Абдуллах ибн Абу Умайя аль-Махзуми зять Посланника Аллаха
عبد الله بن أبي أمية المخزومي صهر رسول الله
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Абу Умайя: Хузайфа, а также сказано: Сахль ибн аль-Мугира ибн Абдуллах ибн Умар ибн Махзумعبد الله بن أبي أمية : حذيفة ، وقيل : سهل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
- Происхождение
- аль-Махзумиالمخزومي
- Родственные связи
- Шурин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сын его тёти ‘Атики, и брат Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетصهر النبي صلى الله عليه وسلم وابن عمته عاتكة ، وأخو أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ3
- عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ2
- عَبْدِ اللهِ أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ1
- عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество».
قال البخاري : له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передал Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от ‘Урвы, от ‘Абдуллаха бин Аби Умайя, что он сообщил ему, сказав: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в доме Умм Саляма в одной одежде, завернувшись в нее». Привел это аль-Багави, и в этом есть ошибка, так как Муса бин ‘Укба, Ибн Исхак и другие упомянули, что ‘Абдуллах бин Аби Умайя пал мучеником при Таифе. Так как же ‘Урва может говорить, что он сообщил ему? Ведь ‘Урва родился спустя некоторое время после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует! Быть может, в нем передавалось от ‘Абдуллаха бин ‘Абдуллаха бин Аби Умайя, и в предании он был отнесен к своему деду, или же тот, от кого передавал ‘Урва — это другой брат Умм Саляма по имени тоже ‘Абдуллах. Аль-Хатыб шел по этому пути в «Аль-Муттак», и я нашел то, что подкрепляет последнее: поистине, Ибн ‘Уейна передал от аль-Валида бин Касира, от Вахба бин Кайсана, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: «Когда Муслим бин ‘Укба прибыл в Медину, люди присягнули ему» — то есть после события при Харре. Он сказал: «И пришли к нему сыновья Салямы, и он сказал: «Я не буду присягать вам, пока не придет Джабир». Он сказал: «И я вошел к Умм Саляму, чтобы посоветоваться с ней, и она сказала: «Поистине, я считаю это присягой заблуждения, и я приказала моему брату ‘Абдуллаху бин Аби Умайя прийти к нему и присягнуть»». Он сказал: «И я пришел к нему и присягнул». Здесь также возможно, что правильным является «и я приказала сыну моего брата», и к этому склонился Ибн ‘Абдуль-Барр в «Ат-Тамхид».
وروى ابن أبي الزناد عن أبيه ، عن عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية أنه أخبره ، قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد ، ملتحفا به أخرجه البغوي ، وفيه وهم ؛ لأن موسى بن عقبة ، وابن إسحاق وغيرهما ، ذكروا أن عبد الله بن أبي أمية استشهد بالطائف ، فكيف يقول عروة أنه أخبره ؟ وعروة إنما ولد بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - بمدة ، فلعله كان فيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية ، فنسب في الرواية إلى جده ، أو يكون الذي روى عنه عروة أخ آخر لأم سلمة ، اسمه عبد الله أيضا . وقد مشى الخطيب على ذلك في المتفق ، وقد وجدت ما يؤيد هذا الأخير ، فإن ابن عيينة روى عن الوليد بن كثير ، عن وهب بن كيسان ، سمعت جابر بن عبد الله يقول : لما قدم مسلم بن عقبة المدينة بايعه الناس ، يعني بعد وقعة الحرة ، قال : وجاءه بنو سلمة ، فقال : لا أبايعكم حتى يأتي جابر ، قال : فدخلت على أم سلمة أستشيرها ، فقالت : إني لأراها بيعة ضلالة ، وقد أمرت أخي عبد الله بن أبي أمية أن يأتيه فيبايعه ، قال : فأتيته ، فبايعته ، ويحتمل في هذا أيضا أن يكون الصواب ، فأمرت ابن أخي ، وإلى ذلك نحا ابن عبد البر في "التمهيد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передал Муслим со своим иснадом от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Абдуллаха бин Аби Умайя, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в одной одежде... и т.д. Он сказал: «Подобное передал Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от ‘Урвы, и это ошибка». (Я говорю): Этого вообще нет в книге Муслима, и он, похоже, усмотрел слова Абу ‘Умара, сказавшего: «Муслим передал от него то, что передал ‘Урва», и подумал, что тот имел в виду упоминание об этом в «Ас-Сахихе», но это не так. А упомянутый хадис находится у аль-Багави по пути Ибн Аби аз-Зинада от его отца, от ‘Урвы, от ‘Абдуллаха бин Аби Умайя, а также от его отца, от ‘Урвы, от ‘Умара бин Аби Саляма».
وروى مسلم بإسناده عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن أبي أمية ، أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في ثوب واحد .. الحديث ، قال : وروى مثله ابن أبي الزناد عن أبيه ، عن عروة ، وهو غلط . ( قلت ) : ليس ذلك في كتاب مسلم أصلا ، وكأنه رأى قول أبي عمر ، قال مسلم : روى عنه عروة ، فظن أن مراده أنه ذكر ذلك في الصحيح ، وليس كذلك ، والحديث المذكور عند البغوي من طريق ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، وعن أبيه ، عن عروة ، عن عمر بن أم سلمة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Пришла от него передача по пути Абу аз-Зинада, от ‘Урвы, от ‘Абдуллаха бин Аби Умайя. И было сказано: поистине, передача идет от его брата, у которого было такое же имя, и разъяснение этого придет в [биографии] ‘Абдуллаха бин ‘Абдуллаха бин Аби Умайя, если будет угодно Всевышнему Аллаху.
جاءت عنه رواية من طريق أبي الزناد ، عن عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، وقيل : إن الرواية عن أخ له اسمه كاسمه ، وسيأتي بيان ذلك في عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية إن شاء الله تعالى
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)