Передал нам аль-Ка‘наби и Ахмад бин Юнус, сказавшие: передал нам Малик, от ‘Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: Я умащала благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для его ихрама перед тем, как он входил в него, и для его выхода из ихрам
Хадисы передатчика
- Хадис 1745Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об использовании благовоний при вступлении в состояние ихрамحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : نَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَلِإِحْلَالِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ .
- Хадис 1757Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто отправил свое жертвенное животное, а сам остался на местеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، نَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :فَتَلْتُ قَلَائِدَ بُدْنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ، ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ ، وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا .
Передал нам ‘Абдуллах бин Маслама аль-Ка‘наби, передал нам Афлах бин Хумейд, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: Я собственными руками сплела ошейники для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем он сделал им надрезы, надел ошейники, отправил их к Д
- Хадис 1760Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об использовании жертвенных животных для ездыحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ : ارْكَبْهَا قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ : ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ .
«Оседлай ее». Тот ответил: «Поистине, это жертвенное животное». Он сказал: «Оседлай ее, горе
- Хадис 1771Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о времени вступления в состояние ихрамаحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ
Передал нам аль-Ка‘наби, от Малика, от Мусы бин Укбы, от Салима бин Абдуллаха, от его отца, который сказал: «Эта ваша аль-Байда, о которой вы возводите ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес тальбию толь
- Хадис 1772Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о времени вступления в состояние ихрамаحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍأَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ : مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ ؟ قَالَ : رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السّ
«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Тот спросил: «Что это такое, о сын Джурейджа?» О
- Хадис 1777Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об уединении хаджа [ифрад]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، نَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ .
Передал нам Абдуллах бин Маслама аль-Ка‘наби, передал нам Малик, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж ифрад (отдельно от умры).
- Хадис 1779Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об уединении хаджа [ифрад]حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ ، وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أ
Передал нам аль-Ка‘наби Абдуллах бин Маслама, от Малика, от Абу аль-Асвада Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Науфаля, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год
- Хадис 1781Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об уединении хаджа [ифрад]حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقَدِمْتُ
Передал нам аль-Ка‘наби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальное паломничество и вошли в ихрам для умры. Затем Посланник Ал
- Хадис 1806Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об объединении хаджа и умры (киран)حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَأْنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا ، وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ الْهَدْيَ .
«О Посланник Аллаха, в чем дело, почему люди вышли из ихрама, а ты не вышел из своей умры?» Он ответил: «Поистине, я уложил волосы на голове смолой и
- Хадис 1809Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о человеке, который совершает хадж за другогоحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآ
Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: Фадль ибн Аббас сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на его верховом животном. К нему подошла женщина из племени Хас‘ам, чтобы попросить религиозного
- Хадис 1812Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, как произносится тальбияحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِي تَلْبِيَتِهِ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ
«Лаббай-кя-Ллахумма, лаббайк! Лаббайка ля шарика лякя лаббайк! Инна-ль-хамда ван-ни‘мата лякя ва-ль-мульк, ля шарика ляк» (Вот я перед Тобой,
- Хадис 1814Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, как произносится тальбияحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَتَانِي جَبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي وَمَنْ مَعِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ أَوْ قَالَ : بِالتَّلْبِيَةِ
Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хазма, от Абдуль-Малика ибн Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Халляда ибн ас-Саиба аль-Ансари, со слов его отца о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказа
- Хадис 1824Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ . سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ
1820 — Передал нам Абдуллах бн Масляма от Малика, от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный смысл: Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какую одежду не должен надевать находящийся в ихраме. Он ответил: «Не надевае
- Хадис 1840Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что находящийся в ихраме совершает полное омовениеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ : لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ، فَأَرْسَلَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ فَوَجَدَهُ يَغْتَ
«Находящийся в ихраме моет голову», а аль-Мисур сказал: «Находящийся в ихраме не моет голо
- Хадис 1841Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что находящийся в ихраме женитсяحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَسْأَلُهُ ، وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ ، وَهُمَا مُحْرِمَانِ ، إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ فَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَي
Передал нам аль-Канаби от Малика, от Нафи, от Нубайха бн Вахба — брата из рода Бану Абд ад-Дар, что Умар бн Убайдуллах послал к Абану бн Усману бн Аффану с вопросом к нему (а Абан в тот день был эмиром паломников, и оба они находились в ихраме): «Я хочу женить Тальху бн Умара на дочери Шейбы бн Джуб
- Хадис 1852Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о мясе диких животных для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ ، وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ قَالَ : فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ فَأَبَوْا ،
Передал нам Абдуллах бин Маслама от Малика, от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха ат-Тайми, от Нафиʿ, вольноотпущенника Абу Катады аль-Ансари, от Абу Катады, что он был вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда они находились на некотором участке
- Хадис 1861Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об искуплении (фидья)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ زَادَ :أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ
«Какое бы из этих действий ты ни совершил, этого будет достаточно для тебя».
- Хадис 1882Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об обязательном тавафеحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ : طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ قَالَتْ : فَطُفْتُ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ ، وَهُوَ يَقْرَأُ بِـ : ﴿الطُّورَ ﴾﴿وَكِتَابٍ مَسْطُو
Передал нам аль-Ка‘наби, от Малика, от Мухаммада бин Абдуррахмана бин Науфаля, от Урвы бин аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Аби Саляма, от Умм Саляма, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «Я пожаловалась Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на то,
- Хадис 1901Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о велении [совершать обход] между ас-Сафой и аль-Марвойحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾فَمَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَلَّا يَطَّوَّفَ بِهِمَا ، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
Передал нам аль-Ка‘наби со слов Малика, со слов Хишама ибн ‘Урвы, — (а также) передал нам Ибн ас-Сарх, сообщил нам Ибн Вахб со слов Малика, со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот со слов своего отца, который рассказал: Я спросил ‘Аишу, супругу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — а в то врем
- Хадис 1906Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об описании хадджа Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، نَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَإِقَامَتَيْنِ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا
Передал нам Абдуллах бн Масляма: сообщил нам Сулайман, то есть ибн Биляль (передав через иное звеньевое свидетельство), а также передал нам Ахмад бн Ханбал: сообщил нам Абдул-Ваххаб Ас-Сакафи — смысл их слов одинаков, — от Джа‘фара бн Мухаммада, от его отца, о том, что Пророк, да благословит его Алл