«Абдуллах ибн Мас‘уд не совершал кунут в утренней молитве».
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад, от Абу Хамзы, от Ибн Мас’уда, что он совершал кунут в витре перед поясным поклоном (руку’) и не совершал кунут во время утренней молитвы (фаджр).
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма, сообщил нам аль-Хаджжадж, от Абу Исхака, что аль-Валид ибн Укба послал к Хузайфе и Ибн Мас’уду, чтобы спросить их о молитве в день праздника (Ид). В это время была объявлена утренняя молитва, и Ибн
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, передал нам аль-Мас’уди, от Амра ибн Мурры, от Абу Убайды, от Абдуллы (Ибн Мас’уда), что ему было тяжело слышать, как кто-то разговаривает после наступления рассвета (фаджр) и до совершения утренней молитвы.
Передал нам Юсуф аль-Кады, передал нам Сулейман ибн Харб, сообщил нам Шу’ба, от Амра ибн Мурры, от Абу Убайды, от Абдуллы, что он не любил разговаривать после того, как совершит два рак’ата перед утренней молитвой.
«Абдулле ибн Мас’уду было тяжело, когда кто-то разговаривал после рассвета, если только это не было поминанием Аллаха».
«Не было для Ибн Мас’уда времени более тяжелого, чтобы слышать в нем говорящего, чем время от начала рассвета до восхода солнца».
«Ибн Мас’уд вышел к людям, которые разговаривали после рассвета, запретил им разговаривать и сказал: “Вы пришли только ради молитвы, поэтому либо молитесь, либо молчите”».
«Ибн Мас’уд прошел мимо двух людей, разговаривавших после рассвета, и сказал: “О вы двое, либо молитесь, либо молчите”».
Передал нам Исхак, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады, что Ибн Мас’уд не любил разговаривать после совершения двух рак’атов утренней молитвы.
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак, от Абу Убайды, который сказал: «Молитва Абдуллы (Ибн Мас’уда) днем состояла из четырех рак’атов перед зухром, двух после него, двух после магриба, двух после иша, и двух перед утренней м
«Добровольная молитва Абдуллы, которую он не оставлял: четыре рак’ата перед зухром, два после него, два после магриба, два после иша и два перед утренней молитвой».
«Добровольная молитва Абдуллы, которую он не уменьшал: четыре рак’ата перед зухром, два после него, два после магриба, два после иша и два перед утренней молитвой».
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида, от аль-А’маша, от Амра ибн Мурры, от Абу Убайды, который сказал: «Молитва Абдуллы, которую он не оставлял: четыре рак’ата перед зухром, два после него, два после магриба, два после иша и два перед утренней моли
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Яхьи ибн аль-Аля, от Шу’айба ибн Халида, от Абу Исхака Абдуллы ибн Будайля, который сказал: «Мне рассказал человек, наиболее близкий к Абдулле ибн Мас’уду, что он (Ибн Мас’уд) говорил: “Когда солнце проходило зенит, он вставал и совершал четыре ра
Передал нам Мухаммад ибн Абдулла аль-Хадрами, передал нам Бишр ибн аль-Валид аль-Кинди, передал нам Шарик, от Абу Исхака, от аль-Асвада, Мурры и Масрука, которые сказали: «Абдулла сказал: “Ничто из дневной молитвы не сравнится с ночной молитвой, кроме четырех рак’атов перед зухром, и их достоинство
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак, от Абу Убайды, что его отец (Ибн Мас’уд) не совершал молитву духа.
Передал мне Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Абу Авана, от Лайса, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Не было такого времени, когда бы я ни пришел к нему (Абдулле ибн Мас’уду) и не застал бы его стоящим в молитве межд
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия, передал нам Заида, от Лайса, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Не было такого времени, когда бы я ни пришел к Абдулле ибн Мас’уду и не застал бы его молящимся между магрибом и иша. Я спросил
«Абдулла сказал: “Благословенно время беспечности”, имея в виду молитву между магрибом и иша».