И мы обнаружили, что Ибрахим ибн Абу Дауд передал нам, сказав: передал нам Абдуллах ибн Абдуль-Ваххаб аль-Хаджаби, сказал он: передал нам ад-Дараварди от Ибрахима ибн Укбы, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующих сестер
Хадисы передатчика
- Хадис 5742Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается об Умм Абдаллах бинт Шаддад от него и от знатоков родословных — кем из уверовавших сестер она приходитсяفَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَخَوَاتُ الْمُؤْمِنَاتُ أَرْبَعٌ : ابْنَةُ الْحَارِثِ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُمُّ الْفَضْلِ ابْنَةُ الْحَارِثِ أُمُّ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَسَلْمَى ابْنَةُ الْحَارِثِ امْرَأَةُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَأُخْتُهُنَّ لِأُمِّهِنَّ أَسْمَاءُ ابْنَةُ عُمَيْسٍ ا
- Хадис 5743Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается об Умм Абдаллах бинт Шаддад от него и от знатоков родословных — кем из уверовавших сестер она приходится5743 4869 - وَوَجَدْنَا رَوْحَ بْنَ الْفَرَجِ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْأَخَوَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ حَمْزَةَ سَلْمَى ابْنَةُ الْحَارِثِ لَا أَسْمَاءُ ابْنَةُ عُمَيْسٍ ، وَحَقَّقَ أَنَّهَا سَلْمَى لَا أَسْمَاءُ مَا
И мы обнаружили, что Раух ибн аль-Фарадж передал нам, сказав: передал нам Абу Мус’аб аз-Зухри, сказал он: передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, затем он упомянул со своим иснадом подобное. В этом хадисе среди верующих сестер, которые были у Хамзы, упомянута Сальма, дочь аль-Хариса, а не
- Хадис 5970Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара, да будет доволен им Аллах, о его запрете проявлять излишество в свадебных дарах (махр) женщин.مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَدَاقِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءَهُ ، فَقَالَتِ : اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا ، قُلْتُ لَهَا: مَا النَّشُّ ؟ قَالَتْ : نِصْفُ أُوقِيَّةٍ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам ан-Нуфайли, сказав: передал нам ад-Дараварди, сказав: сообщил мне Ибн аль-Хад со слов Мухаммада ибн Ибрахима, со слов Абу Саламы, который сказал: «Я спросил Аишу о махре, который Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) давал своим женам. Она о
- Хадис 6394Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о проявлении такбира в день праздникаوَوَجَدْنَا يُوسُفَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْعِيدِ كَبَّرَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى ، وَلَا يَخْرُجُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, передал нам ад-Дараварди со слов Мусы ибн Укбы и Убайдуллаха ибн Умара, передавших от Нафи‘а, что Ибн Умар, выходя из дома на праздничную молитву, произносил такбир, пока не доходил до места совершения молитвы, и не выходил, пока не вос
- Хадис 6555Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете тому, кто намерен совершить молитву, переплетать пальцы по дороге к нейوَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ جَاءَ مِنْ جِهَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ بِمَا لَمْ يُخْتَلَفْ عَنْهُ فِيهِ ، وَقَدْ جَاءَ مِنْ جِهَةِ ابْنِهِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ ، فَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ . لَقِيَتْ كَعْب بْن عُجْرَةَوَأَنَا أُرِيدُ الْجُمُعَة وَقَدْ شَبَّكَتْ بَيْنَ أَصَابِعِي فَفَرْق بَيْنَ أَصَابِعِي وَقَالَ إِنَّا نَهْيُنَا أَنْ يَشْبِكَ أَحَدُنَا بَيْنَ أَصَابِعِهِ فِي الصَّلَاةِ فَقُلْت إِنِّي لَسْت فِي صَلَاة فَقَالَ أَلِسِتٍّ قَدْ تَوَضَّأْت وَأَنْتَ تُرِيدُ الْجُمُعَة قُلْت بَلَى قَالَ فَأَنْتَ فِي صَلَ
… подобный хадис. Этот хадис пришел со стороны Абу Са‘ида аль-Макбури в виде, относительно которого нет разно
- Хадис 6618Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах своим женам после прощального паломничества: «Это паломничество, а затем — пребывание запертыми в домах»وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَيُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : هَذِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ
Передали нам Ибрахим ибн Абу Дауд и Юсуф ибн Язид, сказав: «Передал нам Саид ибн Мансур, которому передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Зайда ибн Аслама, от Вакида ибн Абу Вакида аль-Лайси, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим женам во время Прощаль
- Хадис 6624Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах своим женам после прощального паломничества: «Это паломничество, а затем — пребывание запертыми в домах»كَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ عَمِّهِ ،قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : مَا بَالُ عَائِشَةَ كَانَتْ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ ؟ قَالَ : لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : هَذِهِ ، ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ
Как передал нам Юсуф ибн Язид, ему передал Саид ибн Мансур, которому передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Джабалы ибн Абу Раввада, от его дяди, который сказал аль-Касиму ибн Мухаммаду: «Почему Аиша совершала полную молитву в пути?» Он ответил: «Потому что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 6796Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Сновидение верующего — это одна из частей пророчества, о которых было сообщено, что они к нему относятся»وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ التُّجِيبِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثُمَّ حَدَّثَنِي ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ مَوْلَى آلِ جُبَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقِيَ الْمِنْبَرَ ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَؤُمُّ النَّاسَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَعْدِي مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِ
Как передал нам Ахмад ибн Хаммад ат-Туджиби, сообщил нам ибн Аби Марьям, затем передал мне ибн ад-Дараварди, передал мне Сулейман ибн Сухайм, вольноотпущенник рода Джубайра, со слов Ибрахима ибн Абдуллаха, со слов его отца, со слов Абдуллаха ибн Аббаса: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 6831Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его сожалении по поводу того, что он не входил в Каабу после того, как вошел в нееكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَوْلَا الْهِجْرَةُ ، لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ يَسْلُكُونَ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ
Как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи’и, сообщил нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Мухаммада ибн Амра ибн Алькамы, от Абу Саламы, от Абу Хурейры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы не хиджра, я был бы одним из ансаров. И если бы люди пош
- Хадис 7045Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия ученых относительно получения платы за судебную деятельностьكَمَا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ ، عَنْ سَلَامَةَ سَوَاءً ، وَقَالَ فِيهِ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ مَكَانَ مَا قَالَ غَيْرُهُ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ السَّعْدِيِّ ، فَكَانَ فِيمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي هَذَا الْفَصْلِ الثَّانِي خِلَافُ مَا رُوِيَ عَنْهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ . فائدةفَتَأَمَّلْنَا الْوَجْهَ فِي هَذَا الِاخْتِلَافِ ، وَكَانَ أَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِيهِ مَا رُوِيَ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ إِبَاحَةِ الِاجْتِعَالِ عَلَى مِثْلِهِ عَلَى الْقَضَاءِ ; لِأ
… подобное хадису Мухаммада бин 'Узайра от Саламы в равной степени, и сказал в нем: «Поистине, Абдуллах бин Са'д бин Абу
- Хадис 70Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о молитве исстиска (о ниспослании дождя)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ [١]عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَرِيكٍ [٢]، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ نَجْدٍ أَتَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَجْدَبْنَا وَهَلَكْنَا إِنْ لَمْ يُدْرِكْنَا اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ ; فَادْعُ اللهَ يُغِيثُنَا ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ وَقَدْ مُطِرُوا فَأَحْيَوْا عَامَه
Передал нам ‘Абдуллах бин Масляма от ‘Абдуль‘азиза бин Мухаммада от Шарика со слов ‘Ата бин Ясара о том, что некий человек из Наджда пришел к [Пророку], да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, мы постигли засуху и погибли, если Аллах не окажет нам милости! Помолись же
- Хадис 360Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о том, что передается относительно обязательных долей наследства (фараид)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ [زَيْدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ] [١]- . عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ إِلَى قُبَاءَ يَسْتَخِيرُ فِي مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ ، : لَا مِيرَاثَ لَهُمَا
Передал нам Абдуллах бин Масляма, передал нам Абд аль-Азиз (то есть ибн Мухаммад), от Ата, что [Пророк], да благословит его Аллах и приветствует, верхом отправился в Куба, прося у Аллаха указания (истихару) относительно наследства тётки со стороны отца и тётки со стороны матери, и [сказал]: Нет им н
- Хадис 395Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о свидетельствах[حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ] [١]، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ - يَعْنِي ابْنَ الْمُهَاجِرِ [٢]- عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا شَهَادَةَ لِخَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ
[Передал нам] Абдуллах бин Маслама, передал нам ‘Абдуль-Азиз (то есть сын Мухаммада), от Мухаммада бин Зайда (то есть сына аль-Мухаджира), от Тальхи бин Абдуллаха (то есть сына ‘Ауфа), от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Недействительно свидетельство противника и по
- Хадис 423Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعПередания о погребенииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ [مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ] [١]- . عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ . زَادَ ابْنُ عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ : وَإِنَّهُ أَوَّلُ قَبْرٍ رُشَّ عَلَيْهِ ، وَإِنَّهُ قَالَ حِينَ دُفِنَ ، فَفَرَغَ مِنْهُ عِنْدَ رَأْسِهِ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ . وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : حَثَا عَلَيْهِ بِيَدِهِ
Передал нам 'Абдуллах бин Маслама бин Ка'наб, а также 'Абдуллах бин 'Умар бин Мухаммад бин Абан бин Салих, о том, что 'Азиз бин Мухаммад передал им от 'Абдуллаха бин [...] со слов его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [похоронил] своего сына Ибрахима. Ибн 'Умар доб
- Хадис 540Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о том, что передается относительно дурных примет (ат-тайра)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ [بْنِ صَالِحٍ ابْنُ أُخْتِ حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ] [١]، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ ، أَخْبَرَنِي [٢]أَبِي . أَنَّهُسَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَنْبَسَةَ ، يَذْكُرَانِ الْجَمَاجِمَ الَّتِي تُجْعَلُ فِي الزَّرْعِ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَ بِذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الْعَيْنِ
Передал нам Абдуллах ибн Умар ибн Мухаммад ибн Абан (сестринок Хусейна аль-Джу‘фи), передал нам ад-Дараварди от Касима ибн Мухаммада ибн Хафса, сообщил мне мой отец о том, что он слышал, как Умар ибн Али ибн Хусейн и Абдуллах ибн Анбаса упоминали черепа [или кости], которые закапывают в посевы. Умар
- Хадис 117Аш-Шамаиль аль-МухаммадийяمرفوعГлава о том, что пришло относительно чалмы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ
Передал нам Харун бин Исхак аль-Хамадани, сказав: передал нам Яхья бин Мухаммад аль-Мадани от ‘Абдул-‘Азиза бин Мухаммада, от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надевал чалму, он опускал ее конец между своими плеч
- Хадис 176Аш-Шамаиль аль-МухаммадийяمرفوعГлава о том, что передано об описании приправы к пище Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -أَنَّهُ « رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مِنْ أَكْلِ ثَوْرٍ أَقِطٍ ، ثُمَّ رَآهُ أَكَلَ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Кутайба бин Са‘ид, сказавший: передал нам ‘Абдуль‘азиз бин Мухаммад от Сухайля бин Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры — о том, что «он видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение после употребления в пищу сушеного творога (акит), а затем о
- Хадис 395Аш-Шамаиль аль-МухаммадийяمرفوعГлава о том, что передается о кончине Посланника Аллаха, да благословит его Аллаха и приветствуетحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : «تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَدُفِنَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался в понедельник, а похоронен во вторник».