«Нет ничего плохого в том, чтобы удлинить два рак‘ата рассветной молитвы».
Передал нам Абу Усама от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я спросил Ибрахима о человеке, который совершает витр в конце ночи, когда от ночи еще что-то осталось. Если наступает рассвет, он совершает один рак‘ат, а затем присоединяет к нему другой, и они становятся двумя рак‘атами рассветной молитвы. Я упо
«Я сказал Маймуну: “Я читаю ночью длинную суру, и меня застает утро, пока не рассветет совсем, и я добавляю к ней еще один рак‘ат, делая их двумя рак‘атами рассветной молитвы?” Он ответил: “Да”».
Передал нам Язид от Джарира ибн Хазима, от Я‘ли ибн Хакима, от Муджахида, который сказал: «Если человек пожелает, он может начать рак‘ат в конце ночи, удлиняя его, а когда наступит утро, совершить поясной поклон, затем присоединить к нему другой рак‘ат и засчитать их как два рак‘ата рассветной молит
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшая молитва — это молитва человека в своем доме, за исключением обязательной (фард)”».
«Я видел, как ас-Саиб ибн Язид молился в мечети, а затем выходил, не совершив в ней ничего (дополнительного)».
«Передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, который сказал: “Хузайфу спросили о добровольной молитве в мечети после обязательной, и он сказал: “Поистине, я не люблю это, ведь пока они все вместе совершают молитву, они могут разойтись (в мнениях)”».
«Передал нам аль-А‘маш, который сказал: “Я никогда не видел, чтобы Ибрахим совершал добровольную молитву в мечети своего народа”».
«Передал нам Суфьян от Нусайра ибн Зу‘лука, который сказал: “Я никогда не видел, чтобы ар-Раби‘ ибн Хусайм совершал добровольную молитву в мечети общины”».
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, который сказал: “Если ты совершил обязательную молитву, то (совершай добровольную) в своем доме”».
«Я никогда не видел, чтобы ‘Абида совершал добровольную молитву в мечети общины, кроме как один раз».
«Сувайд ибн Гафала не совершал добровольную молитву после какой-либо молитвы, пока не уходил [из мечети] сразу после приветствия (таслима) к себе домой».
«Он не совершал в своей мечети ничего из молитв после обязательной (фард)».
Передал нам Ваки’, сказавший: передал нам Ибн Абу Зи’б и аль-‘Умари от Нафи’а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак’ата после вечерней молитвы (магриб) у себя дома.
«‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф совершал два рак’ата после вечерней молитвы у себя дома».
Передал нам ‘Абд аль-А’ля от Мухаммада ибн Исхака, от ‘Асима ибн ‘Умара ибн Катады, от Махмуда ибн Лабида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел в мечеть племени Бану ‘Абд аль-Ашхаль и совершил с ними вечернюю молитву. Когда он произнес приветствие, он ск
Передал нам ‘Абд аль-А’ля от Ибн Исхака, сказавшего: передал нам аль-‘Аббас ибн Сахль ас-Са’иди, который сказал: «Я застал времена ‘Усмана ибн ‘Аффана, и когда он произносил приветствие после вечерней молитвы, я не видел ни одного человека, который совершал бы эти два рак’ата в мечети. Они спешили к
«Они считали желательным совершать эти два рак’ата после вечерней молитвы в своих домах».
Передал нам ‘Умар ибн Айюб от Джа’фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Хузайфа совершил вечернюю молитву в коллективе. Когда имам произнес приветствие, один человек рядом с ним встал, желая совершить два рак’ата, но Хузайфа потянул его [за одежду] и сказал: “Сядь, нет ничего ст
«Они любили откладывать два рак’ата после вечерней молитвы до тех пор, пока не появятся звезды».