«Допускается свидетельство брата в пользу его брата, если с ним присутствует еще один человек».
«Самое близкое из дозволенных свидетельств свойственников — это свидетельство брата».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Аби Сабра от Аз-Зинада, от Абдуллаха бин Амира бин Раби‘ы, который сказал: Умар сказал: «Допускается свидетельство родителя в пользу своего ребенка, ребенка в пользу своего родителя и брата в пользу своего брата, если они являются справедлив
«Но ведь он ее отец и ее муж!». На это Шурайх ответил ему: «А кто же будет свидетельствовать в польз
«Не допускается свидетельство сына в пользу его отца, и отца в пользу его сына, и не допускается свидетельство женщины в пользу ее мужа, и мужа в пользу его жены».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Абдуллаха бин Абд ар-Рахмана аль-Ансари, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз допустил свидетельство сына в пользу его отца, если он является справедливым.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Четыре категории лиц, свидетельство которых не допускается: родитель в пользу своего ребенка, ребенок в пользу своего родителя, женщина в пользу своего мужа, муж в пользу своей жены, раб в пользу своего господина, госпо
… подобное этому, за исключением того, что он не упомянул партнера: «Свидетельства этих людей не допускаются: родителя в пользу своего ребенка, ребенка в пользу своего родителя,
«Не допускается свидетельство мука́таба (раба, заключившего договор о выкупе себя)».
«Если он был освобожден частично и отрабатывал оставшуюся часть выкупа, его свидетельство допускается».
«Не допускается свидетельство мукатаба».
«Если раб освобожден наполовину, его свидетельство допускается».
«Если мукатаб выплатил половину [выкупа], то нет над ним рабства».
«Развод мукатаба, его ранение, его свидетельство, его наследство и его вира (выкуп за убийство/вред) приравниваются к положению раба».
«Его свидетельство допустимо».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если у христианина, раба или несовершеннолетнего есть свидетельство, и он выступил с ним после того, как христианин принял ислам, раб был освобожден или несовершеннолетний достиг совершеннолетия, то
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ас-Саури относительно невольника, который дает свидетельство будучи рабом, и оно отвергается судьей, а затем он освобождается и вновь дает это свидетельство. Он сказал: Абу Бистам передал от аль-Хакама, от Ибрахима: «Его свидетельство не допуска
«Допускается их свидетельство, кроме как в делах хадда (ограниченных шариатом наказаний), если христианин принял ислам, невольник был освобожден или несовершеннолетний достиг совершеннолетия».
«Раб и христианин дают свидетельство, а затем этот принимает ислам, а этот освобождается?» Он ничего не ответил мне определенно и сказал: «Если ты найдешь кого-либо из курайшитов, кто обладал знанием в
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Амр бин Динар сказал: «Сыновья Аби Утбы препирались у Са‘да по поводу принадлежащего им земельного участка (раб‘), и Муавия вынес решение между ними на основании свидетельства аль-Мутталиба бин Аби Вада‘ы, причем то