«Это берется из доли этого сына, а другой получает свою долю в целости».
Хадисы передатчика
- Хадис 31652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО наследнике, который признает наличие долга за покойнымحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ ، وَتَرَكَ مِائَتَيْ دِينَارٍ ، فَأَقَرَّ أَحَدُ الِابْنَيْنِ أَنَّ عَلَى أَبِيهِ خَمْسِينَ دِينَارًا ، قَالَ : يُؤْخَذُ مِنْ نَصِيبِ هَذَا وَيَسْلَمُ لِلْآخَرِ نَصِيبُهُ
- Хадис 31659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли кто-то из наследников свидетельствует о долге умершегоحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا شَهِدَ أَحَدُ الْوَرَثَةِ جَازَ عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ
«Если свидетельствует один из наследников, это действительно против всех них».
- Хадис 31698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ،أَنَّ عُثْمَانَ سُئِلَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ، وَسَائِرُ ذَلِكَ لِلْأَبِ
«Женщине — четверть, матери — треть от того, что осталось, а остальное — отцу».
- Хадис 31940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ :أَنَّ جَدَّتَيْنِ أَتَتَا شُرَيْحًا فَجَعَلَ السُّدُسَ بَيْنَهُمَا
«Две бабушки пришли к Шурайху, и он разделил одну шестую часть между ними».
- Хадис 32007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКому достается наследство ребенка, рожденного вне брака (от прелюбодеяния)?حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مِيرَاثُ اللَّقِيطِ بِمَنْزِلَةِ اللُّقَطَةِ .
«Наследство найденыша (лакит) подобно статусу находки (люката)».
- Хадис 32008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКому достается наследство ребенка, рожденного вне брака (от прелюбодеяния)?حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ [١]، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :لَمَّا رَجَمَ عَلِيٌّ الْمَرْأَةَ قَالَ لِأَهْلِهَا : هَذَا ابْنُكُمْ تَرِثُونَهُ وَيَرِثُكُمْ ، وَإِنْ جَنَى جِنَايَةً فَعَلَيْكُمْ
«Когда Али забил камнями женщину, он сказал её семье: “Это ваш сын, вы наследуете ему, и он наследует вам, а если он совершит преступление, то ответственность на вас”».
- Хадис 32156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ وَزَيْدٍأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ
Передал нам Абд ас-Салям от аль-Амаша, от Ибрахима, от Али, Умара и Зайда, что они не давали женщинам наследовать из прав покровительства (вала’), кроме того, что они сами освободили.
- Хадис 32227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кому достается наследство найденышаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مِيرَاثُ اللَّقِيطِ بِمَنْزِلَةِ اللُّقَطَةِ
«Наследование подкидыша подобно [правилам] находки».
- Хадис 32232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ فَمَاتَ وَتَرَكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَتَحَرَّجْتُ مِنْهَا ، فَرَفَعْتُهَا إِلَيْكَ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ جَنَى جِنَايَةً عَلَى مَنْ كَانَتْ تَكُونُ ؟ قَالَ : عَلَيَّ ، قَالَ : فَمِيرَاثُهُ لَكَ
«Человек принял ислам через меня, затем умер и оставил тысячу дирхамов. Я почувствовал стеснение из-за них и принес их тебе». Умар спросил: «А если бы он совершил преступление, на ком бы оно было?» Тот ответи
- Хадис 32252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который умирает, не оставив ни родственников по мужской линии (асаба), ни наследника: кто наследует емуحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ فِي الرَّاهِبِ يَمُوتُ لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ أَعْطِ مِيرَاثَهُ الَّذِينَ كَانُوا يُؤَدُّونَ جِزْيَتَهُ
«Отдай его наследство тем, кто платил его джизью».
- Хадис 34006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО военной добыче и ее покупке до того, как она будет разделенаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ
Передал нам Абд ас-Салям ибн Харб от Айюба, от Абу Килябы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу военных трофеев до того, как они будут распределены.
- Хадис 34282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым говорить: «Я состязаюсь с тобой в беге на условие, что ты опередишь меня»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : أَسْبِقُكَ عَلَى أَنْ تَسْبِقَنِي ، فَإِنْ سَبَقْتُكَ فَهُوَ لِي ، وَإِلَّا كَانَ عَلَيْكَ ، وَهُوَ الْقِمَارُ
Передал нам ‘Абду-с-Салям ибн Харб от аль-А‘маша, со слов Ибрахима, который сказал: «Они (сподвижники) считали нежелательным, чтобы кто-либо из них говорил своему товарищу: “Я соревнуюсь с тобой на условии, что если я опережу тебя, то это (приз) будет моим, а если нет, то это будет на тебе”, ибо это
- Хадис 35383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВысказывания Исы, мир емуحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ :قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْحَوَارِيِّينَ : يَا مِلْحَ الْأَرْضِ ! لَا تُفْسِدُوهُ ؛ فَإِنَّ الشَّيْءَ إِذَا فَسَدَ لَمْ يُصْلِحْهُ إِلَّا الْمِلْحُ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ خَصْلَتَيْنِ : الضَّحِكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ ، وَالتَّصَبُّحُ مِنْ غَيْرِ سَهَرٍ
Передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от Халяфа ибн Хаушаба, который сказал: «Иса ибн Марьям, мир ему, сказал хавариям: “О соль земли! Не портите ее, ибо если что-то портится, то исправить это может только соль. И знайте, что в вас есть две черты: смех без причины и сонливость без ночного бодрствования
- Хадис 36541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعХадис Ибрахима, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ حَوْشَبٍ [١]قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :قَلَّمَا قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ إِلَّا ذَكَرْتُ بَرْدَ الشَّرَابِ ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ ﴾
«Ибрахим говорил: “Редко я читал этот аят, не вспоминая о прохладе питья: «И будет воздвигнута преграда между ними и тем, что они желают» (Коран, 34:54)”».
- Хадис 36564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередачи Аш-Ша‘биحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَنْسَى أَهْلَ النَّارِ جُعِلَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ تَابُوتًا مِنْ نَارٍ عَلَى قَدْرِهِ ، ثُمَّ أُقْفِلَ عَلَيْهِ بِأَقْفَالٍ مِنْ نَارٍ فَلَا يُضْرَبُ مِنْهُ عِرْقٌ إِلَّا وَفِيهِ مِسْمَارٌ مِنْ نَارٍ ، ثُمَّ جُعِلَ ذَلِكَ التَّابُوتُ فِي تَابُوتٍ آخَرَ مِنْ نَارٍ ، ث
Передал нам Исхак ибн Мансур, который сказал: «Передал нам ‘Абд ас-Салям от Язида ибн ‘Абд ар-Рахмана, от аль-Минхаля, от Хайсамы, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: “Когда Аллах пожелает забыть обитателей Ада, для каждого из них будет сделан гроб из огня по его размеру, затем он будет заперт на
- Хадис 38780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ الْمُلَائِيُّ [١]قَالَ : حَدَّثَنِي وَبَرَةُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَرَوْنَ الْفَرَجَ حَتَّى يَمْلِكَ أَرْبَعَةٌ ، كُلُّهُمْ مِنْ صُلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَعَسَى
«Вы не увидите облегчения до тех пор, пока не будут властвовать четверо, и все они — из чресл одного человека. Когда же это случится, тогда [возможно]».
- Хадис 463Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, как обнажаются при справлении нуждыقَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ . فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :حَتَّى يَبْلُغَ الْأَرْضَ
Абу Дауд сказал: Передали это Абдус-Салям бин Харб и Ваки‘ от аль-А‘маша, от Анаса бин Малика. (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз: Амр бин Мухаммад бин Мансур аль-‘Адль передал нам: Салих бин Мухаммад ар-Рази сказал: Рассказал мне Сахль бин Наср: Абдус-Салям бин Харб передал нам. И он упомянул это
- Хадис 602Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о сне совершающего земной поклон (сажда)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَامَ فِي سُجُودِهِ حَتَّى غَطَّ وَنَفَخَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ نِمْتَ . فَقَالَ : إِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ ، فَإِنَّهُ إِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, нам сообщил Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, нам сообщил Мухаммад бин Шазан аль-Джаухари, нам сообщил Закария бин ‘Адий, нам сообщил Абд ас-Салям бин Харб, от Язида ад-Далани, от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит
- Хадис 603Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о сне совершающего земной поклон (сажда)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا أَوْ قَائِمًا أَوْ سَاجِدًا ، حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ ، فَإِنَّهُ إِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ
(И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, нам сообщил Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, нам сообщил Яхья бин Абу Талиб, нам сообщил Исхак бин Мансур ас-Салюли, от Абд ас-Саляма бин Харба, (и далее) упомянул это со своим иснадом, сказав: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказа
- Хадис 1391Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто снял кожаные носки после того, как совершил обтирание поверх них( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الشَّامَاتِيُّ ، يَعْنِي جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ ، أَنَا الْأَشَجُّ ، يَعْنِي أَبَا سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ الدَّالَانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي الرَّجُلِ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ فَيَنْزِعُهُمَا ، قَالَ : يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Аш-Шамати, то есть Джа‘фар бин Ахмад, сообщил нам Аль-Ашадж, то есть Абу Са‘ид, передал нам ‘Абд ас-Salam бин Харб, передал нам Язид бин ‘Абд ар-Рахман, он же Ад-Далани, от Яхья бин Исхака, от Са‘ида бин Аби Мар