Хадисы передатчика

Передал нам Ахмад ибн Ибрахим ибн Мильхан аль-Багдади, передал нам Амр ибн Халид аль-Харрани, передал нам Абдаллах ибн Лахи’а со слов Абд Раббихи ибн Саида, со слов Саламы ибн Кухайля, со слов Шакика ибн Саламы, со слов Джарира ибн Абдаллаха аль-Баджали, да будет доволен им Аллах, который сказал: «К

Передал нам Ибрахим ибн ас-Синди аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Язид аль-Мукри, передал нам мой отец, передал нам Ибн Лахи’а, со слов ‘Умары ибн Газиййи, со слов Хишама ибн ‘Урвы, со слов его отца, со слов ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люба

Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джум‘а ад-Димашки, передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд, сообщил мне мой отец, передал нам Ибн Лахи‘а, передал мне Язид ибн Абу Хабиб от Мухаммада ибн Исхака, от Макхуля, от Махмуда ибн ар-Раби‘а, а тот — от ‘Убады ибн ас-Самита (да будет доволен им А

Передал нам Абдуррахман ибн Муавия аль-Акаби аль-Мисри, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Абдулла ибн Лахиа, от Абу аль-Асвада Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Науфаля, от Яхьи ибн ан-Надра, от Абу Саламы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит ег

Передал нам Мухаммад ибн Айюб ибн Марзук Абу Али аль-Маварди аль-Басри, передал нам Камиль ибн Тальха аль-Джахдари, передал нам Абдаллах ибн Лахи’а, передал нам Халид ибн Абу Имран, от Нафи’а, который сказал: «Ибн Умар не садился в собрании, чтобы не произнести слова, о которых его потом спрашивали.

Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Халид аль-Харрани Абу Уласа, передал нам мой отец, передал нам Абдаллах ибн Лахи’а, от Умары ибн Газии, от Исхака ибн Абдаллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был одним из самых шутливы

Передал нам Яхья ибн Нафи Абу Хабиб аль-Мисри, передал нам Саид ибн Абу Марьям, сообщил нам Абдуллах ибн Лахиа от Язида ибн Абу Хабиба, от Имрана ибн Сулеймана (аль-Кубби), от Катады аль-Ама, от Зурары ибн Ауфы, от Сада ибн Хишама, который сказал: «Я спросил Аишу о ночной молитве Посланника Аллаха,

Передал нам Зайд аль-Хубаб со слов Ибн Лахи, от Абдуллаха ибн Хубайры, от Абу Тамима аль-Джайшани, что Абдуллах ибн Амр, совершая омовение, шевелил свое кольцо.

«Я слышал, как ‘Ата говорил: “Если ты совершил омовение, но не омыл всё тело (или не охватил всё омовением), то соверши таяммум”».

«Передал нам Ибн Лахи‘а от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от Усамы ибн Зайда ибн Харисы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, а затем взял пригоршню воды и окропил ею свой половой орган».

Зайд ибн Хубаб от Ибн Лахи‘и, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, который сказал: «Я видел, как ‘Урва ибн аз-Зубайр молился в рубахе, не имея на себе ничего другого».

Передал нам Зейд ибн Хубаб, передал нам Ибн Лахи‘а, передал мне ‘Абд аль-Хамид ибн аль-Мунзир ас-Са‘иди со слов своего отца, от своей бабушки Умм Хумайд, которая сказала: «Я сказала: “О Посланник Аллаха, наши мужья запрещают нам молиться вместе с тобой, а мы любим молиться вместе с тобой”. Посланник

Ибн аль-Мубарак передал со слов Ибн Лахи’и, который сказал: «Мне рассказал Абдуллах ибн Абу Джа’фар, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал: “Если с урожая взят ‘ушр (десятина), то закят с него больше не взимается, даже если он пролежит десять лет”».

«Я спросил аль-Касима и Салима о человеке, который совершил зихар в отношении своей рабыни, но не нашел средств для освобождения раба. Должен ли он освободить ее? Они ответили: “Да”».

«Я спросил Салима и аль-Касима о рабе: “На скольких он может жениться?” Они ответили: “На четырёх”».

«Наследуют ли они друг другу?». Он ответил: «Нет, потому что она выкупила себя своим имуществом по собственному

«Ты разведена», не назвав количество разводов. Он сказал: «Мы возлагаем это на него: если он намеревался один, или

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Ибн Лахи'и, от Язида ибн Аби Хабиба, относительно человека, который продал дом своему сыну, в то время как отец был обременен долгами. Сын пришел к 'Умару ибн 'Абд аль-'Азизу, и тот аннулировал эту сделку и присудил дом (кредиторам). Он сказал: «А его доход? Он (при

«Если это в рамках мударабы, то нет в этом ничего плохого».

«Я спросил Салима и аль-Касима о человеке, который убил своего раба. Они ответили: “Его наказание — быть казнённым, однако он не подлежит казни за него”».