Хадисы передатчика

Найдено: 209все

Хадис 2402Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности чтения суры аль-Фатиха
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
И сообщил нам Абу аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Дараставейх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам аз-Зухри, сказавший: Я слышал, как Махмуд бин ар-Раби‘ рассказывал со слов ‘Убады бин ас-Самита о т
Хадис 2403Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности чтения суры аль-Фатиха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ ، ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَإِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ ، قَالَ : يَا فَارِسِيُّ ، اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад бин Юсуф (они сказали): сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян. (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: и сообщил нам Мухаммад бин ‘Умар, передал нам Ахмад бин Саляма, переда
Хадис 2569Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто не упоминал поднятие рук (раф аль-ядайн) иначе как при начале молитвы
2569 - ( كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ : يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بِمَكَّةَ ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ لَيْسَ فِيهِ : ثُمَّ لَا يَعُودُ ، قَالَ سُفْيَانُ : فَلَمَّا قَدِمْتُ الْكُوفَةَ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بِهِ فَيَقُولُ فِيهِ : ثُمَّ لَا يَعُودُ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ لَقَّنُوهُ . وَقَالَ لِي أَصْحَابُنَا : إِنَّ حِفْظَهُ قَدْ تَغَيَّرَ ، أَوْ قَالُوا : قَدْ سَاءَ ، قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قُلْنَا : لِقَائِلِ هَذَا يَعْنِي لِلْمُحْتَجِّ بِهَذَا : إِنَّمَا رَوَاهُ يَزِيدُ ، وَيَزِيدُ يَزِيدُ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ : لَا يَصِحُّ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثُ ، قَالَ :
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يُضَعِّفُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ : وَمِمَّا يُحَقِّقُ قَوْلَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُمْ لَقَّنُوهُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، وَزُهَيْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَهُشَيْمًا ، وَغَيْرَهُمْ ، مِنْ أَهْلِ
(Точно так же сообщил нам) Абу Са‘ид: Яхья бин Мухаммад бин Яхья аль-Исфараини, сообщил нам Абу Бахр: Мухаммад бин аль-Хасан аль-Барбахари, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Язид бин Аби Зияд в Мекке, и он упомянул этот хадис, но в нем нет слов: «зат
Хадис 2608Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете читать Коран во время поясного и земного поклонов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ مَوْلَى آلِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَشَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ، أَلَا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян ибн Уйейна, передал нам Сулейман ибн Сухайм, вольноотпущенник рода Аббаса, который сказал: сообщил мне Ибрахим ибн Абдуллах ибн Ма'бад ибн Аббас от сво
Хадис 2783Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сидении на пятках между двумя земными поклонами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ : مُعَاوِيَةُ بْنُ حُدَيْجٍ قَالَ :
رَأَيْتُ طَاوُسًا يُقْعِي ، فَقُلْتُ : رَأَيْتُكَ تُقْعِي ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتَنِي أُقْعِي ، وَلَكِنَّهَا الصَّلَاةُ ، رَأَيْتُ الْعَبَادِلَةَ الثَّلَاثَةَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ : عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَفْعَلُونَهُ . قَالَ أَبُو زُ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Абу Зухайр Му‘авия бин Худайдж, который сказал: Я видел Тавуса, совершающего и‘ка’, и сказал ему: «Я видел, как ты де
Хадис 2975Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ فِي كِتَابِ الرَّدِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، قَالَ قُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنِّي أَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ ، فَقَالَ : يَا فَارِسِيُّ ، أَوْ يَا ابْنَ الْفَارِسِيِّ ، اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ .
«Ар-Рад», от Суфьяна, от аль-Аля бин Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждая молитва, в которой не читается Мать Корана, — это худадж». Он сказал: «Я спросил: „О Абу Хурайра! Поистине,
Хадис 2987Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ : يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
(Сообщил нам) Абу Саид: Яхья бин Мухаммад бин Яхья, сообщил нам Абу Бахр аль-Барбахари, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Ваки‘, передал нам Исма‘ил бин Абу Халид, от аль-‘Айзара бин Хурайса, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Читай позади имама Мать Корана».
Хадис 2995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ الْحَاكِمُ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ :
أَنَّ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ قَرَأَ فَقِيلَ لَهُ : أَتَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : إِنَّا لَنَفْعَلُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид аль-Хакими аль-Исфараини, сообщил нам Абу Бахр аль-Барбахари, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Ваки‘, передал нам Сулейман бин аль-Мугира от Хумейда бин Хиляля о том, что Хишам бин ‘Амир совершил чтение, и ему сказали: «Ты читаешь позади имама?»
Хадис 3006Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَسِّنُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид аль-Исфараини, сообщил нам Абу Бахр аль-Барбахари, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Ваки‘, передал нам Малик бин Мивгаль, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би одобрял чтение позади имама».
Хадис 3007Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
قَالَ ) : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
اقْرَأْ فِي خَمْسِهِنَّ ، يَقُولُ : الصَّلَوَاتُ كُلُّهَا
[Он] сказал: И передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, который сказал: «Читай во всех пяти [намазах]» — имея в виду все намазы.
Хадис 3084Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об имаме, который поворачивается к людям лицом после саляма и беседует с ними о знании и о том, что приносит благо
فَقَدْ ثَبَتَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي ، وَإِلَّا اضْطَجَعَ حَتَّى يَقُومَ إِلَى الصَّلَاةِ
Передано от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал два ракята утренней молитвы (фаджр). Если я не спала, он разговаривал со мной, а если спала, то ложился, пока не вставал на молитву».
Хадис 3160Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племен
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَطِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي مُخَارِقٌ عَنْ طَارِقٍ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ الصُّبْحَ ، فَقَنَتَ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид Яхья бин Мухаммад бин Яхья аль-Хатыб, сообщил нам Абу Бахр Мухаммад бин аль-Хасан аль-Барбахари, передал нам Бирр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал мне Мухарик от Тарика, который сказал: «Я молился позади Умара утреннюю молитву, и он совершал ку
Хадис 3161Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племен
( وَبِإِسْنَادِهِ ) ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ
عُمَرَ يَقْنُتُ هَاهُنَا فِي الْفَجْرِ بِمَكَّةَ
(И со своим иснадом) передал нам аль-Хумайди, передал нам Яхья бин Сулейм от Исмаила бин Умайи, от ‘Ата, от Убейда бин Умайра, который сказал: «Я слышал, как Умар совершал кунут вот здесь, во время фаджра в Мекке».
Хадис 3162Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племен
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَطِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
3162 - ( وَبِإِسْنَادِهِ ) ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ - مِثْلَهُ . وَهَذِهِ رِوَايَاتٌ صَحِيحَةٌ مَوْصُولَةٌ . عُمَرَ يَقْنُتُ هَاهُنَا فِي الْفَجْرِ بِمَكَّةَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَ
3162 — (И со своим иснадом) передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Убейда бин Умайра, от Умара — подобное этому. И это достоверные иснадные предания. [Слова: «Умар совершал кунут вот здесь, во время фаджра в Мекке». И сообщил нам] Абу Са‘ид Яхья бин Мухаммад бин Ях
Хадис 3372Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенных мольбах (дуа) во время молитвы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
لَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَت
Передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам аз-Зухри, сообщил мне Са‘ид ибн аль-Мусаййиб от Абу Хурайры, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подня
Хадис 3453Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об указании в ответ на приветствие (салам)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِمِنًى ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :
ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى مَسْجِدِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِقُبَاءَ لِيُصَلِّيَ فِيهِ ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ رِجَالُ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ ، فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا - وَكَانَ مَعَهُ - : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَ
Сообщил нам Абу ал-Хасан ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убайд, передал нам Ибрахим ибн Салих, передал нам ал-Хумайди, передал нам Суфьян от Зайда ибн Асляма в Мине, сказавший: ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в мечеть Бану ‘Амр иб
Хадис 3457Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об указании в ответ на приветствие (салам)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عَطَاءٍ
أَنَّ مُوسَى بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَمِيلٍ الْجُمَحِيَّ سَلَّمَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَخَذَ بِيَدِهِ
И сообщил нам Абу Са‘ид ал-Исфараини, сообщил нам Абу Бахр ал-Барбахари, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам ал-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам ‘Амр, от ‘Ата’, что Муса ибн ‘Абдуллах ибн Джамиль ал-Джумахи поприветствовал салямом Ибн ‘Аббаса, когда тот молился, и тот взял его за руку [св
Хадис 3475Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о ношении ребенка и оставлении его во время молитвы
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَنَّهُمَا سَمِعَا عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُخْبِرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ ، وَهِيَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عَاتِقِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ السُّجُودِ أَعَادَهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Закария ибн Абу Исхак, и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян ибн ‘Уейна от ‘Усмана ибн Абу Сулеймана. (А затем) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-
Хадис 3496Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве змеи и скорпиона во время молитвы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَطِيبُ الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ :
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَأَى رِيشَةً وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهَا عَقْرَبٌ
Сообщил нам Абу Саид Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хатыб аль-Исфараини, передал нам Абу Бахр аль-Барбахари, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Абдуллах ибн Динар, который сказал: «Я видел, как Абдуллах ибн Умар увидел пёрышко, будучи в намазе, и смах
Хадис 3524Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о проведении черты (на земле), если не нашлось палки
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ الْخَطِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ :
سَأَلْتُ الْحُمَيْدِيَّ عَنِ الْخَطِّ ، فَأَوْمَأَ لِي مِثْلَ الْهِلَالِ الْعَظِيمِ
И сообщил нам Абу Саид аль-Хатыб, сообщил нам Абу Бахр аль-Барбахари, передал нам Бишр бин Муса, сказав: Я спросил аль-Хумайди о черте, и он указал мне [жестом], изобразив нечто вроде большого полумесяца.