«Я слышал, как Ибн Умар, совершая земной поклон в Каабе в сторону Черного камня, говорил: «Я прибегаю к Тебе от зла того, что было посеяно».
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от ‘Асима ибн Мухаммада, от Хабиба ибн Аби Сабита, который сказал: «Однажды я сидел в Запретной мечети, а Ибн ‘Умар сидел в стороне, и двое его сыновей были по правую и левую руку от него. Аль-Хаджжадж ибн Юсуф обратился к людям с проповедью и сказал: “Знайте, что Ибн
«Ибн ‘Умар говорил: “Да помилует Аллах Ибн аз-Зубайра, он хотел динаров Шама. Да помилует Аллах Марвана, он хотел дирхемов Ирака”».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Когда присягнули ‘Али, он пришел ко мне и сказал: “Ты человек, любимый жителями Шама, и я назначил тебя наместником над ними, так отправляйся к ним”. Я упомянул о родстве и о свойстве и сказал: “А теперь, клянусь Аллахом, я
Передал нам Ибн ‘Уйайна от Мансура ибн Сафии, от его матери, которая сказала: «Ибн ‘Умар вошел в мечеть, когда Ибн аз-Зубайр был распят. Ему сказали: “Это Асма”. Он подошел к ней, напомнил ей (об Аллахе) и увещевал ее, сказав: “Тело — это ничто, души же у Аллаха. Терпи и надейся на награду Аллаха”.
Передал нам Халаф ибн Халифа со слов своего отца, который сказал: «Мой отец сообщил мне, что когда аль-Хаджжадж убил ибн аз-Зубайра, он привез его в Мину и распял у горного прохода в низине долины, а затем сказал людям: “Смотрите на этого! Это худший из общины”. Он сказал: “Я видел, как ибн Умар под
Передал нам Яхья ибн Я’ля со слов своего отца, Я’ли ибн Хармали, который сказал: «Аль-Хаджжадж говорил в день Арафа на Арафате и затянул речь. Абдуллах ибн Умар сказал: “Разве этот день не день поминания (Аллаха)?” Аль-Хаджжадж продолжал свою проповедь. Он сказал: “Абдуллах повторил это два или три
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади, сообщил нам Яхья ибн аль-Мухаллаб Абу Кудейна от аль-Амаша, который сказал: «При ибн Умаре упомянули халифов и то, как люди любят их перемены. Ибн Умар сказал: “Если бы людьми правил тот, кто у этого столба, они не были бы довольны им”, имея в виду Абдул
Передал нам Мухаммад ибн Кунаса, передал нам Исхак ибн Са’ид со слов своего отца, который сказал: «Мус’аб ибн аз-Зубайр пришел к Абдуллаху ибн Умару, когда тот совершал обход (таваф) вокруг Сафы и Марвы, и спросил: “Кто ты?” Он ответил: “Сын твоего брата, Мус’аб ибн аз-Зубайр”. Он спросил: “Правител
Передал нам Мухаммад ибн Кунаса от Исхака ибн Са’ида со слов его отца, который сказал: «Абдуллах ибн Умар пришел к Абдуллаху ибн аз-Зубайру и сказал: “О сын аз-Зубайра, остерегайся безбожия (ильхад) в Запретной мечети Аллаха, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
«Один человек спросил Ибн ‘Умара: “О Ибн ‘Умар, что ты думаешь о завещании наследнику?”. Он прикрикнул на него и сказал: “Ты что, сблизился с хариджитами?!”. Затем он сказал: “Завещание наследнику не дозволено”».
«Если со мной случится что-то до того, как я изменю этот мой документ».
«Женщина завещала тридцать дирхемов на пути Аллаха, можем ли мы отдать их на хадж?». Он ответил: «Разве
«Хадж — это путь Аллаха».
«Если есть освобождение раба и завещание, то начинают с освобождения».
«Ибн 'Умар назначил душеприказчиком одного человека».
«При 'Умаре упомянули о трети в завещании, и он сказал: "Треть — это среднее, без ущерба и без излишеств"».
«Не подобает мусульманину, у которого есть что завещать, проводить две ночи, не имея завещания, записанного у него».
«...если он оставляет добро — завещание...» (Коран 2:180). Он сказал: «Его отменил аят о наследстве».
«Я спросил Ибн 'Умара о сыне дочери, и он ответил: "Нет (не наследует)"».