«Абдуллах сказал: „Поддерживай связь с тем, с кем поддерживал связь твой отец. Ибо проявлением связи с покойным в его могиле является то, что ты поддерживаешь связь с теми, с кем он поддерживал связь“».
Хадисы передатчика
- Хадис 26890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который поддерживает родственные связи, которые поддерживал его отецحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :صِلْ مَنْ كَانَ أَبُوكَ يُوَاصِلُ ، فَإِنَّ صِلَةً لِلْمَيِّتِ فِي قَبْرِهِ : أَنْ تَصِلَ مَنْ كَانَ يُوَاصِلُ
- Хадис 26904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ехать втроем на одном верховом животномحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ :رَآنِي أَبِي رِدْفَ ثَالِثٍ ، فَقَالَ : مَلْعُونٌ
«Мой отец увидел меня третьим на верховом животном и сказал: „Проклят“».
- Хадис 26980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил записывать знаниеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبِيدَةُ :لَا تُخَلِّدَنَّ عَلَيَّ كِتَابًا
«'Абида сказал: "Не оставляй у себя моих записей"».
- Хадис 26981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил записывать знаниеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ رَخَّصَ لَهُ أَنْ يَكْتُبَ وَلَمْ يَكَدْ
Передал нам Ибн Идрис от Харуна ибн 'Антары, от его отца, от Ибн 'Аббаса, что он разрешил ему записывать, но тот почти не делал этого.
- Хадис 27005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ
«Поистине, Аллах любит, чтобы принимали Его облегчения, так же как Он любит, чтобы исполняли Его повеления».
- Хадис 27009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Облегчайте и не затрудняйте"».
- Хадис 27047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о беседе с людьми и обращении к нимحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تُبَغِّضُوا اللهَ إِلَى عِبَادِهِ ، يَكُونُ أَحَدُكُمْ إِمَامًا فَيُطَوِّلُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ فِيهِ ، وَيَكُونُ أَحَدُكُمْ قَاصًّا ، فَيُطَوِّلُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ فِيهِ
Передал нам Ибн Идрис, Ибн ‘Уяйна и Абу Халид аль-Ахмар, от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от Букайра ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Ма‘мара, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Ади ибн аль-Хияра, который сказал: «‘Умар сказал: “Не внушайте людям ненависть к Аллаху. Пусть кто-нибудь из вас будет имамом и затягивает мо
- Хадис 27073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что говорит человек на рассветеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ وَأَمْسَى : اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَفْضَلِ عِبَادِكَ - الْغَدَاةَ أَوِ الْعَشِيَّةَ - نَصِيبًا مِنْ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ ، أَوْ نُورٍ تَهْدِي بِهِ ، أَوْ رَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا ، أَوْ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ ، أَوْ ضُرٍّ تَكْشِفُهُ ، أَوْ بَلَاءٍ تَ
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от Тамима ибн Саламы, от ‘Абдуллаха ибн Сабры, от Ибн ‘Умара, что он говорил утром и вечером: «О Аллах, сделай меня из числа Твоих лучших рабов, даруй мне долю из блага, которое Ты распределяешь, или света, которым Ты ведешь, или милости, которую Ты распространяешь,
- Хадис 27074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что говорит человек на рассветеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : مَا تَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُمْ وَأَمْسَيْتُمْ مِمَّا تَدْعُونَ بِهِ ؟ قَالَ : نَقُولُ : أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْكَرِيمِ ، وَبِسْمِ اللهِ الْعَظِيمِ ، وَكَلِمَةِ اللهِ التَّامَّةِ ، مِنْ شَرِّ ، وَمِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ أَيْ رَبِّ ، وَشَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِن
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: „Что вы говорите, когда встречаете утро и вечер из того, чем вы взываете?“ Он ответил: „Мы говорим: «Прибегаю к Лику Аллаха Щедрого, к Имени Аллаха Великого и к Совершенному Слову Аллаха от зла
- Хадис 27114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о высокомерииابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ [٢]اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَعَظَّمَ وَعَدَا طَوْرَهُ وَهَصَهُ اللهُ إِلَى الْأَرْضِ ، وَقَالَ : اخْسَأْ أَخْسَأَكَ اللهُ ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ كَبِيرٌ ، وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ صَغِيرٌ ، حَتَّى لَهُوَ أَحْقَرُ عِنْدَ النَّاسِ مِنْ خِنْزِيرٍ !
Ибн Идрис, Ибн ‘Уйейна и Абу Халид аль-Ахмар от Ибн ‘Аджляна, от Букайра ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Ма‘мара ибн Абу Хабибы, со слов ‘Убайдуллы ибн ‘Ади ибн аль-Хияра, который сказал: «‘Умар сказал: "Поистине, когда раб возвеличивается и переходит границы, Аллах повергает его на землю и говори
- Хадис 27130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб излишестве в расходахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ أَبِي الْعُبَيْدَيْنِ: أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنِ التَّبْذِيرِ ؟ فَقَالَ : إِنْفَاقُ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ
«Это расходование имущества не по праву».
- Хадис 27204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который приносит извинения другому за то, что дошло до негоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: أَتَانِي إِبْرَاهِيمُ يَعْتَذِرُ إِلَيَّ مِنْ أَمْرٍ مَا بَلَغَنِي عَنْهُ
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Ко мне пришёл Ибрахим, чтобы извиниться за дело, которое дошло до меня от него».
- Хадис 27245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который сковывает цепями своего юношу-слугуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي عُنُقِ غُلَامِهِ الرَّايَةَ
«Он не любил, чтобы человек надевал на шею своего раба ошейник».
- Хадис 27367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРанение на лице, обнажающее кость (аль-мудыха): каков за него выкуп?حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْمُوضِحَةُ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ
«Мудиха на лице и на голове (равны)».
- Хадис 27388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО выкупе за повреждение носаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ :كَانَ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ مَارِنُهُ : الدِّيَةُ
«В письме Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Амру ибн Хазму было сказано: "За нос, если удален его хрящ, полагается полный выкуп"».
- Хадис 27404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о компенсации за глаз и том, что в нем содержитсяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ :فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ
«В письме Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Амру ибн Хазму сказано: "...и за глаз — пятьдесят (верблюдов)"».
- Хадис 27411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعБрови и то, что с ними связаноحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي الْحَاجِبَيْنِ الدِّيَةُ
«За обе брови полагается полный выкуп».
- Хадис 27412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعБрови и то, что с ними связаноحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :فِي الْحَاجِبَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي أَحَدِهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ
«За обе брови полагается полный выкуп, а за одну из них — половина выкупа».
- Хадис 27489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазмер компенсации (дийа) за рукуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ :كَانَ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : فِي الْيَدِ خَمْسُونَ
«В письме Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Амру ибн Хазму было сказано: "За руку полагается пятьдесят [верблюдов]"».
- Хадис 27872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возмещении (кысас) за кости, согласно словам того, кто утверждал, что оно не полагаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْعِظَامِ قِصَاصٌ إِلَّا الْوَجْهَ وَالرَّأْسَ
«Нет возмездия ни за какие кости, кроме лица и головы».