‘Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абдуль-Карима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет ничего (обязательного) в том, что меньше пяти васков».
Хадисы передатчика
- Хадис 10103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС какого количества продуктов обязательна милостыняعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شَيْءٌ
- Хадис 10115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что закят выплачивается только с пшеницы, ячменя, фиников и изюмаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُشْرُ فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ
«Десятина (закят) взимается с фиников, изюма, пшеницы и ячменя».
- Хадис 10504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا تَصَدَّقْ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ بِنَفَقَةٍ
Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Зухайра, от Абд аль-Карима, от 'Икримы, который сказал: «Не давай иудею или христианину милостыню на расходы».
- Хадис 11069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который умирает среди женщин, и среди них нет мужчин, и о женщине, которая умирает среди мужчин, и среди них нет женщинحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :قُلْتُ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ : الْمَرْأَةُ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ وَلَيْسَ مَعَهُمُ امْرَأَةٌ ؟ قَالَتْ : يَدْفِنُونَهَا فِي ثِيَابِهَا
«Я спросил Сафию бинт Аби Убейд: “Женщина умирает среди мужчин, и среди них нет ни одной женщины?” Она ответила: “Они хоронят ее в ее одежде”».
- Хадис 11082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, омывающей тело своего мужа: дозволено ли ей этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :تُغَسِّلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا
«Жена омывает своего мужа».
- Хадис 11840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто любил, чтобы землю на могилу бросали горстямиأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَأَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُحْثَى عَلَيْهِ التُّرَابُ حَثْيًا
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдулла ибн Юнус, который сказал: «Передал нам Абу ‘Абдуррахман Бакый ибн Махляд, который сказал: "Передал нам Абу Бакр ‘Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: 'Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Ма‘мара, от ‘Абдуль-Карима, от Маймуна ибн Михрана, что он прик
- Хадис 12081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже и браке: кто из них имеет больше прав на совершение молитвы [над умершей]حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِامْرَأَتِهِ حَتَّى يُوَارِيَهَا
«Муж имеет больше прав на свою жену, пока не предаст её земле».
- Хадис 12325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :قُلْتُ : أَجْمَعُهُمْ ؟ قَالَ : لَا ، أَعْطِهِمْ مُدَّيْنِ : مُدًّا لِطَعَامِهِمْ ، وَمُدًّا لِإِدَامِهِمْ
«Я спросил: "Смешать их?" Он ответил: "Нет, дай им два мудда: мудд для их еды и мудд для их приправы"».
- Хадис 12453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْقَسَمُ يَمِينٌ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ﴾
«Слово «клянусь» — это клятва», а затем прочитал аят: «Они клялись Аллахом своими самыми усердными клятвами».
- Хадис 12485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ فُرَاتٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِذَا قَالَ لِشَيْءٍ : هُوَ عَلَيْهِ هَدْيٌ ، فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ ، هُوَ مِنْ خَطَرَاتِ الشَّيْطَانِ
«Если он говорит о чем-то: «Это жертва», то это искупление клятвы, это из наущений шайтана».
- Хадис 12505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто предписано тому, кто вступил в половую связь с женщиной во время менструацииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُقَالَ : يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
«Пусть раздаст в качестве милостыни полдинара».
- Хадис 12654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я принесу в жертву своего сына»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا قَالَ : هُوَ يَنْحَرُهُ ، فَبَدَنَةٌ
«Если он сказал: “Он принесет его в жертву”, то [пусть принесет в жертву] верблюда».
- Хадис 12659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا قَالَ : هُوَ يُهْدِي ابْنَهُ ، فَكَبْشٌ
«Если он сказал: “Он принесет в жертву своего сына”, то [пусть принесет] барана».
- Хадис 12972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит обязанность принести жертву».
- Хадис 13000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся в ихраме совершает полное омовение или моет головуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَ لِي عُمَرُ : تَعَالَ حَتَّى أُبَاقِيكَ فِي الْمَاءِ أَيُّنَا أَصْبَرُ ؟ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
«‘Умар сказал мне: “Пойдем, посоревнуемся в воде, кто из нас дольше продержится под водой”, — и мы были в состоянии ихрама».
- Хадис 13764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о мяснике: дают ли ему что-либо от жертвенного животногоحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَقَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне присматривать за его жертвенными верблюдами и приказал мне не давать мяснику ничего из них, сказав: "Мы
- Хадис 14253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ سَالِمٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ ، فَلَقِيتُ نَافِعًا فَقُلْتُ لَهُ : هَكَذَا كَانَ يَصْنَعُ عَبْدُ اللهِ ؟ قَالَ : هَكَذَا
«Я совершил позади Салима магриб и иша в Джам‘е с одним азаном и двумя икамами. Я встретил Нафи‘а и спросил его: “Так ли делал ‘Абдуллах [ибн ‘Умар]?”. Он ответил: “Именно так”».
- Хадис 14587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным совершать обход (таваф) в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :طُفْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَوْمَ النَّحْرِ طَوَافًا وَاحِدًا
«Я совершил вместе с Саидом ибн Джубайром в день жертвоприношения один таваф».
- Хадис 14690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым употребление этого в пищу паломником в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :هِيَ مُبْهَمَةٌ
«Это нечто неопределенное».
- Хадис 14832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который красится хной или лечится еюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме лечился хной».