«Всадник на похоронах подобен тому, кто сидит у себя дома».
«Если сможешь, начни с той стороны, которая прилегает к его правой руке, затем обойди носилки, а если нет, то будь рядом с ними».
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Исхака, от Джаббара ат-Таи, который сказал: «Я присутствовал на похоронах матери Мус‘аба ибн аз-Зубайра, и там был Ибн ‘Аббас на своей ослице, ‘Абдаллах ибн ‘Умар и Ибн ‘Амр. Он сказал: “Они услышали голоса плакальщиц”. Я сказал: “О Абу ‘Аббас, неужели это проис
«Я сделал это лишь для того, чтобы вы знали, что в ней есть чтение».
«аль-Хамд» (аль-Фатихи) и совершал три такбира над покойным.
«Мать Книги».
«аль-Хамд» (аль-Фатихи) и совершал такбиры над покойным.
«Я был свидетелем того, как Ибн Аббас произнес четыре такбира над покойным».
«Ибн Аббас давал людям услышать слова «аль-хамду» (восхваление) и произносил три такбира на заупокойной молитве».
«Если ты боишься, что заупокойная молитва пройдет без тебя, а ты не в состоянии омовения, то соверши таяммум и молись».
Передал нам Ваки и аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна от Ибрахима ибн аль-Мухаджира от Муджахида от Ибн Аббаса, что он произносил один таслим на заупокойной молитве.
Передал нам Ибн Яман от аль-Минхаля ибн Халифы, от Хаджжаджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вводили в могилу со стороны киблы и совершили над ним четыре такбира.
«Когда закончили с могилой ‘Абдуллы ибн ас-Са’иба, Ибн ‘Аббас встал над могилой, постоял над ней, затем помолился (за него), а затем ушел».
Передали нам Гундар и Ваки‘ от Шу‘бы, от Абу Джамры, от Ибн ‘Аббаса, что в могилу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была положена красная накидка.
«Ибн ‘Аббас сказал мне: «Если увидишь, что люди похоронили покойного и сделали в его могиле то, чего нет в могилах мусульман, то выровняй её с могилами мусульман».
«Я слышал, как Абу Салих рассказывал, уже будучи в преклонном возрасте, от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Посланник Аллаха проклял женщин, посещающих могилы, и тех, кто устраивает на них мечети и ставит светильники».
«Скончался христианин, у которого был сын-мусульманин, и он не пошел за его телом. Ибн ‘Аббас сказал: “Ему следовало бы пойти за ним, похоронить его и просить прощения за него, пока он был жив”».
Передал нам Ибн Фудайль от Дирара ибн Мурры, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Скончался христианин, и его сын поручил его похороны людям его веры. Об этом упомянули Ибн ‘Аббасу, и он сказал: “Что бы с ним стало, если бы он прошел вместе с ним, предал его земле и просил прощения за него, пока
«Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не вставал?» То
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, со слов аль-А‘маша, от Яхьи ибн ‘Умары, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что Абу Талиб заболел, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навестил его.