Передал нам Ибн Идрис от Асима ибн Кулейба, от его отца, который сказал: «Абу Муса сказал: “Когда я был в Йемене, ко мне привели беременную женщину. Я спросил её, и она ответила: “Что ты спрашиваешь о беременной женщине, которая не была замужем?! Клянусь Аллахом, я не заводила любовников и не имела
Хадисы передатчика
- Хадис 29092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отмене наказаний хадд из-за сомнительных обстоятельств (шубухат)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :أُتِيتُ وَأَنَا بِالْيَمَنِ بِامْرَأَةٍ حُبْلَى ، فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ : مَا تَسْأَلُ عَنِ امْرَأَةٍ حُبْلَى ثَيِّبٍ مِنْ غَيْرِ بَعْلٍ ؟! أَمَا وَاللهِ مَا خَالَلْتُ خَلِيلًا ، وَلَا خَادَنْتُ خِدْنًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ ، وَلَكِنْ بَيْنَا أَنَا نَائِمَةٌ بِفِنَاءِ بَيْتِي - وَاللهِ - مَا أَيْقَظَ
- Хадис 29093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отмене наказаний хадд из-за сомнительных обстоятельств (шубухат)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ :بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى مَعَ عُمَرَ إِذَا امْرَأَةٌ ضَخْمَةٌ عَلَى حِمَارَةٍ تَبْكِي ، قَدْ كَادَ النَّاسُ أَنْ يَقْتُلُوهَا مِنَ الزِّحَامِ ، يَقُولُونَ : زَنَيْتِ ، فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَى عُمَرَ قَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ إِنَّ الْمَرْأَةَ رُبَّمَا اسْتُكْرِهَتْ ! فَقَالَتْ : كُنْتُ امْرَأَةً ثَقِ
Передал нам Ибн Идрис от Шу'бы, от Абдуль-Малика ибн Майсары, от ан-Наззаля ибн Сабры, который сказал: «Когда мы были в Мине вместе с Умаром, появилась крупная женщина на ослице, плачущая. Люди чуть не убили её в толпе, говоря: “Ты совершила прелюбодеяние!” Когда она подошла к Умару, он спросил: “Чт
- Хадис 29130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَكَانَا إِذَا سُئِلَا عَنِ الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ يَتْلُوَانِ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴾﴿إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что когда их спрашивали о человеке, совершившем половой акт с невольницей своей жены, они читали этот аят: “Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслужива
- Хадис 29288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который принимает ислам, будучи некогда женатым в период своего невежества (ширка): что ему за это?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِحْصَانُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فِي شِرْكِهِمَا إِحْصَانٌ ، وَلَيْسَ الْمَجُوسِيُّ بِإِحْصَانٍ
«Состояние ихсана (состоятельности в браке) иудея и христианина в их многобожии является действительным ихсаном, тогда как маджус (огнепоклонник) не обладает состоянием ихсана».
- Хадис 29342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى عَبْدٍ أُحْصِنَ بِحُرَّةٍ أَنْ يُرْجَمَ إِلَّا عِكْرِمَةَ ، فَإِنَّهُ قَالَ : عَلَيْهِ نِصْفُ الْحَدِّ
«Я прибыл в Медину, и они были единодушны в том, что раб, обретший состояние ихсана через брак со свободной женщиной, побивается камнями, кроме Икримы, который сказал: "На него налагается половина установленного наказания"».
- Хадис 29344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِحْصَانُ الْأَمَةِ أَنْ تَنْكِحَ الْحُرَّ ، وَإِحْصَانُ الْعَبْدِ أَنْ يَنْكِحَ الْحُرَّةَ
«Состояние ихсана рабыни — это когда она выходит замуж за свободного человека, а состояние ихсана раба — это когда он женится на свободной женщине».
- Хадис 29375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признанияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُالرَّجْمُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللهِ فَلَا تُخْدَعُوا عَنْهُ ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ ، وَرَجَمَ أَبُو بَكْرٍ ، وَرَجَمْتُ أَنَا
Передал нам Ибн Идрис от Аш’аса, от Али ибн Зейда, от Юсуфа ибн Михрана, от Ибн Аббаса, который сказал: «Умар сказал: „Побивание камнями (раджм) — это одно из установленных Аллахом наказаний (хадд), так не будьте же обмануты относительно него. Доказательством тому служит то, что Посланник Аллаха, да
- Хадис 29414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКого начинают побивать камнями первымиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ عَلِيًّا كَانَ إِذَا شَهِدَ عِنْدَهُ الشُّهُودُ عَلَى الزِّنَى أَمَرَ الشُّهُودَ أَنْ يَرْجُمُوا ، ثُمَّ رَجَمَ ، ثُمَّ رَجَمَ النَّاسُ ، وَإِذَا كَانَ إِقْرَارًا ؛ بَدَأَ هُوَ فَرَجَمَ ، ثُمَّ رَجَمَ النَّاسُ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Идрис от Язида, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, что когда свидетели давали показания против кого-либо в прелюбодеянии, Али приказывал свидетелям начинать забрасывание камнями, затем бросал сам, а затем бросали люди. А если это было признание, то он начинал первым, а
- Хадис 29453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии: что ему за это грозитحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا ، فَادَّعَتْ حَمْلًا فَانْتَفَى مِنْهُ ، قَالَ : يُلَاعِنُهَا
«Он призывает к проклятию (ли’ан)».
- Хадис 29477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дисциплинарном наказании (тазир): каково оно и каков его пределحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ الْفَرِيضَةَ ؟ فَلَمْ يَفْرِضْ لَهُ ، فَقَالَ : هُوَ كَافِرٌ بِاللهِ إِنْ لَمْ يَفْرِضْ لَهُ ! قَالَ : فَضَرَبَهُ مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْخَمْسَةَ عَشَرَ
«Я сидел у ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, пришел человек и попросил его о доле в наследстве (фарида), но он не выделил ему. Тот сказал: “Он неверующий в Аллаха, если не выделит ему!” И он ударил его от десяти до пятнадцати раз».
- Хадис 29484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, застигнутом с женщиной, которая говорит: «Это мой муж»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا وَأُتِيَ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وُجِدَا فِي خِرَبِ مُرَادٍ ، فَأُتِيَ بِهِمَا عَلِيٌّ فَقَالَ : بِنْتُ عَمِّي وَيَتِيمَتِي فِي حِجْرِي ، فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَقُولُونَ : قُولِي " زَوْجِي " . فَقَالَتْ : هُوَ زَوْجِي ، فَقَالَ عَلِيٌّ : خُذْ بِيَدِ امْرَأَتِكَ
«Это дочь моего дяди и сирота, находящаяся под моей опекой». Его сподвижники стали говор
- Хадис 29490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обвинил в прелюбодеянии человека, чья мать — многобожницаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَمِّهِ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَذَفَ رَجُلًا وَأُمُّهُ مُشْرِكَةٌ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَذَفَ الْأَشْعَثَ أَلَمْ يُضْرَبْ
«Как ты думаешь, если бы кто-то обвинил в прелюбодеянии аль-Аш‘аса, разве его не подвергли бы наказанию?»
- Хадис 29514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПриведение в исполнение установленных наказаний (худуд) и возмездия (кысас) на территории Заповедной зоны (харам)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا هَرَبَ إِلَى الْحَرَمِ فَقَدْ أَمِنَ ، فَإِنْ أَصَابَهُ فِي الْحَرَمِ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِي الْحَرَمِ
«Если он сбежал в Запретную мечеть (Харам), то он в безопасности. Если же его настигли в Хараме, то наказание над ним исполняется в Хараме».
- Хадис 29515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПриведение в исполнение установленных наказаний (худуд) и возмездия (кысас) на территории Заповедной зоны (харам)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّ الْوَلِيدَ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ عَلَى رَجُلٍ الْحَدَّ فِي الْحَرَمِ ، فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : لَا تُقِمْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَصَابَهُ فِيهِ
«Не исполняй его, если только он не совершил (преступление) в нем».
- Хадис 29516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПриведение в исполнение установленных наказаний (худуд) и возмездия (кысас) на территории Заповедной зоны (харам)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :إِذَا أَصَابَ حَدًّا فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْحَرَمِ أُخْرِجَ مِنَ الْحَرَمِ حَتَّى يُقَامَ عَلَيْهِ
«Если он совершил преступление, влекущее наказание, вне Харама, а затем пришел в Харам, то его выводят из Харама, чтобы над ним исполнили наказание».
- Хадис 29605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, отступившей от ислама: что с ней делаютحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِفِي الْمُرْتَدَّةِ : تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
«Ее призывают к покаянию. Если она покается, то хорошо, а если нет, то ее казнят».
- Хадис 29624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разбойнике, если он совершил убийство, забрал имущество и устрашил путников на дорогеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ﴾قَالَ : إِذَا خَرَجَ وَأَخَافَ السَّبِيلَ وَأَخَذَ الْمَالَ : قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ مِنْ خِلَافٍ ، وَإِذَا أَخَافَ السَّبِيلَ وَلَمْ يَأْخُذِ الْمَالَ نُفِيَ ، وَإِذَا قَتَلَ قُتِلَ ، وَإِذَا أَخَافَ السَّبِيلَ وَأَخَذَ الْمَالَ وَقَتَ
«Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника...» (сура «Трапеза», 33): «Если он вышел, напугал людей на дороге и забрал имущество, то ему отсекают правую руку и левую ногу. Если он н
- Хадис 29651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ شِرْكٍ لَمْ يُقْسَمْ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ ، لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ شَرِيكَهُ ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، فَإِنْ بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
Передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил относительно любого общего имущества, которое еще не было разделено — будь то участок земли или сад: “Не дозволено ему продавать свою долю, по
- Хадис 29700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ بِالْمَوْسِمِ فَنَادَيْتُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ : أَلَا إِنِّي فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ الْجَرْمِيُّ ، وَإِنَّ ابْنَ أُخْتٍ لَنَا عَانٍ فِي بَنِي فُلَانٍ ، وَقَدْ عَرَضْنَا عَلَيْهِ قَضِيَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى ، قَالَ :
Передал нам ибн Идрис от ‘Асима ибн Кулейба, от его отца, который сказал: «Я пришел к ‘Умару, да будет доволен им Аллах, когда он был на месте сбора, и позвал из-за шатра: “Я такой-то, сын такого-то, из племени Джарм, и сын нашей сестры находится в плену у такого-то племени, и мы предложили ему реше
- Хадис 29735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُهَا عَنْ دُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ ، وَشَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от Хиляля, от Фарвы ибн Науфаля, от Аиши, которая сказала: «Я спросила её о мольбе, с которой обращался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Она ответила: “Он говорил: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла того, что я совершил, и