Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Усмана ибн Матара, от Саида ибн Абу Арубы, от Катады, от Абу Харба ибн аль-Асвада ад-Дийли, от его отца, который сказал: К Умару привели женщину, родившую через шесть месяцев, и Умар хотел побить ее камнями. Тогда ее сестра пришла к Али ибн Аби Талибу, да будет доволен им Аллах, и с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Если мужчина женился на женщине и вошел к ней в брачную ночь, а она родила у него доношенного ребенка через шесть месяцев — подлежит ли она побиению камнями?» И он упомянул Али и то, что тот сказал по этому поводу.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Убайда — вольноотпущенника Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: К Усману привели женщину, которая родила через шесть месяцев. Он сказал: «Ко мне привели женщину (не иначе как, я думаю, он сказал: „И она совершила дурное“ или нечто подобное), которая

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу эд-Духи, от поводыря Ибн Аббаса, который сказал: Я был с ним, когда к Усману привели женщину, разрешившуюся от бремени через шесть месяцев. Умар приказал побить ее камнями, и Ибн Аббас сказал ему: «Если я стану препираться с вами посредством Книги Алл

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Икримы, и не один человек упомянул, что к Умару привели [женщину] в подобном же положении, в каком привели к Усману, и Али сказал относительно нее то же самое, что сказал Ибн Аббас. К Усману привели женщину, родившую через шесть месяцев, и Умар приказал побить

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Усман ибн Абу Сулейман о том, что Нафи‘ ибн Джубайр сообщил ему, что Ибн Аббас сообщил ему, сказав: Я был тем самым человеком [кто заступился за] женщину, которую привели к Умару и которая родила через шесть месяц

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Язида бин Абдаллаха бин Усамы бин аль-Хада, от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Хариса ат-Тайми, от Сулеймана бин Ясара, от Абдаллаха бин Аби Умайи: У одной женщины умер муж, и к ней стал свататься мужчина. Когда же она осталась св

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Язида бин Абдаллаха, от Мухаммада бин Ибрахима, от Сулеймана бин Ясара, от Абдаллаха бин Аби Умайи, от Умара — подобное (сообщение). И добавил: «И он причислил ребенка к первому».

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно мужчины, который женился на женщине, а она оказалась беременной, и он уже вошел к ней (совершил близость): «Если она родит в такой срок, в который не рожают женщины (рано или поздно сверх нормы), между ними производится разлука, и ей полагается махир (брачный д

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Один мужчина развелся со своей женой, и она выждала идду в три менструальных цикла, а затем вышла замуж за другого мужчину, и выяснилось, что ее беременность — от первого мужа. Абд аль-Малик разлучил их, обязал выплатить ей брачный дар за то, что

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А’маша, от Абу Суфьяна, от неких их шейхов, от Умара: к нему привели женщину, муж которой отсутствовал два года, и она пришла беременной. Умар уже намеревался побить ее камнями (за прелюбодеяние), но Муаз бин Джабаль сказал ему: «О повелитель правоверных! Если у теб

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно мужчины, который вступил в близость со своей невольницей, в которой у него есть доля (совместное владение с кем-то): «Его секут ста ударами плети, а ее и ее ребенка оценивают в деньги (для выкупа долей остальных совладельцев)». Ма‘мар сказал: «Я спр

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, который сказал: «Ибн аль-Мусайяба и двух факихов Медины, бывших с ним, спросили о мужчине, который вступил в близость со своей невольницей, имеющей долевых совладельцев. Они ответили: „Его секут ста ударами, без одного удара, и оценивается она и ее р

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ибн Сабры, которые сказали: сообщил нам Яхья бин Саид и Абу аз-Зинад от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Пусть каждый из них понесет наименьшее наказание (в виде бичевания), а если есть ребенок, то пусть призовут знатоков физиогномики (аль-кафа)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Дауд бин Аби Асым от невольницы, принадлежавшей двум мужчинам поровну. Оба они вступили в близость с ней в один период чистоты с разницей в три ночи, и она родила мальчика. Абд аль-Малик написал своему н

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата и Дауда бин Аби Асыма: в Шаме умерла женщина, оставив невольницу, принадлежавшую ее мужу и другим совладельцам. Ее муж вступил в близость с ней, хотя ему принадлежала лишь четверть. Об этом было сообщено Ибн Бахдалю — судье из числа жителей Шама, и он сказал: «

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады относительно невольницы, которую перепродавали торговцы (и которая забеременела). Они сказали: «Призываются знатоки физиогномики (аль-кафа), и они определяют отцовство по сходству, а мать остается невольницей, и их сурово наказывают за подобное поступле

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно мужчины, который вступил в близость со своей невольницей, в которой у него есть долевое соучастие: «Его секут ста ударами, оценивают для него ее и ее ребенка, а затем он возмещает совладельцу его долю деньгами».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима относительно невольницы, которая находится между двумя мужчинами, и от одного из них она рожает: «Наказание (хадд) отменяется с него по причине его невежества (неведения), и он возмещает своему товарищу его долю и половину стоимости ребенка». Он с

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Аби Халида, от Абу ас-Сарийи, который сказал: Ибн Умара спросили о мужчине, который пал на невольницу, принадлежащую ему и совладельцам. Он сказал: «Он предатель, и нет на нем наказания хадд». Суфьян сказал: «И мы говорим: нет ни бичевания, ни побиения камня