(И от Суфьяна) от аль-Аш‘аса, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное этому: начинают с освобождения рабов.
Хадисы передатчика
- Хадис 12742Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия( وَعَنْ سُفْيَانَ ) عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلُ ذَلِكَ ،يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ
- Хадис 12744Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия( وَعَنْ سُفْيَانَ ) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ
(И от Суфьяна) от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «Начинают с освобождения рабов».
- Хадис 12745Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытияيُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ
(И от Суфьяна) от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Начинают с освобождения рабов».
- Хадис 12746Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия( وَعَنْ سُفْيَانَ ) عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا أَوْصَى بِوَصَايَا وَبِعَتَاقَةٍ فَبِالْحِصَصِ
(И от Суфьяна) от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Если завещаны разные завещания и освобождение рабов, то [распределяется] пропорционально долям».
- Хадис 12747Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытияأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَ مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :12747 - ( وَعَنْ سُفْيَانَ ) عَنْ جَابِرٍ وَمُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلُ قَوْلِ ابْنِ سِيرِينَ . إِذَا أَوْصَى بِوَصَايَا وَبِعَتَاقَةٍ فَبِالْحِصَصِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،
12747 - (И от Суфьяна) от Джабира и Мутаррифа, от аш-Ша‘би подобно слову Ибн Сирина: если завещаны разные завещания и освобождение рабов, то пропорционально долям. Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардестани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘
- Хадис 12764Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано относительно освобождения раба за умершего( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَجُلٌ : أُعْتِقُ عَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз в книге «Аль-Мустадрак», сказав: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Али ибн аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид аль-Адани, передал нам Суфьян от Хабиба ибн Аби Сабита, от Ата, от ‘Аиши, которая сказала: Некий человек спро
- Хадис 12765Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано относительно освобождения раба за умершегоإِنَّمَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ فِي جَامِعِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ،أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُعْتِقُ عَنْ أَبِي وَقَدْ مَاتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Воистину, это передал Али ибн аль-Хасан аль-Хиляли в «Джами‘ ас-Саури» от Абдуллаха ибн аль-Валида, от ас-Саури, от Хабиба ибн Аби Сабита, от Ата ибн Аби Рабаха, что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, освобождаю ли я раба за своего отца, и ведь он умер?» Он ответил: «Да».
- Хадис 12822Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет ответственности с доверенного лица( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَا :لَيْسَ عَلَى مُؤْتَمَنٍ ضَمَانٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, (что передал) нам Абу Наср аль-Ираки, (что сообщил) нам Суфьян бин Мухаммад, (что передал) нам Али бин аль-Хасан, (что передал) нам Абдаллах бин аль-Валид, (что передал) нам Суфьян, от Джабира, от Касима бин Абд ар-Рахмана, что Али и Ибн Масуд, да будет доволен
- Хадис 12899Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о праве убившего на имущество убитого (салаб)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَالَ يَهُودِيٌّ يَوْمَ قُرَيْظَةَ : مَنْ يُبَارِزُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُمْ يَا زُبَيْرُ . فَقَالَتْ صَفِيَّةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاحِدِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّهُمَا عَلَا عَلَى صَاحِبِهِ قَتَلَهُ . فَعَلَاهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Абдулькарима, от Икримы, который сказал: Иудей сказал в день Курайзы: «Кто выйдет на по
- Хадис 13847Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который выдает свою невольницу замуж за своего раба без брачного дара (махр)أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :لَا بَأْسَ بِأَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам ‘Абд аль-Малик бин Джурайдж, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, кот
- Хадис 14095Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета свободных женщин из числа многобожниц, кроме женщин Писания, и запрета верующих женщин для неверующих( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :تَزَوَّجَ طَلْحَةُ يَهُودِيَّةً
(Сообщил нам) Абу Бакр: Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Абу Исхака аль-Хамдани, от Хубайры бин Ярима, от Али (да будет доволен им
- Хадис 14096Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета свободных женщин из числа многобожниц, кроме женщин Писания, и запрета верующих женщин для неверующих( قَالَ : وَثَنَا ) سُفْيَانُ ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ :تَزَوَّجَ حُذَيْفَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَهُودِيَّةً ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنْ يُفَارِقَهَا ، فَقَالَ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ تَدَعُوا الْمُسْلِمَاتِ وَتَنْكِحُوا الْمُومِسَاتِ
(Он сказал: и передал нам) Суфьян, передал нам ас-Салт бин Бахрам, сказавший: я слышал, как Абу Ваиль говорил: «Хузайфа (да будет доволен им Аллах) женился на еврейке, и Умар (да будет доволен им Аллах) написал ему, чтобы он развелся с ней». Хузайфа сказал: «Я боюсь, что вы остакомите мусульманок и
- Хадис 14097Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета свободных женщин из числа многобожниц, кроме женщин Писания, и запрета верующих женщин для неверующих( وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَنَّ الْمُسْلِمَ يَنْكِحُ النَّصْرَانِيَّةَ ، وَلَا يَنْكِحُ النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَةَ
(И с этим иснадом передал нам) Суфьян, передал нам Язид бин Абу Зияд, сказавший: я слышал, как Зайд бин Вахб говорил: «Умар бин аль-Хаттаб написал ему: „Мусульманин женится на христианке, а христианин не женится на мусульманке“».
- Хадис 14101Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто принял веру иудеев и христиан из числа сабиев и самаритян( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :كَتَبَ عَامِلٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِنَّ نَاسًا مِنْ قِبَلِنَا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يُسْبِتُونَ يَوْمَ السَّبْتِ ، وَيَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ ، وَلَا يُؤْمِنُونَ بِيَوْمِ الْبَعْثِ ، فَمَا تَرَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ؟ قَالَ : فَكَتَبَ : هُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ ا
(Сообщил нам) Абу Бакр: Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам Бурд бин Синан от Убады бин Нусайя, от Гудайфа бин аль-Хариса,
- Хадис 14291Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о временном браке (мута)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :نَسَخَ الْمُتْعَةَ الْمِيرَاثُ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид аль-‘Адани, передал нам Суфьян, сообщил мне Давуд, то есть Ибн Абу Хинд, от Са‘ида бин аль-Мусайиба,
- Хадис 14384Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об освобождении невольницы, чей муж является рабомوَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ
И передал это Суфьян ас-Саури от Ибн Абу Лейлы от Ата, который сказал: Мужем Бариры был раб по имени Мугис.
- Хадис 14438Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал: «Дозволено прерывать половую близость (азль) со свободной женой с ее разрешения, а с невольницей — без ее разрешения», и о том, что передается по этому поводуأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ ، وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأَمَةُ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, передал нам Абд Аллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам Мансур от Ибрахима, который сказал: «У свободной женщ
- Хадис 14439Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Дозволено прерывать половую близость (азль) со свободной женой с ее разрешения, а с невольницей — без ее разрешения», и о том, что передается по этому поводуأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :14439 - ( قَالَ وَثَنَا سُفْيَانُ ) عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأُمَةُ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ
И сказал (автор): «Передал нам Суфьян» от Абд аль-Карима аль-Джазари, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса подобное: «У свободной женщины спрашивают разрешение относительно ‘азля, а у невольницы не спрашивают». Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, пе
- Хадис 14529Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорит, что у нее нет махраأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :14529 - ( وَبِمَعْنَاهُ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَ
14529 — (И в том же значении) сказал Ибн Аббас, согласно тому, что передал Суфьян ас-Саури от Абд аль-Малика ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса. (Сообщил нам это) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, сообщил нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абд
- Хадис 14537Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который женится на женщине на условиях ее собственного решенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، وَهِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَشِقَهَا عَلَى حُكْمِهَا فَاحْتَكَمَتْ عَلَيْهِ مَمْلُوكَيْنِ لَهُ فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : عَشِقْتُ امْرَأَةً ، قَالَ : ذَاكَ مِمَّا لَمْ تَمْلِكْ ، قَالَ : جَعَلْتُ لَهَا حُكْمَهَا ، قَالَ : حُكْمُهَا لَيْس
Сообщил нам Абу Бакр ибн Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абд Аллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Айюба ас-Сыхтияни и Хишама от Ибн Сирина: что аль-Аш‘ас ибн Кайс женился на женщине, в которую бы