Хадис 15141Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О верховой езде на жертвенном верблюде
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ
فِي الْبَدَنَةِ قَالَ : ارْكَبْهَا غَيْرَ فَادِحٍ«Езжай на нем, не перегружая».
Хадисы передатчика
Найдено: 678
- Хадис 15200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб отдыхе во время обхода Каабы (тавафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَرِيحَ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек отдыхал между Сафой и Марвой».
- Хадис 15374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДостаточно ли наемному погонщику его хаджаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَمِعْتُهُ وَسَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : إِنِّي أَكْرَيْتُ إِبِلًا ، وَأَنَا أُرِيدُ الْحَجَّ ، أَيُجْزِئُنِي ، قَالَ : لَا ، وَلَا كَرَامَةَ
«Я слышал, как бедуин спросил его: "Я нанялся перевозить верблюдов, и я хочу совершить хадж. Засчитается ли мне это?". Он ответил: "Нет, и не надейся"».
- Хадис 15375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДостаточно ли наемному погонщику его хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا يُجْزِئُهُ
«Это не засчитывается ему».
- Хадис 15504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, очищающем своего верблюда от клещей: есть ли на нем за это что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُقَرِّدَ الْمُحْرِمُ بَعِيرَهُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник очищал своего верблюда от клещей».
- Хадис 15603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقْرِنَ إِلَّا أَنْ يَسُوقَ
Передал нам Абдурраззак от Ма’мара, от Абдулькарима, от Са’ида ибн Джубайра, что он не одобрял совершение кирана, если только человек не ведет жертвенное животное.
- Хадис 15637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةَ قَالَا :لَا مَحِلَّ لِلْبُدْنِ دُونَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
«Нет места для жертвоприношения верблюдов, кроме как у Древнего Дома (Каабы)».
- Хадис 15785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَتَجَهَّزْ فَإِذَا تَجَهَّزْتَ فَآذِنِّي ، فَلَمَّا تَجَهَّزَ أَتَاهُ ، فَقَالَ : اجْعَلْهَا عُمْرَةً
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Абд аль-Карима, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Пришел человек к ‘Умару и сказал: "Я хочу поехать в Байт аль-Макдис". Он ответил: "Иди, приготовься, а когда приготовишься, сообщи мне". Когда он приготовился, он пришел к нему, и ‘Умар сказал: "Сделай это (поез
- Хадис 15786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :بَيْنَا عُمَرُ يَعْرِضُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبَانِ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ ؟ فَقَالَا : مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَعَلَاهُمَا عُمَرُ بِالدِّرَّةِ ، وَقَالَ : حَجٌّ كَحَجِّ الْبَيْتِ
… подобный хаджу к Дому (Каа
- Хадис 16489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ [١]:إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا حَرُمَتْ عَلَيْهِ ابْنَتُهَا ، وَإِنْ أَتَى ابْنَتَهَا حَرُمَتْ عَلَيْهِ أُمُّهَا
«Если мужчина вступил в запретную близость с женщиной, ее дочь становится для него запретной, а если он вступил в близость с ее дочерью, ее мать становится для него запретной».
- Хадис 16706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и выделяет ей в качестве условия ее домحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَأَنَّ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ عَنْهَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ فَقَالَ : لَهَا شَرْطُهَا
«Ей принадлежит её условие».
- Хадис 17004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجْ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
«Пусть не женится, пока не закончится идда той, которой он дал развод».
- Хадис 17172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مَكْحُولٍ :﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ
«И замужние женщины» — он сказал: «Это те, у кого есть мужья».
- Хадис 18011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной — может ли он жениться на ее дочериحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا حَرُمَتْ عَلَيْهِ ابْنَتُهَا ، وَإِذَا أَتَى ابْنَتَهَا حَرُمَتْ عَلَيْهِ أُمُّهَا
«Если мужчина вступил в запретную связь с женщиной, то ее дочь становится для него запретной, а если он вступил в связь с ее дочерью, то ее мать становится для него запретной».
- Хадис 18519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который отдает свою жену ее родственникамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ وَهَبَهَا لِأَهْلِهَا ، قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَلَا شَيْءَ
«Если они приняли её, то это окончательный развод (баин), а если вернули, то это ничего не значит».
- Хадис 18835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей далحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он не одобрял, чтобы он брал с нее больше, чем он дал ей.
- Хадис 20148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о диких животных, пугающих верблюдов и коровحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ :أَنَّ حِمَارًا وَحْشِيًّا اسْتَعْصَى عَلَى أَهْلِهِ ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؟ فَقَالَ : " تِلْكَ أَسْرَعُ الذَّكَاةِ
Передал нам ибн Уяйна от Абд аль-Карима, от Зияда ибн Аби Марьяма, что дикий осёл стал неуправляемым для своих хозяев, и они ударили его по шее. Ибн Мас’уда спросили об этом, и он сказал: “Это самый быстрый способ забоя”».
- Хадис 20156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о рыбе, для которой устраивается загонحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِذَا حَظَّرْتَ فِي الْمَاءِ حَظِيرَةً فَمَا مَاتَ فِيهَا فَكُلْ
«Если ты сделал в воде загон, то ешь то, что умерло в нём».
- Хадис 20255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً كُفِّرَ عَنْهُ سَبْعُ خَطِيئَاتٍ
«Тому, кто убьет геккона, прощается семь грехов».
- Хадис 20262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ
«‘Умар сказал: "Убивайте всех змей в любом случае"».