«'Акиля не выплачивает дийю в случаях примирения, преднамеренного убийства, убийства раба или признания вины».
«'Акиля не выплачивает дийю в случаях примирения, преднамеренного убийства, признания вины или убийства раба».
«Если (мусульманин) убьет иудея или христианина, он должен быть казнен за него».
«Братья по матери наследуют из выкупа, как и любой другой наследник».
Передал нам Ибн Идрис от аш-Шайбани, от Зияда ибн ‘Илаки, от одного человека, что некий мужчина бросил в другого человека камнем и убил его, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, применил к нему возмездие (кисас).
«Он говорил о собаках: если человек подошел к ним, когда они были со стадом, и они его покусали, то ответственности нет. Если же они нападают на людей на дороге и причиняют кому-то вред, то ответственность есть».
«...если он из народа, с которым у вас есть договор...» — он сказал: «Это из числа людей договора (ахль аль-‘ахд), и он не является верующим».
Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, от аль-Хариса, что к ‘Али пришел раб, которого его хозяева заклеймили, и он даровал ему свободу.
«Я слышал, как он говорил: “Я не знаю никого из мусульман, кто бы отказался сражаться с человеком, который перекрывает дорогу или врывается в дом, опасаясь греха за это”».
«Ибн ‘Умар обнажил меч против вора, и если бы мы оставили его, он бы убил его».
«К ‘Али обратились с тяжбой по поводу быка, который забодал осла и убил его. ‘Али сказал: “Если бык напал на осла и убил его, то он несет ответственность, а если осел напал на быка и тот убил его, то ответственности нет”».
«Руку не отсекают, кроме как за пять (дирхамов)».
«На нем нет ничего (дополнительного), если только у него не найдут украденное имущество».
«Раб ибн ‘Умара украл, и он отправил его к Са‘иду ибн аль-‘Асу, сказав: “Этот украл, отсеки ему руку”. Тот ответил: “Сбежавшему рабу не отсекают руку”».
«Если он воровал у разных людей, и ему отсекли руку за кражу у некоторых из них, то больше ему не отсекают, если только он не совершит новую кражу».
«Если он оклеветал группу людей одновременно, то подвергается одному наказанию (хадд), а если он клеветал на них по отдельности, то подвергается наказанию за каждого из них».
«Он подвергается одному наказанию».
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от аш-Ша’би, и от Шу’бы, от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Салимы: «К Али привели вора, и он отсек ему правую руку. Затем его привели, и он отсек ему левую ногу. Затем его привели в третий раз, и он сказал: "Я стесняюсь отсекать ему руку, ведь он ест ею и подмывае
«Двое мужчин бранились, и один из них сказал: «Моя мать не прелюбодейка, и мой отец не прелюбодей!». ‘Умар посоветовался с людьми, и они сказали: «Он похвалил своего отца и мать». ‘Умар сказал: «У них
«Умар наказывал за вино восемьюдесятью ударами».