«Если постящегося стошнило, то он нарушил пост».
Асбат ибн Мухаммад и Язид ибн Харун от Хишама, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Его спросили о посте в понедельник и четверг, и он ответил: „Нежелательно назначать определенный день для поста“. Однако Язид сказал: „Назначать день, и когда этот день наступает, поститься в него!“».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Ибн ‘Аббас запрещал выделять какой-либо один день [для поста] всякий раз, когда он выпадает человеку, а также [запрещал] поститься в определённые дни, и он запрещал поститься месяцами без перерыва».
Хафс передал со слов Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я никогда не видел его разговевшимся в пятницу».
Ваки‘ передал со слов Исраиля, от Джабира, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы постящийся попробовал уксус или что-либо другое, если это не попадет в его горло».
Шарик передал со слов Сулеймана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы постящийся попробовал еду из котла».
Абдуллах ибн Идрис, от Язида, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание между Меккой, будучи в состоянии ихрама и постясь».
Хафс ибн Гияс, от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи постящимся».
Гундар, от Шу’бы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи постящимся».
Ваки’, от аль-Амаша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса о кровопускании для постящегося: «Нарушение поста происходит от того, что входит (внутрь), а не от того, что выходит».
Шабаба передал: «Рассказал нам Шу’ба от Абу Бишра, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, иудеи постились в день Ашура. Он спросил их об этом, и они ответили: “Это день, в который Муса одержал победу н
Ибн ‘Уяйна от ‘Убайдуллы ибн Абу Язида: «Он слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о посте в день Ашура, и он сказал: “Я не знаю, чтобы я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в какой-либо день, стремясь к его достоинству перед другими днями, кроме этого дня, и ни
Ваки’ ибн аль-Джаррах от Хаджиба ибн ‘Умара, от аль-Хакама ибн аль-А’раджа, который сказал: «Я пришел к Ибн ‘Аббасу, когда он лежал, подложив под голову свою накидку у Замзама, и сказал: “Расскажи мне о посте в день Ашура”. Он ответил: “Когда увидишь новолуние Мухаррама, веди счет и встреть утро дев
Ваки’ ибн аль-Джаррах от Ибн Абу Зи’ба, от аль-Касима ибн ‘Аббаса, от ‘Абдуллы ибн ‘Умайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если я доживу до следующего года, то обязательно буду поститься в девятый день”».
‘Абдульваххаб от Айюба, от Абу Сулеймана, вольноотпущенника Яхьи ибн Я’мара, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “День Ашура — это утро девятого дня, [наступающее после] ночи десятого”».
Язид ибн Харун от аль-Джурайри, от аль-Хакама ибн аль-А’раджа, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Это девятый день».
Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Ибн Абу Зи’б от Шу’бы, от Ибн ‘Аббаса: “Он постился в день Ашура в пути и соединял два дня, опасаясь, что пропустит его”».
Хафс от ‘Абдульмалика, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: «Его спросили о поцелуе для постящегося, и он ответил: “Нет в этом ничего плохого”».
Хафс от ‘Асима, от Муваррика, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о поцелуе для постящегося, и он разрешил это».
Хафс от Дауда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: «К нему пришел бедуин и спросил его, и он разрешил ему поцелуи, ласки и прикосновения рукой, пока он не переходит границы этого».