Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан ат-Таи, передал нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Абдаллаха бин Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел жителям Медины вступать в состояние ихрама у Зу-ль-Хулейфы, жителям Шама — у Джухфы, а жите
Хадисы передатчика
- Хадис 3764Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления тому, кто желает совершить хадж или умру, вступать в состояние ихрама с определëнных мест (микатов)أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا هَؤُلَاءِ فَسَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُخْبِرْتُ
- Хадис 3765Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ قَالَ : وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ .
Сообщил нам Мухаммад бин Абд ар-Рахман ас-Сами, передал нам Яхья бин Айюб аль-Макябири, передал нам Исмаил бин Джафар, который сказал: «И сообщил мне Абдаллах бин Динар, что он слышал, как Ибн Умар говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел жителям Медины вступать в
- Хадис 3766Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание микатов для паломников и одежды, которую облачают при введении в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَسَا ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ بِالْمَوْصِلِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ أَبُو الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ . قَالَ عَب
Сообщили нам аль-Хасан бин Суфьян ан-Наса и Ахмад бин Али бин аль-Мусанна ат-Тамими в Мосуле, которые сказали: «Передали нам аль-Аббас бин аль-Валид ан-Нарси Абу аль-Фадль, передал нам Яхья бин Саид аль-Каттан, передал нам Убайдуллах бин Умар бин Хафс аль-Умари, сообщил мне Нафи от Абдаллаха бин Ума
- Хадис 3767Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание места, с которого паломник вводит себя в состояние ихрама (илляль), если его путь лежит через Медину или ее окрестностиأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ :بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ! مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, который сказал: «Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Мусы бин Укбы, от Салима бин Абдаллаха, что он слышал, как его отец говорил: „Вот эта ваша Байда — место, относительно которого вы возводите ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 3768Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание времени, когда человек вводит себя в состояние ихрама (илляль), если он вознамерился совершить хадж, будучи в Меккеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍأَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا . قَالَ : مَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ ؟ قَالَ : رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ ا
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, который сказал: «Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Саида бин Абу Саида аль-Макбури, от Убайда бин Джурейджа о том, что он сказал Абдаллаху бин Умару: „О Абу Абд ар-Рахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподв
- Хадис 3787Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийوَحَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
«Шаровары — для того, кто не нашел изара, а хуффы — для того, кто не нашел сандалий».
- Хадис 3789Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что находящемуся в ихраме дозволено надевать кожаные носки при отсутствии сандалий, если он обрежет их ниже щиколотокأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِد
«Какую одежду надевает находящийся в ихраме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
- Хадис 3792Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания кожаных носков (хуфф), ношение которых дозволено паломнику в состоянии ихрам при отсутствии сандалийأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
«Кто не нашел сандалий, пусть наденет хуффы и обрежет их ниже щиколоток».
- Хадис 3793Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, сказавший: передал нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: сообщил нам Ваки, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал нам Абдуллах ибн Динар, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если находящийся в ихраме н
- Хадис 3804Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания вступления в состояние ихрам (ихляль), с которым человек начинает хадж или умруأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ نَافِعٌ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، لَبَّيْكَ وَال
Сообщил нам Аль-Хусайн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр, от Малика, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что тальбия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была такой: «Лаббайка-Ллахумма, лаббайк! Ла шарика ляка лаббайк! Инна-ль-хамда ва-н-ни‘мата ляка ва-ль-м
- Хадис 3814Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания обхода вокруг Дома для совершающего хадж и умру, если он этого пожелаетأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ :لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يُخْرَجُ مِنْهُ ، فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамадини, сказавший: передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам Мухаммад, сказавший: передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Динара, сказавший: я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, о
- Хадис 3826Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности целования Черного камня для совершающего обход (таваф) вокруг Древнего Домаأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ :قَبَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْحَجَرَ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: передал нам Хармала, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: сообщил нам Юнус, от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, что его отец передал ему: Умар бин аль-Хаттаб поцеловал чёрный камень, а затем сказал: «Клянусь Аллахом, я знаю, что ты — всего лишь камень!
- Хадис 3829Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения прикасающемуся к Черному камню во время обхода целовать свою руку после прикосновения к немуأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، ثُمَّ قَبَّلَ يَدَهُ ، وَقَالَ : مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُهُ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, сказавший: передал нам Абу Халид аль-Ахмар, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара: что он коснулся камня, а затем поцеловал свою руку и сказал: «Я не переставал делать это с тех пор, как увидел, ч
- Хадис 3832Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание того, что совершающему обход (таваф) вокруг Древнего Дома желательно ограничиться прикосновением только к двум йеменским угламأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: передал нам Язид бин Мавхаб, сказавший: передал мне аль-Лайс бин Са‘д, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался рукою чего-либо из Дома, кроме двух йеменских углов.
- Хадис 3833Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности для человека совершать обход (таваф) верхом на своем верховом животномأَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ الْقَصْوَاءِ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ، وَمَا وَجَدَ لَهَا مُنَاخًا فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى أُخْرِجَتْ إِلَى بَطْنِ الْوَادِي ، فَأُنِيخَتْ ، ثُمَّ حَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا
Сообщил нам Макхуль в Бейруте, сказавший: передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Язид, сказавший: передал нам Абдуллах бин Раджа‘, сказавший: передал нам Муса бин ‘Укба, от Абдуллаха бин Динара, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал таваф ве
- Хадис 3864Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что паломникам, не являющимся жителями священной территории (харама), при совмещении двух молитв следует совершать молитву путника, а не молитву остающегося на местеأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :صَلَّى بِنَا ابْنُ عُمَرَ بِجَمْعٍ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، وَحَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مِثْلَ ذَلِكَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам Мухаммад бин Абу Бакр аль-Мукаддами, сказав: передал нам Яхья аль-Каттан, от Шу‘бы, от Саламы бин Кухайля, от Саида бин Джубайра, который сказал: Ибн Умар совершил с нами в Джам‘ (Муздалифе) молитву магриб в три ракаата, а когда произнес салам, в
- Хадис 3872Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание того, что имаму желательно отправлять слабых членов своей семьи из Муздалифы ночьюأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ :كَانَ أَبِي يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى ، وَيَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
Сообщил нам Ибн Кутайба, передал нам Ахмад бин Абу аль-Хавари, передал нам Ибн Вахб, передал нам Юнус, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: Мой отец отправлял вперед слабых членов своей семьи из Муздалифы в Мину и упоминал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступал и
- Хадис 3885Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание мольбы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о прощении для бреющих головы [в паломничестве], в большей степени, чем он молил за подстригающихأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ
«О Аллах, помилуй тех, кто сбривает волосы!» Люди спросили: «И тех, кто укорачивает, о Посланник Аллаха?» Он
- Хадис 3887Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания убытия из Мины для совершения обходных ритуалов хаджа (таваф аз-зияра)أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ بِمِنًى ، وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказав: передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара ибн аль-Баринд, сказав: передал нам ‘Абдурраззак, сказав: сообщил нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, сказав: передал нам Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что он совершал ифаду (обход в день жертвоприношения), затем возвращался и совершал молитву
- Хадис 3888Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что возведение этого хадиса до Пророка (марфу) является ошибкойأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ас-Сами, сказав: передал нам Ахмад ибн Ханбал, сказав: передал нам ‘Абдурраззак, сказав: сообщил нам ‘Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ифаду в день жертвоприношения, затем вернулся и сове