«Нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен».
Хадисы передатчика
- Хадис 30278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы мужчина во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ حَوْلَ الْبَيْتِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
- Хадис 30282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО возвышении голоса при мольбе (дуа)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صَدَقَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الْمُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ ، فَلْيَعْلَمْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِيهِ ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ
Передал нам Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от Садаки, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, молящийся, когда совершает молитву, ведет тайную беседу со своим Господом, так пусть каждый из вас знает, с Кем он ведет беседу, и пусть никто из вас н
- Хадис 30283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возвышении голоса при мольбе (дуа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا . يَعْنِي : فِي رَفْعِ الصَّوْتِ فِي الدُّعَاءِ
«О люди, вы взываете не к глухому и не к отсутствующему», имея в виду повышение голоса при дуа.
- Хадис 30301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто упоминал мольбу одним пальцем и взывал посредством негоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ [١]كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ :صَلَّيْتُ ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ الْقَعْدَةِ ، قُلْتُ هَكَذَا - وَأَشَارَ ابْنُ عُلَيَّةَ بِإِصْبَعَيْهِ - فَقَبَضَ ابْنُ عُمَرَ هَذِهِ ، يَعْنِي : الْيُسْرَى
«Я совершил молитву, и когда настал конец сидения, я сделал так» — и Ибн ‘Уляйя указал двумя пальцами, — «а Ибн ‘Умар сжал этот» — имея в виду левую руку.
- Хадис 30302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто упоминал мольбу одним пальцем и взывал посредством негоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Умара: что он указывал своим пальцем во время молитвы.
- Хадис 30320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает дуа стоя, несмотря на нежелательность этогоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ دَخَلَ الْبَيْتَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَتَرَكْتُهُ قَائِمًا يَدْعُو وَيُكَبِّرُ
«Я видел, как Ибн ‘Умар вошел в Каабу и совершил два рак‘ата, затем я вышел, оставив его стоящим, взывающим и произносящим такбир».
- Хадис 30338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы мужчина, если у него потерялась вещьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :فِي الضَّالَّةِ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَيَتَشَهَّدُ وَيَقُولُ : بِسْمِ اللهِ ، يَا هَادِيَ الضَّالِّ ، وَرَادَّ الضَّالَّةِ ، ارْدُدْ عَلَيَّ ضَالَّتِي بِعِزَّتِكَ وَسُلْطَانِكَ ، فَإِنَّهَا مِنْ عَطَايَاكَ وَفَضْلِكَ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн ‘Аджляна, от ‘Умара ибн Касира ибн Афлаха, от Ибн ‘Умара: о потерянной вещи — совершает омовение, совершает два рак‘ата, произносит ташаххуд и говорит: «Бисмиллях, о Наставляющий заблудших и Возвращающий потерянное, верни мне мою потерянную вещь Твоим величием
- Хадис 30355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует произносить человеку, увидевшему испытавшего бедствие (пострадавшего)?حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْقَهْرَمَانِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا مِنْ رَجُلٍ يَرَى مُبْتَلًى فَيَقُولُ : " الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَيْكَ ، وَعَلَى كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِهِ تَفْضِيلًا " إِلَّا عَافَاهُ اللهُ مِنْ ذَاكَ الْبَلَاءِ كَائِنًا مَا كَانَ
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Амра ибн Динара аль-Кахрамани, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, который сказал: «Нет такого человека, который, увидев испытание, скажет: "Аль-хамдулилляхи-ллязи афани мимма-бталяка бихи ва фаддаляни аляйка ва аля касирин мин халькихи тафдылян" (Хвала Ал
- Хадис 30406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносят в качестве мольбы при заупокойной молитвеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْجِنَازَةِ إِذَا صَلَّى عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ لَهُ ، وَأَوْرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فِي قِيَامٍ كَبِيرٍ ، وَكَلَامٍ كَثِيرٍ لَمْ أَفْهَمْ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا
«О Аллах, благослови его, помолись за него, прости его и приведи его к водоёму Твоего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: «Это
- Хадис 30460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда укладывает покойного в могилуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، وَبِاللهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ
«Когда покойного клали в могилу, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “С именем Аллаха, ради Аллаха и согласно сунне Посланника Аллаха”».
- Хадис 30461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда укладывает покойного в могилуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي قُبُورِهِمْ فَقُولُوا : بِسْمِ اللهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кладете своих покойных в их могилы, говорите: “С именем Аллаха и согласно сунне Посланника Аллаха””».
- Хадис 30462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда укладывает покойного в могилуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Катады, от Абу ас-Сиддика, от Ибн ‘Умара, что он говорил то же самое.
- Хадис 30476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым призывать смерть и запрещал этоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَتَمَنَّى الْمَوْتَ ؛ قَالَ : فَرَفَعَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ بَصَرَهُ فَقَالَ : لَا تَمَنَّ الْمَوْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ ، وَلَكِنْ سَلِ اللهَ الْعَافِيَةَ
«Я сидел у ибн ‘Умара, и он услышал человека, желающего себе смерти. Он поднял на него свой взор и сказал: “Не желай себе смерти, ибо ты все равно умрешь, но проси у Аллаха благополучия”».
- Хадис 30481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносят в качестве мольбы во время двух ракаатов тавафаحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَدِمَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ جُلُوسُهُ فِيهِمَا أَطْوَلَ مِنْ قِيَامِهِ ، ثَنَاءً عَلَى رَبِّهِ وَمَسْأَلَةً ، فَكَانَ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ رَكْعَتَيْهِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ : اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِدِين
Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд: «Передал нам Мухаммад ибн Сука, от Нафи‘а, который сказал: “Ибн ‘Умар, когда прибывал в хадж или ‘умру, совершал обход вокруг Дома (Каабы) и молился два рака‘ата, и его сидение во время них было дольше, чем стояние, из-за восхваления своего Господа и просьб. И когда он з
- Хадис 30536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания об арабской грамматике и синтаксисе в Коранеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ
«Соблюдайте правила арабской грамматики в Коране».
- Хадис 30539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания об арабской грамматике и синтаксисе в Коранеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُكَانَ يَضْرِبُ وَلَدَهُ عَلَى اللَّحْنِ
«Он наказывал своих детей за грамматические ошибки в речи».
- Хадис 30612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОххранении и повторении Корана (таахуд)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَثَلُ الْقُرْآنِ مَثَلُ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ، إِنْ عَقَلَهَا صَاحِبُهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ تَرَكَهَا ذَهَبَتْ
… подобна притче о верблюдах, связанных путами: если хозяин их держит их связанными, он удержит их, а если отпустит — они уйду
- Хадис 30711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто прочитал сто аятов или болееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْجَدَلِيِّ [عَنِ ] [١]ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ قَرَأَ بِعَشْرِ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ
«Кто прочитает десять аятов за ночь, тот не будет записан среди беспечных».
- Хадис 30716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым говорить: «Я прочел весь Коран»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ
«Передал нам Хаммад ибн Зейд, сказав: «Передал нам Айюб от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не любил, когда говорили: «Я прочитал весь Коран».
- Хадис 30718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым называть раздел Корана «аль-Муфассаль»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : الْمُفَصَّلُ ، وَيَقُولُ : الْقُرْآنُ كُلُّهُ مُفَصَّلٌ ، وَلَكِنْ قُولُوا : قِصَارُ الْقُرْآنِ
«аль-Муфассаль», и говорил: «Весь Коран — муфассаль (разделен на части), но говорите: «Короткие суры Корана».