Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Ваки‘, от Саламы ибн Нубайта, от ад-Даххака, что Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, расплавил серебро из казны (Байт аль-маль), затем послал за людьми из мечети и сказал: «Кто хочет посмотреть на расп
Хадисы передатчика
- Хадис 9109Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَذَابَ فِضَّةً مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْمُهْلِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَهِ
- Хадис 9110Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،أَنَّهُ : دَخَلَ بَيْتَ الْمَالِ فَدَعَا بِنُفَايَةٍ كَانَتْ فِيهِ ، فَأَوْقَدَ عَلَيْهَا حَتَّى إِذَا هِي ذَابَتْ ، قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْمُهْلِ ؟ هَذَا الْمُهْلُ
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Абу Муавия, от Амра ибн Маймуна ибн Михрана, от его отца, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, что он вошел в казну, попросил принести отходы, которые там были, и разжег под ними огонь, пока они не расплавились. Он сказал: «
- Хадис 9111Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا ﴾قَالَ : " وُرُودُهَا الصِّرَاطُ
«Каждый из вас войдет туда» (сура «Марьям», 71). Он сказал: «Вхождение туда — это проход по мосту ас-Сират».
- Хадис 9112Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، قَالَ :بَلَغَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّ مَرْوَانَ ، يَقُولُ : ﴿وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ ﴾قَالَ : أُتِيَ أَهْلًا غَيْرَ أَهْلِهِ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : بَلْ أُتِيَ بِأَهْلِهِ بِأَعْيَانِهِمْ وَمِثْلِهِمْ مَعَهُمْ
«До Ибн Мас‘уда дошло, что Марван говорит относительно слов: “...и даровали ему его семью и столько же вместе с ними” (сура «Сад», 43), что
- Хадис 9113Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا ﴾، قَالَ : هُوَ عَبْدٌ أَبَقَ مِنْ سَيِّدِهِ
«...и помяни того, который ушел в гневе» (сура «аль-Анбия», 87). Он сказал: «Это раб, который сбежал от своего господина».
- Хадис 9114Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :إِذَا بَقِيَ فِي النَّارِ مَنْ يُخَلَّدُ فِيهَا جُعِلُوا فِي تَوَابِيتَ مِنْ نَارٍ فِيهَا مَسَامِيرُ مِنْ نَارٍ - قَالَ : ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - فَلَا يَرَوْنَ أَحَدًا فِي النَّارِ يُعَذَّبُ غَيْرُهُمْ " ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ : ﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ ﴾
«Когда в Огне останутся те, кто пребудет там вечно, их поместят в гробы из огня, в которых будут гвозди из огня» —
- Хадис 9115Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :﴿بَنِينَ وَحَفَدَةً ﴾قَالَ : " هُمُ الْأَخْتَانُ
«...сыновьями и внуками» (сура «ан-Нахль», 72). Он сказал: «Это зятья».
- Хадис 9116Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْحَفَدَةُ الْأَخْتَانُ
«Внуки (хафада) — это зятья».
- Хадис 9117Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،﴿بَنِينَ وَحَفَدَةً ﴾قَالَ : " هُمُ الْأَخْتَانُ
«...сыновьями и внуками». Он сказал: «Это зятья».
- Хадис 9118Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ :قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ : " هَلْ تَدْرِي مَا حَفَدَةٌ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، هُمْ حُفَّادُ الرَّجُلِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ ، قَالَ : " لَا هُمُ الْأَصْهَارُ
Передал нам Мухаммад ибн Али ас-Саиг аль-Макки, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Суфьян ибн Уйайна, от Асима, от Зирра, который сказал: «Абдуллах спросил меня: “Знаешь ли ты, кто такие хафада (внуки)?” Я ответил: “Да, это потомки человека от его детей и детей его детей”. Он сказал: “Нет, это
- Хадис 9119Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ ، قَالَ :كُنْتُ آخُذُ عَلَى عَبْدِ اللهِ الْمُصْحَفَ ، فَأُتِيَ عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ﴾، فَقَالَ لِي عَبْدُ اللهِ : " أَتَدْرِي مَا الْحَفَدَةُ ؟ " قُلْتُ : حَشَمُ الرَّجُلِ ، قَالَ : " لَا ، هُمُ الْأَخْتَانُ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Арим Абу ан-Ну’ман, передал нам Хаммад ибн Зейд от Асима, от Зирра, который сказал: «Я читал Абдуллаху [ибн Мас’уду] Коран, и когда мы дошли до этого аята: "И даровал вам от ваших супруг сыновей и внуков (хафада)", Абдуллах спросил меня: "Знаешь ли ты, к
- Хадис 9120Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿بَنِينَ وَحَفَدَةً ﴾قَالَ : " الْحَفَدَةُ الْأَخْتَانُ
«...сыновей и внуков (хафада)», — он сказал: «Хафада — это зятья».
- Хадис 9121Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
«Поистине, Аллах Всемогущий и Великий поддерживает религию посредством нечестивого человека».
- Хадис 9122Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :﴿السَّائِحُونَ ﴾الصَّائِمُونَ
«ас-са’ихун» (постящиеся/странствующие): «Это постящиеся».
- Хадис 9123Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ﴾، قَالَ : " أُلُوفٌ
«Сколько было пророков, рядом с которыми сражались многие тысячи (риббийун)», — он сказал: «Тысячи».
- Хадис 9124Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴾قَالَ : " سَبِيلُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
«И Мы наставили его на два пути (наддейн)», — он сказал: «Путь добра и зла».
- Хадис 9125Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّهُ : سُئِلَ عَنِ السُّحْتِ ؟ قَالَ : " الرِّشَا ، قِيلَ : فِي الْحُكْمِ ، قَالَ : " ذَاكَ الْكُفْرُ
«сухт» (незаконном доходе), и он ответил: «Это взятка». Его спросили: «[Даже] в судебном решении?». Он ответил: «Это [уже] неверие».
- Хадис 9126Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :السُّحْتُ الرِّشْوَةُ فِي الدِّينِ
«Сухт — это взятка в религии».
- Хадис 9127Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الْأَبَحُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ كُفْرٌ ، وَهِيَ بَيْنَ النَّاسِ سُحْتٌ
«Взятка в судебном решении — это неверие, а между людьми [в иных делах] — это сухт».
- Хадис 9128Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، عَنِ الرِّشَا فِي الْحُكْمِ ؟ قَالَ : " ذَلِكَ الْكُفْرُ
«Я спросил Ибн Мас’уда о взятке в судебном решении, и он ответил: "Это неверие"».