Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Ибн Абу Зи’ба о том, что он спросил Абу Джабира аль-Байяди о человеке, который дает свидетельство, а затем дает другое свидетельство. Тот ответил: «Я слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Алла

«Есть ли у тебя свидетельство?» Он отвечает: «Нет», а затем после этого дает свидетельство. Он [аш-Ша‘би] признавал его свидетельство действительным.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу Хусайна о том, что некий человек дал перед Шурайхом свидетельство, и тот вынес на его основе судебное решение. Затем этот человек отказался от своих слов впоследствии, но Шурайх не счел его слова правдивыми.

«Я ни о чем не свидетельствовал». Он сказал

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил мне Язид бин Задавайх, что он слышал, как аш-Ша‘би спросили о человеке, против которого двое мужчин засвидетельствовали, что он дал своей жене развод, и [судья] разлучил их на основании их свидетельства. Затем оди

«Наше свидетельство было ложным». Он сказал: «Если они были справедливыми в день, когда свидет

«Мы засвидетельствовали против него ложно». Они обязаны возместить ему ущерб из своего имуще

… похожий на мой документ, и печать, похожую на мою печать, но я не помню этого“. Аш-Ша‘би сказал: „Не свидетельству

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма’мар от Ибн Тавуса от его отца, что он признавал действительным свидетельство на основании узнавания почерка в документе.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Ибн Шихаб сказал: «В прежние времена суды выносили решения на основании свидетельства мертвых. Когда же люди стали совершать притеснения и подделывать письменные свидетельства умерших, судьи в конце времен аннулиров

«Он — лжесвидетель».

«Свидетельство со слов (на основе того, что слышал) допустимо, и тот, кто скрывает его, скрывает свидетельство».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Исраиль, который сказал: сообщил мне ‘Иса бин Абу ‘Азза, что он был свидетелем того, как ‘Амир отверг свидетельство человека, скрывавшегося втайне [от людей].

«Я не признаю свидетельство человека, скрывающегося [от людей]».

«Свидетельство скрывающегося человека допустимо, ведь так поступают только с предателем и грешником».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ‘Умар бин Рашид от Яхьи бин Абу Касира от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Одна религиозная община не наследует другой общине, и не допустимо свидетельство предс

«Не допустимо свидетельство иудеев против христиан и христиан против иудеев из-за вражды, о которой упомянул Аллах между ними». Он сказал: «И Мы возбудили между ними вражду и н

«Я спросил аз-Зухри о свидетельстве людей Писания друг против друга, и он сказал: „Допустимо“».

«Не допустимо свидетельство иудеев против христиан, и не допустимо свидетельство христиан против иудеев».

«Не допустимо свидетельство представителей какой-либо религии против другой религии, кроме мусульман».