«Объявляй о ней. Я не приказываю тебе съедать ее. Если бы ты хотел, ты мог бы ее не брать».
Хадисы передатчика
- Хадис 22059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО найденной вещи (люката) и том, как с ней поступатьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ قَالَ فِي اللُّقَطَةِ : " عَرِّفْهَا ، لَا آمُرُكَ أَنْ تَأْكُلَهَا ، لَوْ شِئْتَ لَمْ تَأْخُذْهَا
- Хадис 22064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено делать с найденной вещью (луктой)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ وَجَدَ تَمْرَةً فَأَكَلَهَا
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Мансура, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Ибн ‘Умара, что он нашел финик и съел его.
- Хадис 22072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено делать с найденной вещью (луктой)رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَجَدَ تَمْرَةً ، فَمَسَحَهَا ، ثُمَّ نَاوَلَهَا مِسْكِينًا
«Я видел, как Ибн ‘Умар нашел финик, протер его, а затем отдал бедняку».
- Хадис 22079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено делать с найденной вещью (луктой)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ بْنِ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : ضَالَّةً وَجَدْتُهَا ! فَقَالَ : أَصْلِحْ إِلَيْهَا وَأَنْشِدْ ، قَالَ : فَهَلْ عَلَيَّ إِنْ شَرِبْتُ مِنْ لَبَنِهَا ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : " مَا أَرَى عَلَيْكَ فِي ذَلِكَ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Зайда ибн Джубайра, который сказал: «Я сидел у Ибн ‘Умара, когда к нему пришел человек и сказал: “Я нашел потерявшуюся вещь!” Он ответил: “Приведи её в порядок и объяви о находке”. Тот спросил: “А могу ли я пить её молоко?” Ибн ‘Умар сказал: “Я не вижу в этом ничего
- Хадис 22083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым подбирать найденную вещь (лукта)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ مُجَاهِدًا وَابْنَ عُمَرَ كَانَا يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ فَوَجَدَا حُقَّةً فِيهَا جَوْهَرٌ ، فَلَمْ يَعْرِضَا لَهَا
«Муджахид и Ибн ‘Умар совершали обход вокруг Каабы (таваф) и нашли шкатулку с драгоценностями, но не притронулись к ней».
- Хадис 22089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым подбирать найденную вещь (лукта)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : وَجَدْتُ لُقَطَةً ، قَالَ : وَلِمَ أَخَذْتَهَا .
«Я сказал Ибн ‘Умару: “Я нашел потерянную вещь”. Он спросил: “А зачем ты её подобрал?”».
- Хадис 22108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил продажу с отсрочкой поставки (салям) животныхحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ فِي الْوُصَفَاءِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Ибн ‘Умара о сделке салям на животных и рабов, и он ответил: “Нет в этом ничего плохого”».
- Хадис 22118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّ أُمَرَاءَنَا تَنْهَانَا عَنْهُ - يَعْنِي السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ ؛ فِي الْوُصَفَاءِ - قَالَ : " فَأَطِعْ أُمَرَاءَكَ إِنْ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْهُ " ، وَأُمَرَاؤُهُمْ يَوْمَئِذٍ مِثْلُ الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ
Передал нам Сахль ибн Юсуф со слов Хумайда, а тот — со слов Абу Надры, который сказал: «Я сказал Ибн ‘Умару: “Наши правители запрещают нам это” — имея в виду сделку салям на животных и рабов. Он ответил: “Тогда повинуйся своим правителям, если они запрещают это”. А их правителями в то время были так
- Хадис 22124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает подарок, а затем желает забрать его обратноحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُرْضَ مِنْهَا
«Он имеет больше прав на него, пока не будет удовлетворен им».
- Хадис 22126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает подарок, а затем желает забрать его обратноحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِوَجْهِ الثَّوَابِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرُدَّ
«Тот, кто сделал подарок в надежде на ответный дар, нет ничего плохого в том, чтобы он вернул его».
- Хадис 22129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым забирать обратно дареноеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ، ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا ؛ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
Передал нам Абу Усама от Хусейна аль-Муаллима, от Амра ибн Шуайба, от Тавуса, от Ибн Умара и Ибн Аббаса, которые сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено человеку дарить подарок, а затем забирать его обратно. Его пример подобен примеру собаки, котора
- Хадис 22143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залоге, когда его владельцу говорят: «Если мы не выкупим его к такому-то числу, то он твой»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَرْهَنُ الرَّهْنَ فَيَقُولُ : إِنْ لَمْ أَجِئْكَ بِهِ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَهُوَ لَكَ ! قَالَ : " لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ
«Если я не принесу тебе (долг) к такому-то сроку, то он (залог) твой!». Он ответил: «У него нет на это права».
- Хадис 22146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنْ كَانَ مُوسِرًا ضَمِنَ ، وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا أُعْتِقَ مِنْهُ مَا أُعْتِقَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если он богат, то он несет ответственность (за выкуп остальной части), а если беден, то освобождается лишь та часть, которая была освобождена».
- Хадис 22147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ ضَمِنَ لِأَصْحَابِهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободит свою долю в рабе, тот несет ответственность перед своими сотоварищами (за выкуп их долей) из своего имущества, если оно у него есть».
- Хадис 22171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لَا تَطَأُ فَرْجًا فِيهِ شَرْطٌ
«Он говорил: “Не вступай в половую близость с той, на которую наложено условие”».
- Хадис 22209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о судебном разбирательстве между иудеями и христианамиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ ، أَنَا فِيمَنْ رَجَمَهُمَا
«Передал нам Убайдулла ибн Умар от Нафи', от Ибн Умара: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забил камнями двух иудеев, и я был среди тех, кто забивал их”».
- Хадис 22211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПринимается ли свидетельство пьющего вино?حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى فِي رَجُلٍ شَرِبَ الْخَمْرَ " إِنْ تَابَ فَاقْبَلْ شَهَادَتَهُ
«Умар написал Абу Мусе относительно человека, который пил вино: “Если он раскаялся, то прими его свидетельство”».
- Хадис 22232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ يُنْهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُطْعِمَ
«Запрещалось продавать плоды, пока они не станут пригодными в пищу».
- Хадис 22235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
Передал нам Ибн ‘Уйейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность.
- Хадис 22245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنْ شِرَاءِ الثَّمَرَةِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
«Один человек спросил Ибн ‘Умара о покупке плодов, и он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность”».