«Ты разведен, ты разведен». Ибн Аббас сказал: «Пусть Аллах сделает ошибочным её выбор».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Абу Бишр от Юсуфа аль-Макки, сказав: «Пришел человек к Ибн ‘Аббасу и сказал: “Он сделал свою жену запретной для себя”. Он ответил: “Она не является для тебя запретной”. Бедуин сказал: “Разве Аллах Всевышний не говорит в Своей Книге: «
«харам» (запретное): «Это клятва».
«Не является действительным ни милостыня юноши, ни его дар, ни его развод, ни его освобождение раба».
«Он нарушил две святости, [однако] запретное не делает запретным дозволенное».
«Один аят разрешил их, а другой запретил». Ибн Аббас сказал: «Один аят разрешил их, а другой запретил. Поистине, запретным для мен
«Я не разрешаю их и не запрещаю их. Один аят разрешил их, а другой запретил». Это дошло до Ибн Мас’уда, и он сказал: «Не совмещай их».
Передал нам Саид, сказав: передал нам аль-Ахвас со слов Тарика ибн Абд ар-Рахмана аль-Баджали, со слов Кайса ибн Аби Асима, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: “Может ли мужчина вступить в близость с невольницей и её дочерью, если обе они принадлежат ему?” Он ответил: “Один аят запретил их, а дру
«Жена пропавшего без вести ждет четыре года». Ибн Умар сказал: «В течение этих четырех лет её содержат из имущества её мужа, так
«Если [вопрос о брачном даре] был передан на усмотрение мужа, и он развелся до того, как коснулся ее и определил [размер дара], то ей не полагается ничего, кроме мут‘а».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне аль-Кальби от Хумайда ибн аш-Шамарзаля от аль-Хариса ибн Кайса, который сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха, я принял ислам, и они (мои жены) приняли ислам вместе со мной, я совершил переселение (хиджру), и они совершили его вместе
«Иля бывает только в гневе».
«Иля — это когда человек клянется никогда не приближаться к своей жене».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Кудама аль-Харис ибн Убайд аль-Ияди, сказав: передал нам Амир аль-Ахваль от Ата ибн Аби Рабаха от Ибн Аббаса, который сказал: «Иля во времена джахилии длилось год, два года и более того. Затем Аллах Всемогущий установил срок в четыре месяца, поэтому если иля
«Кто поклялся не приближаться к своей жене месяц, а затем оставил ее на четыре месяца, то это не иля».
«Если человек совершил иля в отношении своей жены и прошли четыре месяца, то это окончательный развод».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Муавия, сказав: передал нам аль-Амаш от Хабиба ибн Аби Сабита от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса и Ибн Умара, которые говорили: «Если человек совершил иля в отношении своей жены и прошли четыре месяца, прежде чем он вернулся (к ней), то это окончательный ра
«Решимость на развод — это истечение четырех месяцев, а возвращение (фай') — это половая близость».
«Возвращение (фай') — это половая близость».
«Возвращение (фай') — это половая близость».