Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Его секут ста ударами — состоял ли он в браке (мухсан) или не состоял».
Абд ар-Раззак от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Не дозволено человеку вступать в интимную связь ни с каким половым органом (рабыни), кроме той, которой он владеет: если пожелает — продаст, если пожелает — подарит, а если пожелает — освободит».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: до Умара бин аль-Хаттаба донесли, что некий мужчина овладел своей невольницей, в которой у него имелась доля, и вступил с ней в близость. И Умар высек его ста ударами без одного удара.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба относительно мужчины, который вступил в близость с невольницей из числа военной добычи до того, как она была распределена: «Его секут ста ударами без одного удара — состоял ли он в браке или не состоял».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘: слуга Умара принудил невольницу из числа доли хамуса (пятой части добычи), и Умар ударил его (наказал), но не стал бить ее.
«Я думал, что она принадлежит мне». Али сказал: «У меня есть на нее право», — и не стал сечь его и применя
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Нафи‘: слуга Умара вступил в связь с невольницей из пятой части добычи (хамуса), принудив ее к этому, когда он был наместником над теми рабами. И Умар подверг его бичеванию по закону (хадд), изгнал, а невольницу оставил и не стал
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘, от Сафийи бинт Аби Убайд: «Воистину, это был раб из числа рабов наместничества».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Салиха, от аш-Ша‘би, от Абд Хаира аль-Хадрами, от Зейда бин Аркама, который сказал: Али находился в Йемене, и к нему привели женщину, с которой в один период чистоты вступили в близость трое мужчин. Он спросил двух из них: «Признаете
«Ребенок — ваш обоюдный, и он принадлежит тому из вас, кто останется после другого (доживет)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абу Ханифа от Хаммада, от Ибрахима относительно двух мужчин, которые сошлись с женщиной в один период чистоты, после чего она родила: «Если на него заявит права первый, он присуждается ему; если на него заявит права другой, он присуждается ему;
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра: двое мужчин предъявили претензии на ребенка, и Умар призвал знатоков физиогномики (аль-кафа), последовав в этом их проницательности, и причислил ребенка к одному из двух мужчин.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Умар и знатоки физиогномики вместе увидели его сходство с обоими мужчинами, а также сходство обоих мужчин с ним. Умар сказал: «Он принадлежит вам обоим: вы наследуете ему, и он наследует вам». Катада сказал: «Я упомянул об этом Ибн аль-Мусайябу, и
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда Умар призвал знатоков физиогномики, и они увидели его сходство с обоими мужчинами, и Умар увидел то же, что увидели знатоки физиогномики, он сказал: „Я и так знал, что собака может зачать от нескольких собак, и каждый щенок пр
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы: двое мужчин сошлись с женщиной в один период чистоты, и она забеременела, а затем разрешилась от бремени мальчиком. Знатоки физиогномики разглядели его сходство с обоими, и Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Это дело, в котором я не буду выносить никакого
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Разгорелся спор перед аль-Аш‘ари относительно ребенка, на которого претендовали дехкан (землепашец) и араб. Он призвал знатоков физиогномики, и они посмотрели на него, а затем сказали арабу: „Ты нам дороже этого нехристианина-чужака
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, относительно мужчины, который сошелся со своей невольницей во время ее «идды» после смерти ее мужа: Он сказал: «Для ее ребенка призывают къафа (знатоков физиогномики и следопытов), ибо Умар ибн аль-Хаттаб и те, кто был после него, опирались на мнение къафа в по
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда две женщины спали, и у каждой из них был с собой ребенок — а это было в самом начале основания Басры, — пришел волк и унес одного из младенцев. Каждая из них стала заявлять права на оставшегося ребенка. Их дело было передано н
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно двух женщин, которые претендуют на ребенка: он принадлежит им обеим точно так же, как и мужчины претендуют на ребенка.
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны и других, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда две женщины спали со своими детьми, на них напал волк и унес ребенка одной из них. Они обратились на суд к Давуду относите