулеймана аш-Шайбани, от Абу Насра, от Саида ибн Джубайра, который
Хадис 7561Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о мөде
وَذُكِرَ عَنْ مُعَاذٍ : أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الْعَسَلِ شَيْئًا . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :
بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ
И упоминается от Му‘аза, что он ничего не брал с меда. Сообщил нам об этом Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Валид, от Суфьяна, от Ибрахима ибн Майсары, от Тавуса, который сказал: «П
Хадис 7568Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о милостыне с того, что выращивают люди, что высыхает, запасается и употребляется в пищу в качестве основных продуктов питания, за исключением зелени, произрастающей из земли
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَزَادَ فِيهِ ، قَالَ :
بَعَثَ الْحَجَّاجُ بِمُوسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ عَلَى الْخُضَرِ وَالسَّوَادِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْخُضَرِ الرِّطَابِ وَالْبُقُولِ ، فَقَالَ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ : عِنْدَنَا كِتَابُ مُعَاذٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْحِنْطَة
И передал это ‘Абдуллах ибн аль-Валид аль-‘Адани, от Суфьяна, добавив в хадис следующее: он сказал: «Аль-Хаджадж направил Мусу ибн аль-Мугиру ведать овощами и черной землей (земледелием), и тот захотел взять садака со свежих овощей и зелени. Тогда Муса ибн Тальха сказал: „У нас есть книга Му‘аза от
Хадис 7641Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :
أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ سَأَلَتْ عَنْ حُلِيٍّ لَهَا ، فَقَالَ : إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ قَالَتْ : أَضَعُهَا فِي بَنِي أَخٍ لِي فِي حِجْرِي ؟ قَالَ : نَعَمْ
И сообщил нам Абу Бакр аль-Асбахани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, что жена ‘Абдуллаха спросила о своих украшениях, и он сказал: «Если он
Хадис 7718Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за неимущим или отрицающим долг
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
زَكُّوا مَا كَانَ فِي أَيْدِيكُمْ ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ فِي ثِقَةٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا فِي أَيْدِيكُمْ ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ ظَنُونٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ
И сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах аль-‘Адани, передал нам Суфьян, от Мусы бин ‘Убайды, от ‘Абдуллаха бин Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Выплачивайт
Хадис 7976Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении верхней руки и нижней руки
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُتَعَفِّفَةُ ، وَالْيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ
Сообщил нам это Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам ‘Али бин аль-Хасан бин Абу ‘Иса, передал нам Абдуллах бин аль-Валид аль-‘Адани, передал нам Ибрахим бин Тахман, передал мне Муса бин ‘Укба от Нафи‘а, от Ибн Умара, которы
Хадис 8483Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности восполнения поста рамадана в течение девяти дней зуль-хиджжа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَقْضِيَ فِيهَا شَهْرَ رَمَضَانَ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср Ахмад бин ‘Амру аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от аль-Асвада бин Кайса, от его отца, что ‘Умар, да будет дов
Хадис 8484Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности восполнения поста рамадана в течение девяти дней зуль-хиджжа
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ عَلَيَّ رَمَضَانَ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَطَوَّعَ فِي الْعَشْرِ ؟ قَالَ : لَا ؛ بَلِ ابْدَأْ بِحَقِّ اللهِ فَاقْضِهِ ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ مَا شِئْتَ
(Он сказал:) И передал нам Суфьян, передал мне ‘Усман бин Маухиб, сказавший: Я слышал, как Абу Хурайру спросил какой-то человек, сказав: «На мне лежит [долг] поста рамадана, а я хочу соблюдать добровольный пост в течение десяти дней?» Он ответил: «Нет, напротив, начни с того, что принадлежит Аллах,
Хадис 8668Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как совершающий иатикаф высовывает голову из мечети к кому-либо из членов семьи, чтобы тот вымыл ее
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Алл
Хадис 8992Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени поста
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَابَجِرْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
يَصُومُ بَعْدَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ
И сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ад-Дарабаджерди, передал нам Абдуллах ибн аль-Вялид, от Суфьяна, сказавшего: передал мне Джа‘фар, от своего отца, от ‘Али
Хадис 8993Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени поста
وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ
«Он постится в дни ат-Ташрика, если пропустил пост».
Хадис 8994Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени поста
وَعَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ قَالَ :
لَا يَصُومُهَا إِلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Он не постится в них, кроме как будучи в состоянии ихрама».
Хадис 9237Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме смотрится в зеркало
وَرُوِّينَا عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
И передано нам от Хишама бин Хассана, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек посмотрелся в зеркало, находясь в ихраме».
Хадис 9306Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о словах при виде Запретного Дома (Каабы)
وَلَهُ شَاهِدٌ مُرْسَلٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ فَرَأَى الْبَيْتَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ ، اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَمَهَابَةً ، وَزِدْ مَنْ حَجّ
И у этого хадиса есть мурсаль-свидетель от Суфьяна ас-Саури, от Абу Са‘ида аш-Шами, от Макхуля, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, входя в Мекку и видя Каабу, поднимал руки, произносил такбир и говорил: „О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — Мир, приветствуй нас, о наш Господ
Хадис 9640Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сборе камешков для бросания в джамрат аль-акаба и о порядке этого действия
وَرُوِّينَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
وُكِّلَ بِهِ مَلَكٌ ؛ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُ رَفَعَ ، وَمَا لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ تَرَكَ
И передано нам от Суфьяна ас-Саури, от Ибн Хухайма, от Абу ат-Туфайля, от Ибн Аббаса, который сказал: «К этому приставлен ангел: то, что принято от него, он возносит, а то, что не принято, оставляет».
Хадис 9687Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрил
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ بِبُخَارَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ عَقَدَ أَوْ فَتَلَ أَوْ عَقَصَ فَهُوَ عَلَى مَا نَوَى مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : حَلَقَ لَا بُدَّ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад б. Ибрахим аль-Асбахани аль-Хафиз, возвестил Абу Наср аль-‘Ираки в Бухаре, передал нам Суфьян б. Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али б. аль-Хасан, передал нам Абдуллах б. аль-Валид, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн Аббаса, сказавшего: Тот, кто ск
Хадис 10012Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, куда направляется искупление за охоту и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
سَأَلَ مَرْوَانُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَنَحْنُ بِوَادِي الْأَزْرَقِ أَرَأَيْتَ مَا أَصَبْنَا مِنَ الصَّيْدِ لَا نَجِدُ لَهُ بَدَلًا مِنَ النَّعَمِ ؟ قَالَ : تَنْظُرُ مَا ثَمَنُهُ فَتَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَى مَسَاكِينِ أَهْلِ مَكَّةَ
Сообщил нам Абу Бкр Мухаммад бин Ибрахим аль-Асбахани: сообщил нам Абу Наср аль-Ираки: сообщил нам Суфьян бин Мухаммад: передал нам Али бин аль-Хасан: передал нам Абдуллах бин аль-Валид: передал нам Суфьян: рассказал мне Симак бин Харб от Икримы, [который] сказал: Марван спросил ибн Аббаса, когда мы
Хадис 10348Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об еде из жертвенных животных добровольного жертвоприношения и хади
وَرُوِّينَا عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِهَدْيٍ تَطَوُّعًا ، فَقَالَ لِي : كُلْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ ثُلُثًا ، وَتَصَدَّقْ بِثُلُثٍ ، وَابْعَثْ إِلَى أَهْلِ أَخِي عُتْبَةَ ثُلُثًا
И передано нам от ‘Алькамы, что он сказал: ‘Абдуллах бин Ма‘суд отправил со мной добровольное жертвенное животное и сказал мне: «Съешь сам и твои товарищи треть, раздай в качестве милостыни треть и отправь семье моего брата ‘Утбы треть».