Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Мы не порицаем того, кто постился в путешествии, и того, кто разговлялся. Аллах сказал: "Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения"».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Рассказал мне Абд аль-Карим, что ‘Али относился к витру с особой строгостью и тщательностью».

Абд ар-Раззак, от Мухаммада бин Рашида, который сказал: «Сообщил мне Абдуль-Керим Абу Умайя, сказавший: «Я видел Тавуса, который вошел в мечеть Мины после восхода зари и совершил восемь рака‘атов. Я спросил его об этом, и он ответил: «Это ночная молитва, которую я обычно совершал, но проспал ее»».

Абд ар-Раззак передал от Баккара, от Абд ал-Карима Абу Умайи, от Йа'ли бин Хакима, от Са‘ида бин Джубайра о том, что Ибн Аббас читал в первом ракате во время затмения «Аль-Хамд» (аль-Фатиху) и «Аль-Бакару», а во втором — «Аль-Хамд» и «Аль 'Имран».

Абд ар-Раззак передал от Баккара, от Абд ал-Карима Абу Умайи, от Йа'ли бин Хакима, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, что в первом ракате он прочитал суру «Аль-Бакара», а в последнем — «Аль 'Имран».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Абдуль-Карима бин Абу аль-Мухарика, который сказал: Я видел, как аль-Хасан встретил Абу Рафи‘а ас-Саига, и я был между ними. Аль-Хасан сказал: «Кунут совершается перед поясным покровением». Абу Рафи‘ возразил: «Нет, после поясного покровения, мы поступали так вместе с

Абд ar-Раззак от Ибн Уйейны от Абдуль-Карима Абу Умайи, который сказал: «Если человек совершит покупку после прохождения солнцем зенита, то эта сделка является недействительной (фасид)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Сообщил мне Абдулькарим бин Абу аль-Мухарик, что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не совершали молитву, пока не выходил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Карима б. Абу аль-Мухарика, от Ибрахима ан-Наха‘и, от ‘Алькамы б. Кайса передал со слов аль-Асвада б. Язида, что Ибн Мас‘уд [считал]: в первом [рак‘ате] [произносится] пять такбиров, включая такбир поясного поклона и такбир вступления в молитву, а в последне

«Абд аль-Карим сказал: „Сунна праздника жертвоприношения — это сунна праздника разговения, за исключением жертвоприношения“». И он сказал: «Они одинаковы в отправлении на молитву, хутбе и такбирах, за исключением же

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: «Сообщил мне Абд аль-Карим от Ибрахима ан-Наха‘и, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от Ибн Мас‘уда, что между каждыми двумя такбирами [делается пауза] длившуюся [продолжительностью] в одно слово».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Абд аль-Карим от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, что Ибн Мас‘уд сказал: "Ешьте перед тем, как выйти в день разговения, если хотите"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Карим Абу Умайя от Ибрахима ан-Наха‘и, от ‘Алкaмы и аль-Асвада, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Два мудда пшеницы или са‘ фиников или ячменя».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Абд аль-Карима Абу Умаййи, от Талька ибн Хабиба, который сказал: «Тот, кто выучил Коран, а затем забыл его без уважительной причины, за каждый аят [в Судный день] с него будет снята степень, и он предстанет обвиненным».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абдуль-Карима Абу Умайи, от Са‘ида бин Джубайра и Муджахида: Ибн Умар шел за похоронной процессией и увидел женщин, которые следовали за ней и громко кричали. Он повернулся к ним и трижды сказал: «Тьфу на вас! Вы причиняете страдания мертвецу и являетесь искуш

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Абд аль-Карима бин Абу аль-Мухарика, который сказал: Говорят, что когда видят погребальные носилки, следует произнести: «Аллаху акбар! Это то, что обещали нам Аллах и Его Посланник, и сказали правду Аллах и Его Посланник. О Аллах, прибавь нам веры и покорности! Мы —

Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Абд аль-Карима, который сказал: Рассказал мне Наср ибн Асым, что Умар ибн аль-Хаттаб услышал ночью плакальщицу в Медине, подошел к тому месту, вошел и разгнал женщин. Настигнув плакальщицу, он стал бить ее плетью, и у нее упал головной платок. Люди сказали

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абд аль-Карима бин Аби Умайи и Халида аль-Хаззаа, от Хумайда бин Хиляла, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал Усману ибн Аби аль-Асу: «Поистине, у нас есть имущество сирот, и мы опасаемся, что его поглотит садака [закят]. Возьми же его и пусти в дело». Тот вышел и пол

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сказал мне: «Нет садака [закята], кроме как с финиковых пальм, винограда или посевов». То же самое сказали Амр бень Динар и Абд аль-Карим бень Аби аль-Мухарик. Я спросил Ата: «Распространяется ли садака на все зерновые?» Он ответил: «Да», — и перечисл

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Ата сказал: «Нет садака с зелени, тростника, рукколы, огурцов, хлопка, сафлора, фруктов, цитронов, яблок, грецких орехов, инжира, гранатов, персиков и вообще всех фруктов, которые перечисляются — со всего этого нет садака, поскольку они предназначены для еды,