Хадисы передатчика

Найдено: 22 565

Хадис 2540Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, где женщина, у которой умер муж, должна отбывать траур (идда)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا ، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « إِنَّهُمَا لَا سُكْنَى لَهُمَا وَلَا نَفَقَةَ ، وَتَعْتَدَّانِ حَيْثُ شَاءَتَا ، وَتَحُجَّانِ فِي عِدَّتِهِمَا إِنْ شَاءَتَا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хаджжадж от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который говорил о женщине, разведённой трижды, и о той, чей муж скончался: «Им не полагается ни жилья, ни содержания, и они могут выжидать свой срок там, где пожелают, и могут совершить хадж во время
Хадис 2555Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается о содержании беременной
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «
نَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِهَا
«Её содержание — из её доли».
Хадис 2557Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается о содержании беременной
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «
لَيْسَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَةُ الْحَامِلِ
«Женщине, чей муж скончался, не полагается содержание беременной».
Хадис 2562Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается о содержании беременной
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «
لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا مِنْ نَصِيبَهَا
«Ей не полагается содержание, кроме как из её доли».
Хадис 2630Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «
أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ بَعْدَ تَطْلِيقَتَيْنِ وَخُلْعٍ
«Он воссоединил мужчину с его женой после двух разводов и хуля».
Хадис 2632Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ،
سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَقَالَ : « لِيَنْكِحْهَا إِنْ شَاءَ ، إِنَّمَا ذَكَرَ اللهُ الطَّلَاقَ فِي أَوَّلِ الْآيَةِ وَآخِرِهَا ، وَالْخُلْعُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ
Передал нам Суфьян, от ‘Амра ибн Динара, от Тавуса, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Са‘д спросил Ибн ‘Аббаса о человеке, который дал своей жене два развода, а затем она совершила хуль. Он ответил: «Пусть женится на ней, если хочет. Аллах упомянул развод в начале аята и в конце его, а хуль
Хадис 2654Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ «
عَنِ الطَّلَاقِ ، بَعْدَ الْخُلْعِ فَلَمْ يَخْتَلِفَا أَنَّهُ لَا طَلَاقَ بَعْدَ الْخُلْعِ
«Ибн ‘Аббаса и Ибн аз-Зубайра спросили о разводе после хуля, и они не разошлись во мнении, что после хуля развода нет».
Хадис 2665Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ،
أَنَّ عَبْدًا لِابْنِ عَبَّاسٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ : « ارْجِعْهَا فَأَبَى ، فَوَهَبَهَا لَهُ وَقَالَ : اسْتَحِلَّهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ
«Верни её», но тот отказался. Тогда он подарил её ему и сказал: «Сделай её дозволенной для себя через право владения (мильк аль-ямин)».
Хадис 2666Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ،
أَنَّ غُلَامًا ، لِابْنِ عَبَّاسٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : « ارْجِعْهَا لَا أُمَّ لَكَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ، فَأَبَى ، فَقَالَ : هِيَ لَكَ فَاتَّخِذْهَا
«Верни её, да не будет у тебя матери! Ведь у тебя нет в этом деле никакой власти». Тот отказался, и он сказал: «Она твоя, так бери её».
Хадис 2687Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался муж
2687 1509 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِنَحْوِ ذَلِكَ .
« كَذَبَ أَبُو السَّنَابِلِ إِذَا وَجَدَتْ رَجُلًا تَرْضَيْنَهُ فَتُزَوِّجِيهِ
«Субай'а родила через двадцать ночей после смерти своего мужа. Она стала готовиться к замужеству, и мимо неё прошел Абу ас-Санабиль и сказал: «Кажется, ты хочешь выйти замуж?». Она ответила: «Разве я не стала дозволенной
Хадис 2696Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался муж
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « يَنْتَظِرُ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ
«Она ждёт более долгий из двух сроков».
Хадис 2711Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с ним
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «
هِيَ عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثٍ
«У него она остаётся с тремя (разводами)».
Хадис 2712Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с ним
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «
هِيَ عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثٍ
«У него она остаётся с тремя (разводами)».
Хадис 2714Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с ним
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «
نِكَاحٌ جَدِيدٌ وَطَلَاقٌ جَدِيدٌ
«Новый брак и новый развод».
Хадис 2741Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о том, что приходит относительно взаимного проклятия супругов (лиан)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ ، قَالَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا ، وَالْعَفْرُ أَنْ تَسْقِيَ النَّخْلَ بَعْدَمَا تَتْرُكُ مِنَ السَّقْيِ شَهْرَيْنِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «
Передал нам Ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил ли‘ан между мужчиной и его женой. Муж женщины сказал: «Клянусь Аллахом, я не приближался к ней с тех пор, как мы занимались опылением (пал
Хадис 2742Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о том, что приходит относительно взаимного проклятия супругов (лиан)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :
ذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ : وَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا » ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : تِلْكَ الْمَرْأَةُ أَعْلَنَتْ
Передал нам Суфьян, от Абу аз-Зинада, от аль-Касима, который сказал: «Ибн Аббас упомянул супругов, совершивших ли‘ан, и Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хад спросил: "Это та, о которой Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если бы я побивал женщину камнями без ясного доказат
Хадис 2747Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
2747 1569 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هَارُونُ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ .
« إِنْ كَانَ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا جِلْد وَأَلْحَقُ بِهِ الْوَلَدَ وَلَمْ يُلَاعِنْ وَإِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً لَاعِنهَا وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ لَاعِنهَا
… подобное этому.
Хадис 2760Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا ، أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا قَالَ : « يُلَاعِنُ الزَّوْجُ وَيُجْلَدُ الثَّلَاثَةُ
«Муж совершает ли‘ан, а троих подвергают наказанию плетьми».
Хадис 2767Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يُلَاعِنَهَا قَالَ : « يُوقَفُ فَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ الْحَدَّ وَوَرِثَ ، وَإِنْ جَاءَ بِالشُّهُودِ وَرِثَ ، وَإِنِ الْتَعَنَ لَمْ يُوَرَّثْ
Передал нам ‘Аттаб ибн Башир, от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса, о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем умер до того, как совершил ли‘ан: «Дело приостанавливается. Если он опровергнет сам себя, его подвергают наказанию плетьми, и он наследует. Если он приведет свидетелей,
Хадис 2819Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самой
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : «
خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا
«Пусть Аллах сделает ошибочным её выбор».