Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, сказавшего: Ибн Аббас сказал по поводу Ибн аз-Зубайра и человека, которого тот схватил вне харама, затем ввел в харам, а потом вывел за пределы харама и казнил: «Он ввел его в харам, а затем вывел за пределы харама

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара со слов Катады: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении бельма (невидящего глаза), если оно повреждено, о выплате трети его дии.

Абд ар-Раззак передал от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от Абдуллаха бин Бурайды, от Яхьи бин Я‘мура, от Ибн Аббаса нечто подобное: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении бельма, если оно повреждено, выплачивать треть его дии. Абд ар-Раззак передал от Усмана бин Матара, от Са‘ида, о

Абд ар-Раззак от Малика, от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абу Гатафа передал, что Марван отправил его к Ибн Аббасу спросить его, что он установил в отношении коренного зуба. Тот ответил: «В нем [полагается] пять верблюдов». [Передатчик] сказал: «Тогда он отправил меня обратно к Ибн Аббасу со словами: «Н

Абд ар-Раззак от Усмана б. Матара, от Саида, от Катады, от Абдаллаха б. Бурайды, от Яхьи б. Я‘мара, от Ибн Аббаса, от Умара передал подобное: «Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о выплате трети дии за черный зуб, если он сломался, за бельмо на глазу и за парализованную руку».

Абд ар-Раззак от Усмана бин Матра, от Саида, от Катады, от Абдаллаха бин Бурайды, от Яхьи бин Йа‘мура, от Ибн Аббаса, от Умара — подобное. Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении парализованной руки, если она отсечена: одна треть ее дияты.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, от Амра бн Харима, от Джабира бн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал относительно ногтя: «Если он поврежден (искорежен), то (полагается) одна пятая виры за палец».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, от Ибн Аббаса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вир за женщину выплачивают ее аляба, но они не наследуют из него ничего, кроме того, что останется после ее остальных наследников, и они убивают ее убийцу. Женщина

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: «Убийца не наследует ничего».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса: «Убийца не наследует от убитого ничего».

Сообщил нам Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Тот, кто убьет человека, не наследует ему, даже если у убитого нет другого наследника, кроме него, и даже если он является его родителем или ребенком. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Хайян аль-‘Абди спросил ‘Ата о человеке, который разбил голову своему рану и нанес ему увечья. Он сказал: «Пусть оденет его в одежду или накормит его чем-нибудь».

Абд ар-Раззак от Яхьи б. аль-‘Аля, от Ибн Аби Лейлы, от Дауда б. ‘Али, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вешайте плеть там, где ее видят домочадцы».

Абд ар-Раззак передал от Ибрахима, от Дауда бд аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если бы сто человек убили одного человека, все они были бы казнены за это».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Аби Наджиха и ‘Амра бин Динара (или одного из них) от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «Мы предписали им в ней: жизнь за жизнь» — он сказал: «Это было предписано сынам Исраиля, так что этот аят касается и нас, и их».

Абд ар-Раззак сказал: И сообщил нам Ибн Сам‘ан от Муджахида от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «Мы предписали им в ней: жизнь за жизнь».

Абд ар-Раззак со слов Ибрахима, Дауда бин аль-Хусайна, Икримы передал, что Ибн Аббас сказал: «Если на человеке обязательно лежит смертная казнь и другие наказания, то другие наказания не исполняются, кроме ложного обвинения в прелюбодеянии (аль-фирья) — поистине, за него наказывают, а затем казнят».

Абд ар-Раззак от Ибрахима, Дауда бин аль-Хусайна, Икримы передает со слов Ибн Аббаса: «Нет касамы, кроме как при наличии ясного свидетельства (байина)». То есть он говорит: «Не казнят посредством касамы, и не пропадает зря кровь мусульманина».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Умар встал на минбере и сказал: «Заклинаю Аллахом человека, который слышал, как Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вынес решение касательно зародыша». Тогда встал Х

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра бин Динара или Ибн Абу Наджиха, или от обоих, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: У сынов Израиля был только кисас, и не было у них дии. Тогда Всевышний Аллах сказал этой общине: «Предписано вам возмездие за убитых...» (Коран, 2:178) до слов: «А кому буде