Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу Бакр (Абд ар-Раззак сказал: я сам слышал это от Абу Бакра) от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, от Умара бин аль-Хаттаба, что он сказал: «Допускается свидетельство неверующего, несовершеннолетнего и раба, ес

… подобное этому. И Амр утверждал, что их сподвижники придерживаются этого: «Допускается свидетельс

Сообщил нам Мухаммад бин Абд ар-Рахман от Ибн Шихаба, что это — сунна.

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: я слышал, как Абдуллах бин Аби Мулайка говорил нечто подобное этому, не возводя это ни к кому конкретно.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абдуллах бин Аби Мулайка, что он послал гонца к Ибн Аббасу, когда был судьей (кадием) у Ибн аз-Зубайра, чтобы спросить его о свидетельстве детей. Тот ответил: «Я не считаю, что их свидетельство должно до

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Айюба, от Ибн Аби Мулайки, что он был судьей у Ибн аз-Зубайра и послал гонца к Ибн Аббасу спросить о свидетельстве детей, но тот не допустил их и не счел их свидетельство за что-либо значимое. Затем он спросил Ибн аз-Зубайра, и тот ска

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ас-Саури от Зубайра бин ‘Ади, от Сулаймана аль-Хамадани, который сказал: я давал свидетельство перед Шурайхом будучи юношей, и он провел своим указательным пальцем по моему телу вот так, пока я не достиг [возраста половой зрелости], и тогда я ст

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ас-Саури от Абу Исхака, что Шурайх допустил свидетельство мальчиков в деле о невольнице, по поводу которой он вынес решение о выплате четырех тысяч.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Исраиль от Исы бин Аби ‘Аззы, от Амира, что он допускал свидетельство мальчиков друг против друга, ежегодно собирая их и расспрашивая об этом.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Исмаил бин Мухаммад, Якуб бин Утба и Салих утверждали, что тот, кто не достиг половой зрелости, не имеет права давать свидетельство.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Мухаммад бин Мурра хадис, восходящий к Ибрахиму: «Шурайх допустил свидетельство детей против детей, если они не путались в показаниях и не выдумывали их, [с тем чтобы проверить это], когда они вырастут и

«что Шурайх допустил свидетельство детей», и что Муавия сказал: «Если они привлекаются к этому».

«Поистине, свидетельство детей допускается между ними, и принимается их самое первое слово».

«Принимается первое свидетельство детей».

Он сказал: и сообщил мне Амр от аль-Хасана, от Али, что он допускал свидетельство детей друг против друга и не допускал их свидетельство против других людей (взрослых мужчин). Он сказал: «И Али не выносил судебных решений на основании их свидетельства, кроме как если они высказывались в том самом со

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил мне Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу Бакр бин Абдуллах от Абу аз-Зинада, Абу ан-Надра, Амра бин Сулейма и Абдуллаха бин Мухаммада от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Свидетельство детей допустимо, если они не разошлись, пока кто-нибуд

«Сунна заключается в том, что свидетельство детей допустимо до того, как они разойдутся».

Ибн Джурайдж сказал: «У Ибн Шихаба спросили о мальчиках, которые играли и сломали руку мальчику. Двое из них засвидетельствовали, что руку ему сломал один из их мальчиков, а другие двое из них засвидетельствовали против другого мальчика из их числа, что это он сломал ее». Он сказал: «В прежние време

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма’мар от Ибн Абу Зи’ба от Абу Джабира аль-Байяди от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если человек даст два противоречащих друг другу свидетельства, то принимается первое, а п

«Если человек даст два противоречащих друг другу свидетельства, то принимается первое, а последнее отбрасывается, и он приравнивается к положению ребенка».