Абдуллах ибн Мас‘уд→Аш-Ша‘би

«Передал нам Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Исы, от аш-Ша‘би, от Абдуллаhа, что Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, велел отрубить руку за [кражу того, чья стоимость равнялась] пяти дирхамам».

Передал нам Аффан, передал нам Хаммад, передал нам Ата ибн ас-Саиб от аш-Ша‘би, от Ибн Мас‘уда, что в день Ухуда женщины находились позади мусульман и добивали раненых многобожников. И если бы я поклялся в тот день, то надеялся бы быть правым: поистине, никто из нас не желал мирских благ, пока Всевы

«По какой причине, по-твоему, они спрашивают меня об этом?» Тот ответил: «Они знают это, а затем остав

… похожее на это, вот так или нечто пох

Сообщил нам ‘Амр бин ‘Асым, передал нам Хаммад бин Саляма от ‘Асыма, от аш-Ша‘би, что Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Четыре вещи даруются человеку после его смерти: треть его имущества, если до этого он был покорен Аллаху; праведный ребенок, который молится за него после его смерти;

Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би: Ибн Мас‘уд говорил относительно [наследства] дочери, внучек (дочерей сына) и внука (сына сына): «Если при разделе между ними [их доля] окажется меньше одной шестой, он выделяет им одну шестую, а если окажется больше одной

Передал нам Мухаммад бин ‘Уяйна, от ‘Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би: воистину, ‘Али и Зайд не считали, что неверующие и рабы исключают [других наследников от получения наследства путем хаджба] и сами ничего не наследуют, в то время как Абдуллах считал, что неверующие и рабы исключают [други

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, что Ибн Мас‘уд не возвращал [остаток доли] единокровному брату [по матери] вместе с матерью, и бабушке, если с ней был кто-то другой, имеющий обязательную долю, и внучке вместе с дочерью по крови, и женщине вмест

Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан от Абу Сахля, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Али сказал о сыне женщины, прошедшей ли‘ан, который оставил единокровного брата по матери и мать: брату — одна шестая, а матери — одна треть, затем [остаток] возвращается им обоим, так что брату достается одна тре

«Его асаба — это асаба его матери».

«Право на наследование по причине освобождения (аль-валя’) принадлежит старшему», под «старшим» они имели в виду того, кто ближе по от

«Право аль-валя’ принадлежит старшему». А Абдуллах и Шурайх сказали: «Наследникам».

Передал нам Мухаммад бин Уяйна, от Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар, Абдуллах, Али и Зайд присуждали право аль-валя’ старшему.

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абу Ханиъ, который сказал: «‘Амира спросили о женщине — или о мужчине, который скончался и оставил тетку по матери и тетку по отцу, при этом у него нет других наследников и родственников (рахим), кроме них двоих. Он сказал: «‘Абдуллах бин Мас‘уд приравнивал тетку

«Если они принимают ислам, то наследуют друг от друга по обеим линиям родства».

«Ребенок зина приравнивается к ребенку, рожденному в результате лиана».

«В День Воскресения придет Куръан и станет заступаться за своего спутника, и он будет его поводырем в Рай, либо станет свидетельствовать против него и погонять его в Огонь».

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абу ‘Асым ас-Сакафи, передал нам аш-Ша‘би, который сказал: ‘Абдуллах бин Ма‘суд сказал: Один из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, встретился с джинном и поборолся с ним, и человек повалил джинна. Человек сказал ему: «Поистине, я вижу

Передал нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам Абу аль-‘Умайс от аш-Ша‘би, который сказал: ‘Абдуллах сказал: «Тот, кто прочитает десять айятов из суры „Аль-Бакара“ в течение ночи, в тот дом не войдет шайтан в эту ночь до самого утра: четыре в начале ее, айят аль-Курси, два айята после него и три ее концо

Сообщил нам ‘Амр бин ‘Асым, передал нам Хаммад от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «К тому, кто прочитает четыре айята из начала суры „Аль-Бакара“, айят аль-Курси, два айята после айята аль-Курси и три с конца суры „Аль-Бакара“, в этот день не приблизится ни шайтан, ни что-либо и